Page 89 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๘๓
ควบคู
กั
บการทํ
ากิ
จกรรมอื่
น ๆ อี
กมากมาย เช่
น การจั
ดสร้
างป่
าชุ
มชนเขาหั
วช้
าง การทํ
าธนาคารนํ
การจั
ดงานสงกรานต์
ย ้
อนยุ
ค การจั
ดตั
งองค์
กรชุ
มชนภายใต้
ชื่
อ “สภาลานวั
ดตะโหมด” การจั
ดงาน
ผลไม้
ตะโหมด โดยได้
เปลี่
ยนชื่
องาน “ทํ
าบุ
ญบนควน” เป็
น “ประเพณี
๒ ศาสนา” เมื่
อ ปี
พ.ศ.
๒๕๓๘ พร้
อม ๆ กั
บการเกิ
ดขึ
นของสภาลานวั
ดตะโหมด
โดยสรุ
ปประเพณี
๒ ศาสนาเป็
นการพั
ฒนาเอารู
ปแบบประเพณี
เดิ
ม (การทํ
าบุ
ญให้
บรรพ
บุ
รุ
ษ) กลายเป็
นประเพณี
๒ ศาสนาในปั
จจุ
บั
น โดยที่
สภาลานวั
ดตะโหมดเป็
นองค์
กรชุ
มชนที่
มี
บทบาทสํ
าคั
ญในการสร้
างความหมายให้
ประเพณี
๒ ศาสนา ร่
วมกั
บชาวบ้
านคนอื่
น ๆ ในตะ
โหมดที่
ถื
อเอาประเพณี
นี
เป็
นสั
ญลั
กษณ์
อย่
างหนึ
งของชุ
มชนไป ทั
ง ๆ ที่
ชาวบ้
านบางรายอาจไม่
ทราบว่
านี่
คื
อเอกลั
กษณ์
ชุ
มชน แต่
ที่
ไปร่
วมงานประเพณี
นั
นเพราะต้
องการแสดงความเคารพต่
บรรพบุ
รุ
ษของตนเองเท่
านั
ประเด็
นต่
อไปจะกล่
าวถึ
งการคงอยู
ของประเพณี
๒ ศาสนา เงื่
อนไขสํ
าคั
ญเกี่
ยวกั
บการคง
อยู
ของประเพณี
๒ ศาสนา คื
อ ความเข้
มแข็
งของชุ
มชนโดยเฉพาะผู
นํ
าชุ
มชนตะโหมดตั
งแต่
อดี
จนถึ
งปั
จจุ
บั
น การที่
ชุ
มชนตะโหมดได้
มี
องค์
กรชุ
มชนคื
อ สภาลานวั
ดตะโหมดเป็
นตั
วเชื่
อม
โดยที่
สภาลานวั
ดตะโหมดนั
นมี
ทั
งไทยพุ
ทธและไทยมุ
สลิ
มเป็
นคณะกรรมการ ทํ
าให้
การกํ
าหนดทิ
ทางการพั
ฒนาชุ
มชนเป็
นไปได้
อย่
างสะดวกขึ
นอกจากนี
ความเชื่
อของคนตะโหมดทั
งคนไทย
พุ
ทธและไทยมุ
สลิ
ม ที่
มี
ต่
อบรรพบุ
รุ
ษและมี
ต่
อเนิ
นควนโต๊
ะละหมาด รวมถึ
งการร่
วมมื
อกั
นดู
แล
เนิ
นโต๊
ะละหมาดให้
กลายเป็
นพื
นที่
สาธารณะก็
เป็
นเงื่
อนไขสํ
าคั
ญต่
อการคงอยู
ของประเพณี
ศาสนา
ในส่
วนของขั
นตอนการจั
ดงานการเตรี
ยมตั
วก่
อนไปงานประเพณี
๒ ศาสนา ชาวบ้
านที่
นั
บถื
อศาสนาพุ
ทธจะจั
ดเตรี
ยมอาหารใส่
ปิ ่
นโตเพื่
อนํ
าไปถวายพระที่
เนิ
นควนโต๊
ะละหมาด เพื่
เป็
นการไปสั
กการะบรรพบุ
รุ
ษในตระกู
ลของตนเองที่
ควนโต๊
ะละหมาด อาหารที่
นํ
าไปถวายพระนี
ต้
องเป็
นอาหารที่
ปราศจากเนื
อหมู
เพื่
อเป็
นการเคารพตามแนวทางปฏิ
บั
ติ
ของมุ
สลิ
มในตะโหมด
ส่
วนของมุ
สลิ
มที่
มาร่
วมงานก็
จะทํ
าพิ
ธี
ทางศาสนาอิ
สลาม เช่
น การทํ
าพิ
ธี
นุ
หรี
หรื
อดุ
หรี
ประเด็
นสํ
าคั
ญเกี่
ยวประเพณี
๒ ศาสนาในเรื่
องคุ
ณค่
าและความสํ
าคั
ญ มี
คุ
ณค่
าหลาย
ประการ ได้
แก่
คุ
ณค่
าของประเพณี
๒ ศาสนาในฐานะที่
เป็
นสิ
งสร้
างอั
ตลั
กษณ์
ให้
กั
บชุ
มชนตะ
โหมด ซึ
งนอกจากประเพณี
๒ ศาสนาที่
เป็
นอั
ตลั
กษณ์
ของชุ
มชนแล้
ว ประเพณี
นี
ย ั
งเป็
นเครื่
องมื
นํ
าไปสู
การร่
วมมื
อกั
นของคนในชุ
มชนตะโหมดและนํ
าไปสู
กิ
จกรรมที่
สํ
าคั
ญอื่
น ๆ ที่
ชาวตะโหมด
ร่
วมมื
อกั
นทํ
าขึ
น เช่
น การจั
ดงานประเพณี
ย ้
อนยุ
ค การทํ
าให้
ตะโหมดกลายเป็
นแหล่
งเรี
ยนรู
เรื่
อง
ทรั
พยากรธรรมชาติ
วั
ฒนธรรม การทํ
าธนาคารนํ
า การจั
ดทํ
าป่
าชุ
มชนเขาหั
วช้
าง การรวมตั
วของชา
วตะโหมดในการทํ
ากิ
จกรรมอื่
น ๆ คุ
ณค่
าของประเพณี
๒ ศาสนา ในฐานะเป็
นสิ
งช่
วยลดปั
ญหา