๙
๓. ความจํ
าเป็
นในการใช้
สอย ความจํ
าเป็
นในการใช้
สอยของชาวบ้
านในแต่
ละ
ท้
องถิ่
น อาจมี
เหมื
อนๆ กั
น หรื
ออาจแตกต่
างกั
นได้
เพราะเหตุ
นี
้
เองรู
ปแบบของงานช่
างฝี
มื
อ
พื
้
นบ้
าน จึ
งเกิ
ดขึ
้
นเหมื
อนๆ กั
นหรื
อแตกต่
างกั
นได้
๔. สภาพภู
มิ
ศาสตร์
สภาพดิ
นฟ้
าอากาศ มี
ส่
วนสํ
าคั
ญที
่
ทํ
าให้
เกิ
ดมี
ช่
วงเวลา
สํ
าหร ั
บการสร้
างสรรค์
งานศิ
ลปหั
ตถกรรม เช่
น ในฤดู
แล้
งแทนที
่
ชาวบ้
านจะทํ
าเครื
่
องมื
อจั
บสั
ตว์
นํ
้
าก็
อาจจะทอเสื
่
อ ทํ
ากรงนก หรื
ออื
่
นๆ ตามความเหมาะสม
๕. ลั
ทธิ
ความเชื
่
อ ลั
ทธิ
ความเชื
่
อมี
ส่
วนเกี
่
ยวพั
นกั
บการสร้
างสรรค์
งานช่
างฝี
มื
อ
ที
่
เห็
นได้
ชั
ด เช่
น การสลั
กหยวกในงานพิ
ธี
รดนํ
้
าศพ และการแกะสลั
กหน้
าพรานเพื
่
อใช้
ในการแสดง
มโนราห์
เป็
นต้
น
อภั
ย นาคคง (๒๕๒๓: ๓-๕) กล่
าวในทํ
านองเดี
ยวกั
นว่
า องค์
ประกอบต่
างๆ ที
่
ทํ
า
ให้
หั
ตถกรรมพื
้
นบ้
าน ของแต่
ละท้
องถิ่
นแตกต่
างกั
นมี
หลายประการ ดั
งนี
้
๑. ความจํ
าเป็
นทางประโยชน์
ใช้
สอย เนื
่
องจากชาวบ้
านประกอบอาชี
พที
่
แตกต่
างกั
น จึ
งมี
ความจํ
าเป็
นที
่
ต้
องสร้
างสรรค์
สิ่
งใช้
สอยในการประกอบอาชี
พที
่
แตกต่
างกั
น เช่
น
ชาวนาต้
องสร้
างไถ คราด แอก ส่
วนชาวสวนผั
กผลไม้
ก็
ต้
องสร้
างตะกร้
า กระจาด กระบุ
ง เป็
นต้
น
๒. วั
สดุ
หรื
อวั
ตถุ
ดิ
บ ชุ
มชนใดอยู
่
ในสิ่
งแวดล้
อมที
่
มี
วั
สดุ
หรื
อวั
ตถุ
ดิ
บใด ก็
จะ
นํ
าเอาสิ่
งที
่
มี
อยู
่
นั
้
นมาทํ
างานหั
ตถกรรม
๓. รสนิ
ยมตกทอด หมายถึ
ง ความนิ
ยมชมชอบทางความงาม ซึ
่
งจะแสดง
ออกมาให้
เห็
นทั
้
งรู
ปร่
าง ทรวดทรง สี
ผิ
ว การตกแต่
งรายละเอี
ยดต่
างๆ ชุ
มชนใดท้
องถิ่
นใดมี
รสนิ
ยมตกทอดอย่
างไร ก็
ย่
อมแสดงออกมาอย่
างนั
้
นทั
้
งผู
้
ผลิ
ตและผู
้
ใช้
สอย
๔. สั
งคมและขนบธรรมเนี
ยมประเพณี
ขนบธรรมเนี
ยมประเพณี
ของชุ
มชนใน
สั
งคมชนบทมี
ส่
วนอย่
างสํ
าคั
ญในการปร ั
บปรุ
งแบบงานหั
ตถกรรมพื
้
นบ้
านพิ
ธี
กรรมและ
ขนบธรรมเนี
ยมประเพณี
ของแต่
ละท้
องถิ่
น มี
ความแตกต่
างกั
นเพี
ยงใด งานหั
ตถกรรมพื
้
นบ้
านก็
ย่
อมมี
ลั
กษณะของแต่
ละท้
องถิ่
นเพี
ยงนั
้
น
๒.๑.๒ ภู
มิ
ปั
ญญาหั
ตถกรรมพื
้
นบ้
านภาคใต้
วิ
วั
ฒนาการของนั
กคิ
ดในแต่
ละยุ
คสมั
ย มี
สิ่
งที
่
น่
าสนใจในเรื
่
องของการรู
้
จั
ก
ประยุ
กต์
ใช้
วั
ตถุ
ดิ
บใกล้
ตั
วให้
เป็
นประโยชน์
เริ่
มตั
้
งแต่
ยุ
คก่
อนประวั
ติ
ศาสตร์
ที
่
มนุ
ษย์
ถํ
้
ารู
้
จั
กคิ
ดที
่
จะ
ขู
ดขี
ดถ่
ายทอดประสบการณ์
ในชี
วิ
ตลงบนผนั
งถํ
้
าอั
ลตามิ
ราในประเทศสเปนและถํ
้
าลาสโคในประเทศ
ฝร ั
่
งเศส (Altamira & Lascaux) ด้
วยสิ่
งของที
่
หาง่
ายใกล้
ๆ ตั
วทํ
าให้
นั
กโบราณคดี
ได้
มองเห็
นเรื
่
องราว
ความเป็
นมา สิ่
งที
่
สื
บทอดมาเป็
นลํ
าดั
บ ทํ
าให้
ทราบว่
าแม้
แต่
ยุ
คก่
อนประวั
ติ
ศาสตร์
จนถึ
งโลกป ั
จจุ
บั
น
มนุ
ษย์
รู
้
จั
กที
่
จะนํ
าศิ
ลปะมาเกี
่
ยวข้
องกั
บบริ
บททางสั
งคมอย่
างหลี
กเลี
่
ยงไม่
ได้
และนั
กคิ
ดในยุ
คก่
อน
ประวั
ติ
ศาสตร์
นี
้
ได้
รู
้
จั
กสร้
างสรรค์
ผลงานจากวั
สดุ
ในท้
องถิ่
นที
่
หาได้
ง่
ายใกล้
ๆตั
ว งานหั
ตถกรรมเป็
น
งานศิ
ลปะที
่
เป็
นผลงานของชาวบ้
านที
่
ทํ
ารายได้
ให้
กั
บประเทศอย่
างมหาศาล ก็
ได้
ใช้
หลั
กคิ
ดจากการ