Page 57 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

41
ชุ
มชน หมายถึ
ง การรวมตั
วกั
นของชุ
มชนที่
มี
ว ั
ตถุ
ประสงค์
ร่
วมกั
น อาจจะเป็
นการ
รวมตั
วกั
นตามพื
นที่
หรื
อไม่
ใช่
พื
นที่
ก็
ได้
สมาชิ
กของชุ
มชนมี
การติ
ดต่
อสื่
อสารกั
น มี
ความเอื
ออาทร
ต่
อกั
น มี
การทากิ
จกรรมร่
วมกั
น มี
การเรี
ยนรู
ร่
วมกั
นในการกระทาและมี
การจั
ดการ (ประเวศ วะสี
,
2538: 37)
จากแนวคิ
ดดั
งกล่
าวเห็
นได้
ว่
า ความหมายของชุ
มชน มี
ขอบเขตกว ้
างขวางและ
หลากหลาย ชุ
มชนเป็
นการรวมตั
วของกลุ
มคนที่
อยู ่
ในต่
างพื
นที่
กั
นหรื
อในพื
นที่
เดี
ยวกั
น มี
ลั
กษณะ
ชาติ
พั
นธุ
ว ั
ฒนธรรมเดี
ยวกั
นหรื
อต่
างกั
นก็
ได้
และมี
ว ั
ตถุ
ประสงค์
อุ
ดมการณ์
กิ
จกรรมกลุ
มร่
วมกั
รวมถึ
งมี
การเรี
ยนรู
มี
การติ
ดต่
อสื่
อสาร ในการรวมตั
วร่
วมกั
น มี
ความรั
ก ช่
วยเหลื
อ พึ
งพาและเอื
อาทรต่
อกั
น รวมถึ
งมี
กระบวนการจั
ดการภายในชุ
มชน ในการวิ
จั
ยครั
งนี
ชุ
มชน หมายถึ
ง กลุ
มคน
ของชาติ
พั
นธุ
ไทใหญ่
ที่
อาศั
ยและตั
งถิ ่
นฐานอยู ่
ร่
วมกั
นมี
อั
ตลั
กษณ์
ทางว ั
ฒนธรรมเฉพาะของตน มี
การทากิ
จกรรมร่
วมกั
น มี
พื
นที่
ทางภู
มิ
ศาสตร์
และเขตการปกครองเดี
ยวกั
นภายในจั
งหว ั
แม่
ฮ่
องสอน
2.5.1.2 ลั
กษณะของชุ
มชนและชุ
มชนที่
มี
ความเข้
มแข็
ลั
กษณะของชุ
มชนจะสั
มพั
นธ์
กั
บพั
ฒนาการทางประว ั
ติ
ศาสตร์
มาอย่
าง
ต่
อเนื่
อง จากวิ
ถี
ชี
วิ
ตดั
งเดิ
มในอาณาบริ
เวณพื
นถิ ่
นเดี
ยวกั
น และจากกลุ
มอื่
นที่
อพยพข้
ามาในอาณา
บริ
เวณผสมผสานกั
บผู
คนในพื
นถิ ่
น เป็
นชุ
มชนแบบดั
งเดิ
มที่
พึ
งพาอาศั
ยจากแรงงานแรงกายของ
ผู
คน กลุ
มคนในชุ
มชน และด้
วยอิ
ทธิ
พลความเจริ
ญ ความก้
าวหน้
าในระบบการปกครอง เศรษฐกิ
แบบเสรี
นิ
ยม และการสื่
อสารจึ
งทาให้
ชุ
มชนหลายแห่
งหลี
กเลี่
ยงไม่
พ้
นกระแสของความทั
นสมั
ยทา
ให้
ชุ
มชนแบบดั
งเดิ
มเข้
าสู ่
การเป็
นสั
งคมสมั
ยใหม่
การเกิ
ดขึ
นของสั
งคมสมั
ยใหม่
เป็
นผลพวงจากเข้
สู ่
สั
งคมอุ
ตสาหกรรม (Industrialization) แต่
สั
งคมในยุ
คหลั
งสมั
ยใหม่
ประสบการณ์
ที่
หลากหลาย
ของประชาชนทาให้
ไม่
สามารถยื
นย ั
นถึ
งอั
ตลั
กษณ์
และชนชั
นที่
ตายตั
วได้
อี
กต่
อไป เพราะโครงสร้
าง
ของสั
งคมจะมี
ลั
กษณะที่
กระจั
ดกระจายและซั
บซ้
อน สมาชิ
กของกลุ
มและสั
งคมมี
ลั
กษณะลื่
นไหล
และกลวงพรุ
น (Porous) มากยิ ่
งขึ
น เป็
นชุ
มชนในรู
ปแบบใหม่
ที่
เรี
ยกว่
า ชุ
มชนที่
ปราศจากความ
ใกล้
ชิ
ด ที่
ไม่
ผู
กติ
ดกั
บอั
ตลั
กษณ์
ที่
ตายตั
ว (Stable Identities) แต่
เปิ
ดกว ้
าง แตกต่
าง แยกย่
อย บั
งเอิ
ก้
าวข้
ามความเป็
นเอกภาพและ (ไม่
มองข้
าม )เป็
นชายขอบ ชุ
มชนในยุ
คหลั
งสมั
ยใหม่
จึ
งสามารถก่
ตั
วและสร้
างขึ
นใหม่
ได้
ในทุ
กที่
ทั
งจากประสบการณ์
ชี
วิ
ต การต่
อสู
ในชี
วิ
ตประจาว ั
น (Everyday
Life) หรื
อชายขอบของสั
งคม อาทิ
อาจเป็
นชุ
มชนเร่
ร่
อน (Nomadic) เคลื่
อนที่
เร็
ว (Highly Mobile)
ตื่
นตั
ว หลากหลายและกระจั
ดกระจาย และใช้
การสื่
อสารเป็
นเครื่
องมื
อสาคั
ญในการสร้
าง
ความสั
มพั
นธ์
กั
บภายในและภายนอกชุ
มชน (Insiders and Outsider) (ณฐพงศ์
จิ
ตรนิ
รั
ตน์
, 2550)