๑๘
โครงการพั
ฒนาศั
กยภาพด้
านศิ
ลปะและการออกแบบในการผลิ
ตงานหั
ตถกรรมท้
องถิ่
น
ดํ
าเนิ
นการโดยคณะมั
ณฑนศิ
ลป์
มหาวิ
ทยาลั
ยศิ
ลปากร เป็
นการพั
ฒนาผลิ
ตภั
ณฑ์
หั
ตถกรรมใน
จั
งหวั
ดเพชรบุ
รี
ก็
เป็
นการแสดงเอกลั
กษณ์
เฉพาะถิ่
นที
่
ค่
อนข้
างชั
ดเจนเพราะจั
งหวั
ดเพชรบุ
รี
เป็
น
แหล่
ง อารยธรรมงดงามหลากหลายรู
ปแบบ มี
ภู
มิ
ประเทศที
่
สมบู
รณ์
และลั
กษณะเด่
นอี
กอย่
าง
ของชาวเพชรบุ
รี
คื
อ ร ั
กศิ
ลปะ รู
้
คุ
ณค่
าความงาม จะเห็
นได้
จากความงามของงานหั
ตถกรรมที
่
สร้
างสรรค์
มาในอดี
ต งานหั
ตถกรรมเป็
นหลั
กฐานสํ
าคั
ญที
่
จะบอกถึ
งความเป็
นมา และมี
ลั
กษณะที
่
พิ
เศษของการดํ
าเนิ
นชี
วิ
ตในเมื
องเพชรบุ
รี
เพื
่
อให้
การพั
ฒนารู
ปแบบผลิ
ตภั
ณฑ์
เข้
ากั
บยุ
คสมั
ย และ
สอดคล้
องกั
บวิ
ถี
การดํ
าเนิ
นชี
วิ
ตในสั
งคมป ั
จจุ
บั
นได้
ดี
แนวทางการพั
ฒนาจึ
งมี
ประเด็
นหลั
ก ประยุ
กต์
แนวทางการสร้
างสรรค์
จากภู
มิ
ป ั
ญญาดั
้
งเดิ
มของผลิ
ตภั
ณฑ์
หั
ตถกรรมท้
องถิ่
นให้
เกิ
ดแนวทางการใช้
งานที
่
สอดคล้
องกั
บวิ
ถี
ชี
วิ
ตในป ั
จจุ
บั
น โดยการใช้
วั
สดุ
ท้
องถิ่
นของตนเองหรื
อใกล้
เคี
ยง เพื
่
อให้
เกิ
ด
การหมุ
นเวี
ยนทางเศรษฐกิ
จในท้
องถิ่
น การทดลองใช้
วั
สดุ
ทางอุ
ตสาหกรรมผสมผสาน และยั
งคง
ร ั
กษารู
ปแบบเอกลั
กษณ์
ของท้
องถิ่
น และมี
ความหลากหลายของสิ
นค้
า ลั
กษณะของการดํ
าเนิ
น
โครงการได้
ประมวลข้
อมู
ลจากการสํ
ารวจผลิ
ตภั
ณฑ์
ที
่
มี
อยู
่
เดิ
มในท้
องถิ่
น โดยจั
ดขึ
้
นใน ๘ อํ
าเภอ
ของจั
งหวั
ดเพชรบุ
รี
แล้
วกํ
าหนดแนวทางการออกแบบให้
นั
กออกแบบเป็
นผู
้
ออกแบบชิ
้
นงาน เพื
่
อ
ใช้
เป็
นตั
วอย่
างผลิ
ตภั
ณฑ์
ในการฝึ
กอบรม และการออกแบบทดลองทํ
าผลิ
ตภั
ณฑ์
เองของชาวบ้
าน
โดยการอาศั
ยความชอบส่
วนตั
วและให้
เกิ
ดความแตกต่
างจากที
่
เคยทํ
ามา จึ
งทํ
าให้
เกิ
ดการค้
นคว้
า
ทดลอง แก้
ป ั
ญหาเฉพาะหน้
าในการสร้
างสรรค์
