67
ท้
องถิ ่
น หากแต่
เป็
นการเข้
ามาตั
้
งชุ
มชนอยู ่
ในหมู ่
เดี
ยวกั
นตามเขตป่
าเขา หรื
อห่
างไกลจากชุ
มชนชาว
ล้
านนา ดั
งเช่
นชาวไทใหญ่
บริ
เวณชายแดนตะว ั
นตกของเมื
องเชี
ยงใหม่
(สถาบั
นวิ
จั
ยสั
งคม,2551: 31)
2) ช่
วงสมั
ยพม่
าปกครอง พ.ศ.2101-2317
ในช่
วงระหว่
าง พ.ศ.2098-2102 พระเจ้
าบุ
เรงนองได้
ส่
งกองทั
พบุ
กยึ
ดหั
ว
เมื
องไทใหญ่
และได้
ทาสงครามครั
้
งใหญ่
สามครั
้
ง ยึ
ดเมื
องไทใหญ่
ไว ้
ได้
หลายเมื
อง รวมทั
้
งยึ
ดเมื
อง
เชี
ยงใหม่
ได้
ใน พ.ศ. 2101 ทาให้
ล้
านนาตกเป็
นเมื
องประเทศราชของพม่
าตรงกั
บรั
ชสมั
ยพระเจ้
า
เมกุ
ฎสุ
ทธิ
วงศ์
แต่
ในบางช่
วงหั
วเมื
องต่
าง ๆ เหล่
านั
้
นได้
ทาการสู
้
รบทาสงครามกั
บพม่
าบ่
อยครั
้
ง ช่
วง
นี
้
อาจทาให้
เกิ
ดการอพยพเคลื่
อนย ้
ายชุ
มชนไปมาของผู
้
คนหนี
สงครามและหาดิ
นแดนที่
ปลอดภั
ย
สาหรั
บการทามาหากิ
น (สมพงศ์
วิ
ทยศั
กดิ
์
พั
นธุ
์
, 2544) ในปี
พ.ศ.2203-2204 สมั
ยสมเด็
จ
พระนารายณ์
มหาราชทรงยกกองทั
พขึ
้
นมาตี
เมื
องเชี
ยงใหม่
ได้
จากพระยาแสนหลวง เชี
ยงใหม่
จึ
งตก
อยู ่
ในความยึ
ดครองของกรุ
งศรี
อยุ
ธยา ต่
อมา ปี
พ.ศ.2215 พระยาพุ
กามได้
ครองราชย์
สมบั
ติ
ในกรุ
ง
อั
งวะ ในปี
นี
้
เจ้
าเมื
องแพร่
ที่
ครองเมื
องเชี
ยงใหม่
ถึ
งแก่
พิ
ราลั
ย เจ้
าอึ
้
งมหาอุ
ปราชเมื
องอั
งวะจึ
งยกทั
พมา
ยึ
ดครองเมื
องเชี
ยงใหม่
กลั
บคื
นอยู ่
ในอานาจของพม่
าอี
ก ในปี
พ.ศ.2250 พระเจ้
าอึ
้
งแซะถึ
งแก่
พิ
ราลั
ย
มั
งแรนร่
าผู
้
บุ
ตรก็
มาครองเมื
องเชี
ยงใหม่
แทน ในยุ
คนั
้
นแผ่
นดิ
นล้
านนาเดื
อดร้
อนปั ่
นป่
วนยิ ่
งนั
กด้
วย
พม่
าและมอญกดขี่
ข่
มเหง บั
งคั
บขู
่
เข็
ญ มี
การบั
งคั
บให้
รั
บเอาว ั
ฒนธรรมและศิ
ลปกรรมเอาไว ้
ด้
วย
เช่
น การสร้
างรู
ปสิ
งและเสาหงส์
ไว ้
ตามว ั
ดต่
าง ๆ ซึ
่
งสิ
งและหงส์
นี
้
เป็
นสั
ญลั
กษณ์
ของพม่
าและมอญ
ในปี
พ.ศ.2270 เทพสิ
งหั
วหน้
ากลุ
่
มกู
้
ชาติ
เมื
องยวม ได้
คุ
มไพร่
พลผู
้
รั
กชาติ
ซึ
่
งมี
จานวนไม่
กี่
ร้
อยคนจู ่
โจมฆ่
าฟั
นพวกพม่
ารามั
ญล้
มตายเป็
นจานวนมาก ที่
เหลื
อตายก็
หนี
ไปอาศั
ยพวกพม่
ารามั
ญพวก
เดี
ยวกั
นที่
ยึ
ดครองเมื
องเชี
ยงแสนอยู ่
และเทพสิ
งสามารถยึ
ดเมื
องเชี
ยงใหม่
ได้
แต่
ถู
กองค์
นกหรื
อองค์
คา แย่
งชิ
งอานา จสา เ ร็
จ (ส านั
กง านว ั
ฒนธ รรมจั
งหว ั
ดแม่
ฮ่
องสอน , 2549:
25-26)
หลั
กฐานทางโบราณคดี
ที่
แสดงให้
เห็
นการเข้
ามาตั
้
งถิ ่
นฐานของเป็
นกลุ
่
มคนในชุ
มชนต่
าง ๆ นั
้
น ใน
พื
้
นที่
บ้
านดอนหรื
อบ้
านเวี
ยงเหนื
อ เป็
นชุ
มชนแรกเริ ่
มของของเมื
องปาย มี
หลั
กฐานปรากฏเป็
นแนว
คู
น
้
าดิ
นล้
อมรอบและช่
องประตู
เมื
องทั
้
ง 4 ด้
านรวมทั
้
งโบราณสถานที่
สาคั
ญในบริ
เวณบ้
านเจ็
ดต้
น
บ้
านเมื
องน้
อย รวมทั
้
งศิ
ลาจารึ
กว ั
ดศรี
เกิ
ด อาเภอปาย จั
งหว ั
ดแม่
ฮ่
องสอน ในพื
้
นที่
ขุ
นยวมพบ
ร่
องรอยคู
น
้
าคั
นดิ
นของบ้
านหลวง ตาบลแม่
เงา บ้
านแม่
สุ
ริ
น และเจดี
ย์
ศิ
ลปะล้
านนาที่
ดอยเวี
ยง บ้
าน
ต่
อแพ เป็
นต้
น (นุ
ชนภางค์
ชุ
มดี
, 2552: 45)
3) ช่
วงสมั
ยประเทศราชแห่
งสยาม พ.ศ.2317-2475
ในช่
วงนี
้
เป็
นช่
วงที่
มี
การเปลี่
ยนแปลงศู
นย์
กลางอานาจการปกครอง
ราชวงศ์
เชื
้
อเจ็
ดตน จนถึ
งการปรั
บตั
วต่
อการปกครองแบบใหม่
ของรั
ฐบาลสยามต่
อพื
้
นที่
เมื
อง
ประ เทศราชช่
วงระหว่
าง พ.ศ. 2317-2475
(นุ
ชนภางค์
ชุ
มดี
, 2552:44) ในปี
พ.ศ. 2374