Basic HTML Version
๔
๑.๓ คํ
าถามหลั
กในการวิ
จั
ย
๑. กรรมวิ
ธี
การผลิ
ตหั
ตถกรรมหางอวนทั
้
งกระบวนการเป็
นอย่
างไร
๒. รู
ปแบบของหั
ตถกรรมหางอวนในชุ
มชน มี
อะไรบ้
าง
๓. วิ
ถี
ชี
วิ
ตของชุ
มชนมุ
สลิ
มบ้
านหน้
าทั
บ ต.ท่
าศาลา อ.ท่
าศาลา จ.นครศรี
ธรรมราช ที
่
เกี
่
ยวข้
องกั
บหั
ตถกรรมหางอวนเป็
นอย่
างไร
คุ
ณค่
าและผลกระทบทั
้
งในแง่
บวกและลบเป็
นอย่
างไร
ความสั
มพั
นธ์
ทางสั
งคม ของไทยพุ
ทธ ไทยมุ
สลิ
ม
๑.๔ ประโยชน์
ที่
คาดว่
าจะได้
ร ั
บ
๑. ได้
ทราบถึ
งขั
้
นตอนกรรมวิ
ธี
การผลิ
ตหั
ตถกรรมหางอวน และรู
ปแบบของหั
ตถกรรมหาง
อวนที
่
มี
อยู
่
ในชุ
มชน
๒. ได้
ทราบถึ
งวิ
ถี
ชี
วิ
ตของชุ
มชนมุ
สลิ
มบ้
านหน้
าทั
บ ต.ท่
าศาลา อ.ท่
าศาลา
จ.นครศรี
ธรรมราชที
่
เกี
่
ยวข้
องกั
บหั
ตถกรรมหางอวน
๑.๕ ผลที่
คาดว่
าจะได้
ร ั
บ
การศึ
กษาหั
ตถกรรมหางอวนกั
บวิ
ถี
ชี
วิ
ตชุ
มชนมุ
สลิ
มบ้
านหน้
าทั
บ ต.ท่
าศาลา อ.ท่
าศาลา
จ.นครศรี
ธรรมราช คณะผู
้
วิ
จั
ยมี
ความสนใจที
่
จะรวบรวมข้
อมู
ลบริ
บทของชุ
มชน การผลิ
ต และ
รู
ปแบบหั
ตถกรรมหางอวนที
่
มี
อยู
่
อั
นเกี
่
ยวข้
องกั
บชี
วิ
ตประจํ
าวั
น ประเพณี
วั
ฒนธรรม และ
พิ
ธี
กรรมของชุ
มชนมุ
สลิ
มบ้
านหน้
าทั
บ เพื
่
อเป็
นองค์
ความรู
้
สํ
าหร ั
บบุ
คคลที
่
สนใจ ตลอดจน
หน่
วยงานที
่
เกี
่
ยวข้
อง ทางด้
านการพั
ฒนาหั
ตถกรรมและการอนุ
ร ั
กษ์
ภู
มิ
ป ั
ญญาชุ
มชน และเป็
น
วิ
ธี
การสื
บสานสํ
าหร ั
บศิ
ลปหั
ตถกรรมท้
องถิ่
นให้
คงอยู
่
คู
่
กั
บวิ
ถี
ชี
วิ
ตของชาวชุ
มชนมุ
สลิ
มบ้
านหน้
าทั
บ
ต.ท่
าศาลา อ.ท่
าศาลา จั
งหวั
ดนครศรี
ธรรมราชต่
อไป
๑.๖ นิ
ยามศั
พท์
เฉพาะ
หางอวน
หมายถึ
ง ยอดลานหรื
อใบลานอ่
อนที
่
นํ
ามาทอเป็
นผื
นแผ่
น เรี
ยกว่
า “ทอวะ” ใช้
ยอดลานที
่
มี
อยู
่
ในท้
องถิ่
น นํ
ามาผ่
านกระบวนการเตรี
ยมใบลานเสี
ยก่
อน นั
บตั
้
งแต่
การเตรี
ยมยอด
ลาน การทอนใบลานมาแยกเป็
นใบๆ ผ่
านกระบวนการทํ
าเส้
นคล้
ายด้
าย จากนั
้
นจึ
งนํ
าไปทอคล้
าย
การทอผ้
าเป็
นแผ่
นๆ แล้
วจึ
งนํ
าไปเย็
บเป็
นสามเหลี
่
ยม เพื
่
อใช้
เป็
นอุ
ปกรณ์
ในการหาปลา ลั
กษณะ
การเย็
บจะเย็
บเป็
นถุ
งแล้
วลาก โดยใช้
ติ
ดที
่
ปลายอวน จึ
งเป็
นที
่
มาของชื
่
อหางอวน
ป ั
จจุ
บั
นมี
การ
แปรรู
ปเป็
นผลิ
ตภั
ณฑ์
หั
ตถกรรมหลากหลายชนิ
ด