๑๙
ส่
งเสริ
มและพั
ฒนาได้
ตรงจุ
ด ดั
งการศึ
กษางานศิ
ลปหั
ตถกรรมกระจู
ดในจั
งหวั
ดนราธิ
วาส พั
ทลุ
ง
และสุ
ราษฎร์
ธานี
ของ แกล้
วทนง สอนสั
งข์
(๒๕๔๖) โดยที
่
ไม่
ทํ
าการศึ
กษาในจั
งหวั
ด
นครศรี
ธรรมราช ด้
วยเป็
นเพราะลั
กษณะของผลิ
ตภั
ณฑ์
ใกล้
เคี
ยงกั
น แต่
เป็
นแหล่
งซื
้
อขายของ
วั
ตถุ
ดิ
บของชุ
มชนใกล้
เคี
ยงเสี
ยมากกว่
า วั
ตถุ
ประสงค์
เพื
่
อศึ
กษางานศิ
ลปหั
ตถกรรมกระจู
ดในจั
งหวั
ด
นราธิ
วาส พั
ทลุ
ง และสุ
ราษฎร์
ธานี
มี
ขั
้
นตอนการผลิ
ต ลวดลาย และรู
ปแบบผลิ
ตภั
ณฑ์
ความ
เป็
นเอกลั
กษณ์
เฉพาะของท้
องถิ่
น มี
ความเหมื
อนและความแตกต่
างกั
นอย่
างไร ผลที
่
ได้
จาก
การศึ
กษาในคร ั
้
งนี
้
พอจะสรุ
ปได้
ว่
า ขั
้
นตอนกรรมวิ
ธี
การผลิ
ตหั
ตถกรรมกระจู
ดทั
้
งสามแหล่
ง มี
ลั
กษณะที
่
เหมื
อนกั
นเป็
นส่
วนมาก จะแตกต่
างกั
นบ้
างตรงที
่
การใช้
วั
สดุ
ประกอบเป็
นผลิ
ตภั
ณฑ์
การ
ใช้
สารเคลื
อบผิ
ว และลวดลายของการสาน ส่
วนรู
ปแบบของผลิ
ตภั
ณฑ์
นั
้
นขึ
้
นอยู
่
กั
บความต้
องการ
ของตลาด การสื
บทอดภู
มิ
ป ั
ญญาทั
้
งสามแหล่
งเหมื
อนกั
นคื
อ สื
บทอดจากบรรพบุ
รุ
ษที
่
ผลิ
ตเพื
่
อใช้
ใน
ชี
วิ
ตประจํ
าวั
นและมี
การพั
ฒนาปร ั
บเปลี
่
ยนมาจนถึ
งป ั
จจุ
บั
น โดยความคิ
ดสร้
างสรรค์
ของชาวบ้
านเอง
และความช่
วยเหลื
อจากการฝึ
กให้
จากหน่
วยงานของร ั
ฐ จากอดี
ตจนถึ
งป ั
จจุ
บั
นได้
กลายเป็
นอาชี
พ
หนึ
่
งที
่
สร้
างรายได้
ให้
กั
บชุ
มชน จึ
งควรอนุ
ร ั
กษ์
ส่
งเสริ
ม สื
บสาน และพั
ฒนาต่
อไป
ภู
มิ
ป ั
ญญาท้
องถิ่
น คติ
ความเชื
่
อ ยั
งคงกล่
าวถึ
งในทุ
กภู
มิ
ภาคของการสร้
างสรรค์
งาน
หั
ตถกรรม ความเชื
่
อ ประเพณี
ทุ
กอย่
างที
่
กล่
าวมาล้
วนนํ
าไปสู
่
การสร้
างสรรค์
รู
ปแบบของ
ผลิ
ตภั
ณฑ์
ดั
งที
่
ชู
ชาติ
งานดี
(๒๕๔๗) และ อนุ
มาน สมบู
รณ์
ศิ
ลป์
(๒๕๔๗) ทํ
าการศึ
