Page 66 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

องคความรูศิลปนแหงชาติ : นายมานพ ยาระณะ ๕๒
ภารกิ จของครูพันเริ่มตั้งแตเชาไปถีบสามลอตามปกติ พอตกเย็นจะสอนมวย
ค่ํ าก็จะถายทอดความรูทางดนตรี พื้นบ าน มีบางครั้งคนมาเรี ยนกันมากจนล นบ าน
และบางครั้งก็มีคนเดียว แตครูพันก็ไมเคยละเวนหรือเกี่ยงการสอนในเรื่ องของจํานวน
คนมาเรี ยน ครูพันบอกวา คนเดียวครูก็สอน เพราะผูที่มาเรี ยนคือผูที่ ตองการความรู
ครูจะละเลยความเปนครูของครูไดอยางไร …ครู พันไดปฏิบัติภารกิจนี้มานานหลายสิบ
ป โดยไม รูจั กเหน็ดเหนื่อย หรือทอถอย ทั ้งที่ผลตอบแทนที่ไดรับไมใชตัวเงิน แตกลับ
เปนความภาคภู มิใจเทานั้น ...ครูพันดําเนินวิถีชีวิตมานานรวม ๗๖ ปแลว ใชชีวิตแบบ
เรียบงาย พอเพียง ไมเคยคิดที่จะแสวงหาความร่ํารวยอะไรอีก
ครูพันจึงเป นบุคคลที่น ายกยองในเรื่องน้ํ าใจที่เอื้ อเฟ อเผื่อแผ ให เพื่อนมนุ ษย
ดวยกัน การกระทําที่ไมหวังผลตอบแทน ทั้งๆ ที่ตัวเองไมใชมหาเศรษฐีร่ํ ารวยเงินทอง
แตครูพันเปนยิ่งกวามหาเศรษฐีในเรื่องน้ํ าใจอันดีงาม …ความสุขของคนเราใชวาจะอยู 
ที่ เรื่องเงิ นทองอยางเดี ยวเสียเมื่ อไหร แตการเป นผูให ตางหากที่ทํ าใหจิ ตใจได รับ
ความสุขอยางแท จริง”
(จงรั กษ นรแสน)
“อาตมาสนิ ทสนมกับโยมพั นเป นอยางดี เมื่ อกอนเคยให ละอ อนไปเรี ยนตี
กลองที่บานโยมพัน เขามีความสามารถทั้งในเรื่องการตีกลองไชยมงคล ฟอนดาบ เจิง
(เชิง) ที่ มีลักษณะทาทางสวยงามมาก เวลาสอนก็จะสอนโดยไมเรียกร องคาใชจายใด
ๆ เลย มีแคกรวยใสดอกไมธูปเทียน หากเมื่อใดที่วัดสันปาขอยมีงานปอยหลวงหรือแห
ครัวทานโยมพั น จะมาชวยงานตลอด”
(พระครูสุวัฒนวรคุณ)
“การแสดงออกในทางศิ ลปะ จะมีบุคลิกภาพที่ งามโดดเดนเฉพาะตัว และมี
การผสมผสานองคความรูระหวางความเชื่อทางศาสนา ศิลปะการฟอนรําและศิลปะ
การตอสูปองกันตัว
ทุกขั้นตอนการแสดงจะมีคําอธิบายประกอบเสมอ”
(รักเกียรติ ปญญายศ)
“นอกจากเปนผู มีภู มิรูในศาสตร ดานศิลปะที่ เกี่ยวของกับการศาสนาอย าง
ลึกซึ้ง โดยเฉพาะเรื่องกลองพื้นบ านลานนา เชน กลองชัยยะมงคล กลองปู เจ ฉาบ