ผลงาน และผลสํ
าเร็
จของต้
นแบบก็
เป็
นที
่
พอใจของ
ทุ
กฝ ่
ายเพราะมี
ความหลากหลายทั
้
งแนวคิ
ดและรู
ปแบบ ถ้
าได้
พั
ฒนาอย่
างจริ
งจั
งในด้
านคุ
ณภาพก็
จะเป็
นสิ
นค้
าที
่
มี
ลั
กษณะเด่
นของจั
งหวั
ดเพชรบุ
รี
ต่
อไป
ดั
งนั
้
นจะเห็
นได้
ว่
าถ้
าหากมี
การศึ
กษาความหลากหลายของวั
สดุ
ธรรมชาติ
เพื
่
อเป็
นข้
อมู
ล
พื
้
นฐาน ข้
อดี
ข้
อเสี
ย การเปรี
ยบเที
ยบระหว่
างวั
สดุ
ก็
จะทํ
าให้
การออกแบบและพั
ฒนารู
ปแบบเกิ
ด
ความเหมาะสมและสอดคล้
องกั
บลั
กษณะและคุ
ณสมบั
ติ
ของวั
สดุ
นั
้
นๆ เหมื
อนกั
บที
่
ธนี
ยา กิ
ตติ
สิ
ทโธ
(๒๕๔๗) ได้
ศึ
กษาหั
ตถกรรมจั
กสานเตยปาหนั
นในจั
งหวั
ดกระบี
่
และจั
งหวั
ดตร ั
ง พบว่
าหั
ตถกรรม
จั
กสานเตยปาหนั
น ใช้
อุ
ปกรณ์
น้
อยชิ
้
น การทํ
าต้
องอาศั
ยทั
กษะความชํ
านาญ และฝี
มื
อช่
างจั
กสาน
กระบวนการถ่
ายทอดภู
มิ
ป ั
ญญาของทั
้
งสองจั
งหวั
ดเหมื
อนกั
น รู
ปแบบผลิ
ตภั
ณฑ์
และลวดลาย
พั
ฒนาไปตามความต้
องการของตลาด ความสั
มพั
นธ์
ระหว่
างหั
ตถกรรมจั
กสานกั
บวิ
ถี
ชี
วิ
ตของชาว
ไทยมุ
สลิ
มพบว่
า จากอดี
ตผลิ
ตใช้
ในชี
วิ
ตประจํ
าวั
น และเป็
นอาชี
พเสริ
ม แต่
ป ั
จจุ
บั
นภาคร ั
ฐ
สนั
บสนุ
นทํ
าให้
เข้
าสู
่
โครงการหนึ
่
งตํ
าบลหนึ
่
งผลิ
ตภั
ณฑ์
เพิ่
มรายได้
และกลายเป็
นอาชี
พหลั
ก ใน
อนาคตมี
แนวโน้
มของตลาดที
่
กว้
างมากขึ
้
น แต่
เมื
่
อเข้
าสู
่
ระบบอุ
ตสาหกรรมส่
งผลให้
การถ่
ายทอด
รู
ปแบบและเอกลั
กษณ์
ดั
้
งเดิ
มที
่
สื
บทอดจากคนรุ
่
นเก่
าสู
่
คนรุ
่
นใหม่
เลื
อนหายไป และควรสร้
าง
หลั
กสู
ตรหั
ตถกรรมจั
กสานเตยปาหนั
นให้
เป็
นหลั
กสู
ตรท้
องถิ่
น เพื
่
อการอนุ
ร ั
กษ์
สื
บสานภู
มิ
ป ั
ญญา
ให้
คงอยู
่
เพราะฉะนั
้
นการศึ
กษาและมี
การเปรี
ยบเที
ยบรู
ปแบบเครื
่
องจั
กสานระหว่
างชุ
มชนก็
มี
ส่
วน
สํ
าคั
ญในการพั
ฒนารู
ปแบบผลิ
ตภั
ณฑ์
ต่
อไปในอนาคต ได้
รู
้
ถึ
งข้
อดี
ข้
อเสี
ยของแต่
ละชุ
มชน เพื
่
อ