๗๑
สาม
ผู
้
วิ
จั
ยจะกล่
าวถึ
งคุ
ณค่
าของประเพณี
๒ ศาสนา ในส่
วนที่
ช่
วยให้
ชุ
มชนตะโหมดเกิ
ดความ
เข้
มแข็
ง โดยรายละเอี
ยดต่
าง ๆ มี
ดั
งต่
อไปนี
้
ประเพณี
๒ ศาสนา ในฐานะเป็
นการสร้
างความหมาย
ความสํ
าคั
ญของประเพณี
๒ ศาสนา โดยการที่
ชาวตะโหมดใช้
ประเพณี
นี
้
บอกความเป็
น
ตั
วตนของตะโหมด เป็
นการใช้
ประเพณี
๒ ศาสนา ในการสร้
างอั
ตลั
กษณ์
ของชุ
มชนตะโหมด ทั
้
งนี
้
เพราะชาวบ้
านในชุ
มชนตะโหมดมี
เครื
อข่
ายทางสั
งคมที่
กว้
างขวาง โดยเฉพาะกั
บหน่
วยงาน
ราชการและสถาบั
นการศึ
กษาทํ
าให้
การจั
ดงานประเพณี
๒ ศาสนาเป็
นที่
รั
บรู
้
ของคนภายนอกมาก
ขึ
้
น นอกจากนี
้
ประเพณี
๒ ศาสนาย ั
งเป็
นส่
วนหนึ
่
งที่
ทํ
าให้
ชาวบ้
านในตะโหมดทั
้
งชาวไทยพุ
ทธ
และชาวไทยมุ
สลิ
มได้
ร่
วมมื
อกั
นในกิ
จกรรมอื่
น ๆ ที่
สํ
าคั
ญของชุ
มชน ได้
แก่
๑.
การจั
ดงานประเพณี
ย ้
อนยุ
ค
งานประเพณี
ย ้
อนยุ
คเป็
นประเพณี
ที่
ชาวตะโหมดจั
ดขึ
้
นในคื
นวั
นที่
๑๓-๑๔ เมษายนของ
ทุ
กปี
(จั
ดก่
อนวั
นประเพณี
๒ ศาสนาและมี
กิ
จกรรมตอนกลางคื
นด้
วย) โดยจะจั
ดที่
บริ
เวณวั
ดตะ
โหมด เป็
นประเพณี
ที่
ชาวบ้
านในตะโหมดจั
ดมาแล้
วประมาณ ๗ ครั
้
ง นั
บว่
าเป็
นประเพณี
หรื
อ
กิ
จกรรมที่
เป็
นประดิ
ษฐกรรมใหม่
ที่
ทางชุ
มชนจั
ดให้
มี
ขึ
้
นในช่
วงวั
นว่
างหรื
อประเพณี
สงกรานต์
ซึ
่
ง
มี
ความเชื่
อเกี่
ยวกั
บวั
นว่
างว่
าช่
วงเวลานี
้
เป็
นเวลาที่
ไม่
มี
เทวดาคอยคุ
้
มครองในสถานที่
ต่
าง ๆ ดั
งนั
้
น
ชาวบ้
านจึ
งไม่
ประกอบสั
มมาชี
พใด ๆ ในช่
วงนี
้
อี
กทั
้
งการจั
ดงานวั
นสงกรานต์
ในพื
้
นที่
อื่
น ๆ ของ
ประเทศมั
กจะเป็
นไปในแนวทางรื่
นเริ
งเสี
ยเป็
นส่
วนใหญ่
ลั
กษณะดั
งกล่
าวทํ
าให้
วั
ฒนธรรมดั
้
งเดิ
ม
ของสั
งคมถู
กทํ
าลาย เมื่
อเป็
นเช่
นนี
้
กลุ
่
มผู
้
นํ
าในชุ
มชนได้
มี
ความคิ
ดเกี่
ยวกั
บการจั
ดงานประเพณี
ย ้
อน
ยุ
คขึ
้
นมาเพื่
อเป็
นการนํ
าเอาวั
ฒนธรรมดั
้
งเดิ
มของคนในตะโหมดมานํ
าเสนอในรู
ปแบบต่
าง ๆ เช่
น
การแสดงบนเวที
เกี่
ยวกั
บวิ
ถี
ชี
วิ
ตในอดี
ต สภาพความเป็
นอยู ่
ของบรรพบุ
รุ
ษ การจั
ดทํ
าขนมพื
้
นบ้
าน
การจั
ดรํ
าวงย ้
อนยุ
ค ลั
กษณะดั
งกล่
าวนี
้
ทํ
าให้
งานประเพณี
ย ้
อนยุ
คเป็
นงานที่
ทํ
าให้
คนรุ
่
นหลั
งในตะ
โหมดรู
้
จั
กชุ
มชนของตนเองมากขึ
้
น เช่
น การทํ
าไต้
การทํ
านํ
้
ามั
นยาง การตํ
าข้
าว การไถนาด้
วยวั
ว
เป็
นต้
น
๒.
การสร้
างให้
ตะโหมดเป็
นศู
นย์
กลางการเรี
ยนรู
้
เรื่
องทรั
พยากรธรรมชาติ
โดยใช้
ตะ
โหมดเป็
นแหล่
งเรี
ยนรู
้
ของนั
กศึ
กษาจํ
านวนมาก กล่
าวคื
อชุ
มชนตะโหมดนั
บเป็
นแหล่
งเรี
ยนรู
้
ที่
สํ
าคั
ญ ทั
้
งในด้
านการจั
ดการทรั
พยากรธรรมชาติ
และด้
านการพั
ฒนาต่
าง ๆ ของชุ
มชน ทํ
าให้
สถาบั
นการศึ
กษาในระดั
บอุ
ดมศึ
กษาส่
งนั
กเรี
ยน นั
กศึ
กษาเข้
ามาเรี
ยนรู
้
ทั
ศนศึ
กษาดู
งาน ทํ
าวิ
จั
ย
และเข้
าร่
วมกิ
จกรรมต่
าง ๆ กั
บชุ
มชน ซึ
่
งสถาบั
นการศึ
กษาที่
เข้
ามามี
ปฏิ
สั
มพั
นธ์
กั
บชุ
มชนตะโหมด
มี
ดั
งนี
้