วั
ฒนธรรม ขณะที่
ภู
มิ
ปั
ญญาหลายเรื่
องสอดแทรกอยูํ
ในวิ
ถี
ชี
วิ
ตประจํ
าวั
น หลายเรื่
องนํ
ามาใช๎
ในการประกอบ
อาชี
พและสร๎
างรายได๎
หลายเรื่
องใช๎
ในการปรั
บตั
วอยูํ
กั
บธรรมชาติ
ได๎
อยํ
างเกื้
อกู
ลและสมดุ
ล และหลายเรื่
องชํ
วย
สร๎
างสุ
นทรี
ยภาพ ความงามและความผาสุ
กของคนในสั
งคม อยํ
างไรก็
ตาม ยั
งขาดการรวบรวมตํ
อยอดและ
พั
ฒนาภู
มิ
ปั
ญญาท๎
องถิ่
นอยํ
างเป็
นระบบ
ขาดการจั
ดการความรู้
ที่
ชั
ดเจนและไม่
สามารถดึ
งอั
ตลั
กษณ์
ของแต่
ละ
เรื่
องออกมาให้
เห็
นถึ
งความโดดเด่
น
เชํ
น การนํ
าภู
มิ
ปั
ญญาที่
อยูํ
ในตั
วคน (Tacit Knowledge) ถํ
ายทอดออกมา
เป็
นภู
มิ
ปั
ญญาเปิ
ดเผย (Explicit Knowledge) หรื
อการพั
ฒนาศิ
ลปวั
ฒนธรรมประเพณี
ตํ
าง ๆ ของแตํ
ละภู
มิ
ภาค
และกลุํ
มชาติ
พั
นธุ์
เป็
นต๎
น
ทั้
งนี้
ในการดํ
าเนิ
นงานตํ
อไปจะต๎
องพั
ฒนาวิ
ธี
การประเมิ
นอยํ
างเป็
นระบบ
โดยต้
องประเมิ
นว่
า ทุ
น
ทางสั
งคมของไทยมี
มากน้
อยเพี
ยงใด
การนํ
ามาใช๎
ประโยชน์
เป็
นไปในด๎
านใด
ทุ
นทางสั
งคมใดที่
ส่
งผลต่
อการ
พั
ฒนาเป็
นอย่
างมากหรื
อมี
ศั
กยภาพสู
งในการพั
ฒนาต่
อยอดได้
รวดเร็
ว
เรื่
องใดที่
ถู
กละเลยไมํ
ได๎
นํ
ามาใช๎
ประโยชน์
และพั
ฒนาให๎
มี
คุ
ณคํ
ามากขึ้
น เรื่
องใดที่
ใช๎
มากเกิ
นไปจนเสื่
อมถอยอยํ
างรวดเร็
วและย๎
อนกลั
บคื
นมา
ไมํ
ได๎
รวมทั้
งปั
จจั
ยที่
เป็
นตั
วทํ
าลายทุ
นทางสั
งคมหรื
อทํ
าให๎
ทุ
นทางสั
งคมเกิ
ดขึ้
นไมํ
ได๎
เพื่
อที่
จะได๎
กํ
าหนด
ยุ
ทธศาสตร์
ได๎
เหมาะสม ให๎
ทุ
นทางสั
งคมได๎
รั
บการพั
ฒนาให๎
มี
มู
ลคํ
าเพิ่
มสู
งอยํ
างตํ
อเนื่
อง
๓.๓.๒ แนวโน้
มการเปลี่
ยนแปลงที่
มี
ผลต่
อการพั
ฒนาทุ
นทางสั
งคม
ประเทศไทยมี
การพั
ฒนามาอยํ
างตํ
อเนื่
องจาก
สั
งคมเกษตรกรรมสู่
สั
งคมเกษตรอุ
ตสาหกรรม
สั
งคมเกษตรอุ
ตสาหกรรมบริ
การ และสั
งคมเศรษฐกิ
จฐานความรู้
ในปั
จจุ
บั
น
เดิ
มปั
จจั
ยที่
มี
อิ
ทธิ
พลตํ
อคนไทย
และสั
งคมไทยยั
งมี
ไมํ
มากนั
ก แตํ
ปั
จจุ
บั
นเพิ่
มขึ้
นจนสํ
งผลกระทบอยํ
างรวดเร็
วรุ
นแรงขึ้
น ในชํ
วงเวลาเปลี่
ยนผํ
าน
ของแตํ
ละยุ
คแตํ
ละสมั
ยได๎
มี
การสั่
งสมทั้
งสิ่
งที่
ดี
งามซึ่
งเป็
นทุ
นทางสั
งคมและสิ่
งที่
ไมํ
พึ่
งปรารถนาซึ่
งเป็
นต๎
นทุ
น
ทางสั
งคมไว๎
มากมาย สถานการณ์
การเปลี่
ยนแปลงตํ
าง ๆมี
ผลตํ
อระบบคุ
ณคํ
า ความเชื่
อและพฤติ
กรรมในการ
ดํ
ารงชี
วิ
ต และการมี
ปฏิ
สั
มพั
นธ์
ตํ
อสั
งคมที่
ปรั
บเปลี่
ยน ยกตั
วอยํ
างการให๎
คุ
ณคํ
ากั
บภู
มิ
ปั
ญญา ศิ
ลปวั
ฒนธรรม
ของชาติ
และการยึ
ดหลั
กธรรมในการดํ
ารงชี
วิ
ตได๎
เสื่
อมถอยลง เพราะอิ
ทธิ
พลของการบริ
โภคนิ
ยมและ
เลี
ยนแบบตํ
างประเทศ การให๎
คุ
ณคํ
าศั
กดิ์
ศรี
ความเป็
นมนุ
ษย์
ที่
เงิ
นตราแทนที่
ความดี
ทั้
งนี้
สถานการณ์
และ
แนวโน๎
มที่
ประเทศไทยจะต๎
องเผชิ
ญกั
บการเปลี่
ยนแปลงอยํ
างรวดเร็
วจากภายในและภายนอกประเทศ ซึ่
งมี
ผล
ตํ
อการพั
ฒนาทุ
นทางสั
งคมในระยะตํ
อไป
ในเรื่
องการเปลี่
ยนแปลงทางด๎
านสั
งคมที่
มี
ผลตํ
อการพั
ฒนาทุ
นทางสั
งคมนั้
น มี
อยูํ
หลายประเด็
น เชํ
น
การเปลี่
ยนจากสั
งคมชนบทเป็
นสั
งคมเมื
องมากขึ้
น ทํ
าให๎
มี
ผลตํ
อรู
ปแบบการพั
ฒนา
สภาพแวดล๎
อมและวั
ฒนธรรมเมื
อง จํ
าเป็
นต๎
องสร๎
างเมื
องและชุ
มชนให๎
นํ
าอยูํ
และมี
เอกลั
กษณ์
ที่
ดี
งามด๎
วยทุ
น
ทางสั
งคมของเมื
องและชุ
มชนที่
มี
อยูํ
เป็
นหลั
ก
การศึ
กษาภู
มิ
หลั
งทางประวั
ติ
ศาสตร์
กระบวนการเปลี่
ยนแปลงทางสั
งคมและวั
ฒนธรรม : กรณี
ศึ
กษาชุ
มชนตลาดสามชุ
ก
๙๗