กษา
เกี
่
ยวกั
บองค์
ความรู
้
ในการสร้
างสรรค์
หั
ตถกรรมท้
องถิ่
น ประเภทโคม และ ตุ
ง ในจั
งหวั
ดเชี
ยงใหม่
และเชี
ยงรายโดยกํ
าหนดประเด็
นเกี
่
ยวกั
บองค์
ความรู
้
ในการสร้
างสรรค์
ภู
มิ
ป ั
ญญา รู
ปแบบลวดลาย
ที
่
ใช้
ในการตกแต่
ง คติ
ความเชื
่
อ ประเพณี
กระบวนการสร้
างสรรค์
ผลจากการวิ
จั
ยสรุ
ปได้
ว่
าการ
สร้
างเอกลั
กษณ์
เฉพาะตั
วเป็
นการแสดงให้
เห็
นถึ
งความรุ
่
งเรื
องทางศิ
ลปวั
ฒนธรรมที
่
ถ่
ายทอดมาเป็
น
เวลานาน เชื
่
อมโยงกั
บบริ
บทของความเชื
่
อตามจารี
ตประเพณี
กระบวนการสร้
างสรรค์
ช่
วยให้
สามารถบั
นทึ
กข้
อมู
ลที
่
เป็
นหลั
กฐานที
่
เป็
นประโยชน์
ในการศึ
กษาค้
นคว้
า อนุ
ร ั
กษ์
และสื
บสานต่
อของ
รุ
่
นลู
กหลาน ผู
้
วิ
จั
ยเห็
นว่
าหน่
วยงานราชการที
่
มี
ส่
วนเกี
่
ยวข้
องควรที
่
จะมี
ส่
วนร่
วมในการประสานงาน
อนุ
ร ั
กษ์
ศิ
ลปะพื
้
นบ้
าน ภู
มิ
ป ั
ญญา ประชาสั
มพั
นธ์
เผยแพร่
ศิ
ลปะสาขานี
้
เพราะยั
งไม่
เป็
นที
่
รู
้
จั
กของ
คนส่
วนใหญ่
ในประเทศ
การศึ
กษาค้
นคว้
าเกี
่
ยวกั
บศิ
ลปหั
ตถกรรมพื
้
นบ้
าน โดยอาศั
ยองค์
ความรู
้
ที
่
ได้
จากภู
มิ
ป ั
ญญา
ท้
องถิ่
น ที
่
มี
เอกลั
กษณ์
เฉพาะตั
ว มี
กระบวนการถ่
ายทอดภู
มิ
ป ั
ญญาจากรุ
่
นหนึ
่
งสู
่
อี
กรุ
่
นหนึ
่
ง แต่
ป ั
ญหาส่
วนมากเกิ
ดจากศิ
ลปหั
ตถกรรมนั
้
น ๆ เริ่
มสู
ญหาย หมดความสํ
าคั
ญ เนื
่
องมาจากส่
วนมาก
ต้
องใช้
ทั
กษะความชํ
านาญ ความประณี
ต ความอดทน ขาดผู
้
สื
บทอด จึ
งทํ
าให้
ต้
องศึ
กษาค้
นคว้
า
และวิ
จั
ยเพื
่
อให้
ได้
มาซึ
่
งข้
อมู
ลที
่
เป็
นประโยชน์
ที
่
จะทํ
าให้
ได้
เห็
นถึ
งอดี
ตที
่
ชั
ดเจนยิ่
งขึ
้
นเป็
นพื
้
นฐานใน
การวิ
เคราะห์
ป ั
จจุ
บั
นและเป็
นแนวทางในการกํ
าหนดอนาคตของศิ
ลปหั
ตถกรรมนั
้
น ๆ ตลอดจนการ
เผยแพร่
อนุ
ร ั
กษ์
สื
บสาน ภู
มิ
ป ั
ญญาให้
คงอยู
่
ต่
อไป