๓.๒ แนวคิ
ดเกี่
ยวกั
บวั
ฒนธรรม
แผนภู
มิ
ที่
๔ แนวคิ
ดเกี่
ยวกั
บวั
ฒนธรรม
๓.๒.๑
ความหมายของวั
ฒนธรรม
วั
ฒนธรรม
เป็
นวิ
ถี
ชี
วิ
ตของมนุ
ษย์
ที่
เกิ
ดจากระบบความสั
มพั
นธ์
ระหวํ
างมนุ
ษย์
กั
บมนุ
ษย์
มนุ
ษย์
กั
บสั
งคม และมนุ
ษย์
กั
บธรรมชาติ
วั
ฒนธรรมมี
ทั้
งสาระและรู
ปแบบที่
เป็
นระบบความคิ
ด วิ
ธี
การ โครงสร๎
างทาง
สั
งคม สถาบั
น ตลอดจนแบบแผนทุ
กสิ่
งทุ
กอยํ
างที่
มนุ
ษย์
สร๎
างขึ้
น (สํ
านั
กงานคณะกรรมการวั
ฒนธรรมแหํ
งชาติ
, ๒๕๓๔ )
วั
ฒนธรรม
คื
อ วิ
ถี
ประพฤติ
ปฏิ
บั
ติ
และกิ
จกรรมซึ่
งฝั
งรากเป็
นที่
นิ
ยมหรื
อยอมรั
บรํ
วมกั
น ในชุ
มชน
หนึ่
ง ๆ (ไพบู
ลย์
วั
ฒนศิ
ริ
ธรรม, ๒๕๕๒)
ศรี
ศั
กร วั
ลลิ
โภดม
ได๎
อธิ
บายความหมายของวั
ฒนธรรมในแงํ
นี้
วํ
า มนุ
ษย์
ทุ
กผู๎
ทุ
กนาม ทุ
กภาษา
ตํ
างมี
ศั
กยภาพในการเรี
ยนรู๎
และมี
ความรู๎
สึ
กนึ
กคิ
ดเทํ
าเที
ยมกั
นหมด ไมํ
มี
ใครดี
เลิ
ศหรื
อเดํ
นกวํ
าใคร มนุ
ษย์
ต๎
อง
อยูํ
รํ
วมกั
นในสั
งคมและเพื่
อความอยูํ
รอดรํ
วมกั
น มนุ
ษย์
จึ
งสร๎
างวั
ฒนธรรมขึ้
นเพื่
อการดํ
ารงอยูํ
วั
ฒนธรรมเป็
น
ของคูํ
กั
นกั
บสั
งคม วั
ฒนธรรมใดจะดี
หรื
อไมํ
นั้
น ขึ้
นอยูํ
กั
บความรู๎
สึ
กนึ
กคิ
ดของคนในสั
งคมนั้
นๆ ดั
งนั้
น ผู๎
ใช๎
วั
ฒนธรรมในความหมายนี้
จึ
งพยายามที่
จะอธิ
บายวั
ฒนธรรมวํ
าเป็
นระบบคุ
ณคํ
า ภู
มิ
ปั
ญญา และวิ
ถี
ชี
วิ
ตที่
ดี
งาม
ของกลุํ
มชนหนึ่
ง เพื่
อใช๎
เป็
นพลั
งในการตํ
อต๎
านวั
ฒนธรรมจากภายนอกชุ
มชน ปั
ญหาของการให๎
ความหมายของ
วั
ฒนธรรมในแนวทางนี้
คื
อ แม๎
จะผู
กพั
นกั
บเจ๎
าของวั
ฒนธรรม แตํ
ก็
ยั
งขาดลั
กษณะที่
เคลื่
อนไหว เพราะไมํ
ได๎
มนุ
ษย์
ความสั
มพั
นธ์
ธรรมชาติ
สั
งคม
การศึ
กษาภู
มิ
หลั
งทางประวั
ติ
ศาสตร์
กระบวนการเปลี่
ยนแปลงทางสั
งคมและวั
ฒนธรรม : กรณี
ศึ
กษาชุ
มชนตลาดสามชุ
ก
๙๐