สนใจบริ
บทและเงื่
อนไขของสั
งคม ของกลุํ
มชนผู๎
เป็
นเจ๎
าของวั
ฒนธรรมวํ
าต๎
องปรั
บตั
วตํ
อการเปลี่
ยนแปลงที่
เกิ
ดขึ้
นอยํ
างรวดเร็
วรอบตั
วอยํ
างไร ( อานั
นท์
กาญจนพั
นธุ์
, ๒๕๓๙)
๓.๒.๒ โครงสร้
างทางวั
ฒนธรรม
สมบั
ติ
กุ
สุ
มาวลี
และคณะ (๒๕๔๙) จํ
าแนกตามปรากฏการณ์
ความเข๎
มแข็
งของชุ
มชนที่
แสดงออก
ทางวั
ฒนธรรมในระดั
บตํ
าง ๆ ได๎
แกํ
๑) วั
ฒนธรรมที่
ปรากฏออกมาให๎
เห็
นในเชิ
ง “รู
ปธรรม” โดยอาจจะปรากฏออกมาในรู
ปแบบของ
ประเพณี
ศิ
ลปวั
ฒนธรรมท๎
องถิ่
น หรื
อ ในรู
ปของแผนชุ
มชน การรวมกลุํ
มเป็
นสหกรณ์
กลุํ
มออมทรั
พย์
เป็
นต๎
น
๒) วั
ฒนธรรมที่
ปรากฏออกมาให๎
เห็
นในรู
ปของ “ความสั
มพั
นธ์
ทางสั
งคม” โดยจะปรากฏออกมา
ในรู
ปของความสั
มพั
นธ์
ระหวํ
างคนกั
บคนในชุ
มชน เชํ
น ความมี
น้ํ
าใจชํ
วยเหลื
อกั
น การพึ่
งตนเองกํ
อนที่
จะ
พึ่
งพิ
งผู๎
อื่
นหรื
อพึ่
งพิ
งรั
ฐ ความรํ
วมมื
อ รํ
วมใจกั
น เป็
นต๎
น
๓) วั
ฒนธรรมที่
ปรากฏออกมาในรู
ปของ “ระบบความเชื่
อ คํ
านิ
ยม อุ
ดมการณ์
” โดยเป็
นสิ่
งที่
ยากที่
จะเห็
นเป็
นรู
ปธรรม แตํ
เป็
นสิ่
งที่
ฝั
งอยูํ
กั
บในคนในชุ
มชน เชํ
น อุ
ดมการณ์
แบบอนาธิ
ปั
ตย์
นิ
ยม คํ
านิ
ยมการพึ่
งพา
ตนเอง คํ
านิ
ยมเรื่
องการสร๎
างเครื
อขํ
าย เป็
นต๎
น
แผนภู
มิ
ที่
๕ โครงสร๎
างของวั
ฒนธรรม
วั
ฒนธรรมที่
เป็
นรู
ปธรรม เช่
น พิธีกรรม
ศิลปะ ประเพณี
สั
ญลั
กษณ์
ฯ
ระบบความเชื่
อ ค่
านิยม อุ
ดมการณ์
เช่
น ปั
จเจกชนนิยม/ชุ
มชนนิยม
ฯลฯ
พฤติ
กรรมและความสั
มพั
นธ์
ทางสั
งคม
เช่
น การรวมกลุ่
ม ความเอื้
ออาทร ฯลฯ
การศึ
กษาภู
มิ
หลั
งทางประวั
ติ
ศาสตร์
กระบวนการเปลี่
ยนแปลงทางสั
งคมและวั
ฒนธรรม : กรณี
ศึ
กษาชุ
มชนตลาดสามชุ
ก
๙๑