Page 26 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

ศึกษาประเพณีการแต งงานแบบดั้งเดิมของชาวมุ สลิมในจังหวัดสตูล :
กรณีศึกษา “เบิ รซันดิง”
๒๐
สิ นสอด เงิ นที่ ฝ่ ายชายให้ แก่บิ ดา มารดาฝ่ ายหญิ งที่จะแต่ งงานเป็ นค่านํ้ านม ข้าวป้ อน(กฎ)
ทรัพย์สิ นที่ฝ่ ายชายให้ แก่ผู ้ปกครองฝ่ ายหญิ ง เพื่อตอบแทนการที่หญิ งยอมสมรส (พจนานุ กรมฉบับ
ราชบัณฑิตยสถาน ๒๕๒๕,๘๒๒)
มะฮั ร คือเงินที่มอบให้หญิงที่จะแต่งงานและเป็ นสิ ทธิของเธอโดยเฉพาะ ไม่ใช่ชองพ่อแม่ เพราะ
ในอิ สลามถือว่าการเลี้ ยงดูบุตรเป็ นหน้าที่ (อามานะฮ์) ของพ่อแม่ที่จะต้องกระทํา
บุคคลผู้ ไปสู่ ขอ จะเป็ นใครก็ ได้ เช่น พ่อ แม่ ญาติ ผู ้ ใหญ่ หรื อตัวผู ้ ชายเอง และการไปสู่ขอไม่ต้อง
มีพิธีอันใดทั้งสิ้ น
การแต่งงานของคนไทยมุสลิ ม เมื่อเวลาไปสู่ ขอก็ต้องมีขันหมากและของกํานัลไปพร้อมที เดียว
บางรายมีของกํานัลตั้งร้ อยถึ งสองร้อยถาดก็มี เมื่อสู่ ขอพูดจาตกลงกันในส่ วนสิ นสอดค่าตัวกันเรี ยบร้อย
แล้วก็กําหนดวันแต่งงานกันต่อไป ครั้ นถึงวันแต่งงานก็ แห่ฝ่ ายชายไปบ้านฝ่ ายหญิ ง ฝ่ ายชายต้องนํ าเอา
สิ นสอดของตนและของต่างๆ ซึ่ งเตรี ยมไว้ไปด้วย
๓. การนิกะห์ คื อการผูกนิ ติสั มพันธ์ระหว่างชายหญิ งเพื่อเป็ นสามีภรรยากัน โดยพิธีสมรสตาม
หลักการของศาสนาอิสลาม (บุคอรี บินรามัญ ๒๕๒๑,๓๑)
ท่านศาสดามูฮําหมัด ((ศ็อลฯ) ได้กล่าวไว้ว่า
จงประกาศนิ กะห์ให้ เป็ นที่รู ้ และจงกระทํากันในมัสยิด (รายงานโดยติรมีซี)
การนิ กะห์เป็ นแบบอย่างของฉัน ผู้ใดไม่ ประสงค์แบบอย่างของฉัน (เขาผู ้นั้ น) ไม่ ใช่
พวก (ประชาชาติ ) ของฉัน (รายงานโดยบุคอรี )
องค์ ประกอบของการนิกะห์
การนิ กะห์จะสมบู รณ์ต้องประกอบด้วย
๑. เจ้าบ่าวและเจ้าสาว โดยได้ผ่านการเจรจาตกลงที่จะนิ กะห์และกําหนดมะฮัรกันแล้ว ทั้งจะต้อง
ไม่อยู่ในพิธีฮัจญ์ด้วย นอกจากนั้ นเจ้าสาวจะต้องไม่อยู่ในฐานะภรรยาของชายอื่น ตลอดจนไม่ได้อยู่ในอิด
ดะห์กล่าวคือ ไม่ได้อยู่ในระยะเวลาที่หญิงต้องรอก่อนการแต่ งงานใหม่ หลังสามีเสี ยชีวิตหรื อหย่าจากกัน
๒. วะลี หรื อ ผู้ปกครอง หมายถึง ชายผู ้ มีสิ ทธิ ตามศาสนบัญญัติ ในการประกอบพิธีนิ กะห์ให้แก่
หญิงผู้ ที่จะทําพิธีเป็ นวะลีให้ กับหญิงได้ เช่น พ่อ ปู่ พี่ชาย น้องชาย ลุง ฯลฯ
อิ สลามไม่อนุ มัติการคลุ มถุงชน คือการไม่เต็มใจของหญิง และการแต่งงานโดยไม่ มีผู ้ ปกครอง
ซึ่ งท่านศาสดามูฮําหมัด ((ศ็อลฯ) ได้กล่าวไว้ว่า
“หญิ งใดที่จะนิ กะห์โดยไม่ได้รั บยินยอมจากผู ้ ปกครองของนางเสี ยก่อน และการที่จะแต่งงานให้
หญิงสาวนั้ น นางจะต้องมีความพอใจด้วย บรรดาสหายจึงถามว่า จะทราบได้อย่างไรว่านางพอใจหรื อไม่
ท่านศาสดา ตอบว่า จะรู ้สึ กได้เมื่ อนางนิ่ งเฉย” (รายงานโดยบุคอรี )