ศึ
กษาประเพณี
การแต
งงานแบบดั้
งเดิ
มของชาวมุ
สลิ
มในจั
งหวั
ดสตู
ล :
กรณี
ศึ
กษา “เบิ
รซั
นดิ
ง”
๒๕
ชาวไทยมุ
สลิ
มในภาคใต้
มี
ประเพณี
การแต่
งงานแตกต่
างไปจากไทยพุ
ทธ ทั
้
งนี
้
เพราะต้
องปฏิ
บั
ติ
ให้
เป็
นไปตามศาสนบั
ญญั
ติ
จะละเมิ
ดไม่
ได้
มุ
สลิ
มถื
อว่
าท่
านบี
มู
ฮํ
าหมั
ด สนั
บสนุ
นให้
มี
การสมรสดั
งที่
ซู
เราะห์
อั
รรุ
ม โองการที่
๒๑ แห่
งอั
ล-
กุ
รอาน กล่
าวไว้
ว่
า “และจากสั
ญญาณทั
้
งหลายของพระองค์
คื
อพระองค์
ได้
ทรงสร้
างคู
่
ครองของท่
าน
ทั
้
งหลาย เพื่
อท่
านทั
้
งหลายมี
ความอุ
่
นใจในการอยู
่
ร่
วมกั
บนาง และพระองค์
ได้
ทรงให้
ความรั
กและความ
เอ็
นดู
ในระหว่
างพวกท่
านทั
้
งหลาย”
การเลื
อกคู
่
ครอง ของไทยมุ
สลิ
มต้
องเป็
นไปตามศาสนบั
ญญั
ติ
ที่
ว่
า ต้
องแต่
งงานกั
บคนที่
เป็
น
มุ
สลิ
มด้
วยกั
นเท่
านั
้
น ในกรณี
ที่
เป็
นคนนอกศาสนาจะต้
องให้
เข้
านั
บถื
อศาสนาอิ
สลามเสี
ยก่
อน ดั
งคั
มภี
ร์
อั
ล-กุ
รอาน ซู
เราะห์
อั
ล-บากอเราะห์
โองการที่
๒๒๑ กํ
าหนดว่
า “ท่
านทั
้
งหลายอย่
าได้
แต่
งงานกั
บหญิ
ง
ต่
างศาสนาจนกว่
านางจะศรั
ทธาในอิ
สลาม ทาสที่
มี
ความศรั
ทธานั
้
นดี
กว่
าพวกนาง แม้
นางจะทํ
าให้
ท่
าน
ทั
้
งหลายพอใจก็
ตาม และท่
านทั
้
งหลายอย่
าได้
แต่
งงานกั
บชายต่
างศาสนา จนกว่
าเขาจะศรั
ทธาในอิ
สลาม
ทาสที่
มี
ศรั
ทธานั
้
นดี
กว่
าพวกเขา แม้
ว่
าพวกเขาทั
้
งหลายจะทํ
าให้
ท่
านพอใจก็
ตาม บรรดาผู
้
ไม่
มี
ศรั
ทธานั
้
น
รั
งแต่
จะนํ
าพาท่
านไปสู
่
ขุ
มนรก”
ศาสนาอิ
สลามย ั
งห้
ามมิ
ให้
แต่
งงานกั
บบุ
คคลที่
อั
ลลอฮ์
ทรงห้
าม ๓ ประการ คื
อ (๑) ผู
้
มี
ความสั
มพั
นธ์
ทางเครื
อญาติ
อย่
างใกล้
ชิ
ด รวม ๗ ตํ
าแหน่
ง อั
นได้
แก่
บิ
ดาหรื
อมารดา บุ
ตรหรื
อธิ
ดา พี่
หรื
อ
น้
องร่
วมบิ
ดามารดา พี่
หรื
อน้
องของบิ
ดา พี่
หรื
อน้
องของมารดา บุ
ตรหรื
อธิ
ดาของพี่
หรื
อของน้
องชาย
บุ
ตรหรื
อธิ
ดาของพี่
หรื
อของน้
องหญิ
ง (๒) มี
ความสั
มพั
นธ์
ทางดื่
มนํ
้
านมร่
วมกั
นมี
๒ ตํ
าแหน่
ง คื
อ แม่
นม
และพี่
หรื
อน้
องที่
ร่
วมดื่
มนํ
้
านมจากแม่
นมคนเดี
ยวกั
น (๓) ความสั
มพั
นธ์
ด้
วยภาวะสมรสม มี
๔ ตํ
าแหน่
ง
คื
อ แม่
ของภรรยา ลู
กสาวของภรรยา (ทั
้
งโดยเชื
้
อสายหรื
อร่
วมดื่
นนํ
้
านมก็
ตาม) ภรรยาของพ่
อ (พ่
อเลี
้
ยง)
ภรรยาของลู
ก (ลู
กเลี
้
ยง)
การแต่
งงานของชาวไทยมุ
สลิ
มภาคใต้
มี
ธรรมเนี
ยมที่
ถื
อปฏิ
บั
ติ
กั
นจนเป็
นแบบแผน คื
อ ต้
องมี
การ
สู
่
ขอ การจั
ดพิ
ธี
แต่
งงาน และเมื่
อเสร็
จพิ
ธี
แต่
งงานแล้
ว ก็
มี
ธรรมเนี
ยมปฏิ
บั
ติ
อี
กหลายประการ ส่
วนการ
แต่
งงานของหญิ
งม่
ายยิ
่
งมี
ข้
อกํ
าหนดพิ
เศษออกไปอี
ก ล้
วนเป็
นเอกลั
กษณ์
เฉพาะทั
้
งสิ
้
น
การแต่
งงานของไทยมุ
สลิ
มภาคใต้
ในอดี
ต (
ธรรมเนี
ยมพื
้
นบ้
าน
)
๑. การสู
่
ขอ
การสู
่
ขอกระทํ
ากั
นอย่
างง่
ายๆ โดยฝ่
ายชายจะมอบหมายให้
ญาติ
ผู
้
ใหญ่
ซึ
่
งเป็
นผู
้
หญิ
งล้
วนๆ เป็
น
เถ้
าแก่
ไปทาบทามสู
่
ขอกั
บพ่
อแม่
ฝ่
ายหญิ
ง ส่
วนมากพ่
อแม่
ฝ่
ายหญิ
งมั
กถื
อเป็
นเอกสิ
ทธิ
์
โดยเฉพาะ ไม่
มี
การ
ขอความเห็
นชอบจากบุ
ตรสาวของตนเลย แม้
แต่
การบอกกล่
าวให้
รู
้
ล่
วงหน้
าก็
ไม่
มี
เพราะถื
อว่
าบุ
ตรต้
องอยู
่
ในโอวาทของพ่
อแม่
เสมอไปทุ
กประการ
๒. การหมั
้
น