Page 34 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

18
2.2.2 ทฤษฎี
การแพร่
กระจายทางวั
ฒนธรรม (Diffusionism)
หลั
กของการแพร่
กระจายทางว ั
ฒนธรรมนั
น ว ั
ฒนธรรมหนึ
ง ๆ จะแพร่
กระจายไป
ย ั
งแหล่
งอื่
น ๆ ได้
ต้
องยึ
ดหลั
กว่
า ว ั
ฒนธรรม คื
อ ความคิ
ด และพฤติ
กรรม(ผลของความคิ
ด) ที่
ติ
ดตั
บุ
คคล บุ
คคลไปถึ
งที่
ว ั
ฒนธรรมก็
จะไปถึ
งที่
นั ่
น ดั
งนั
น การแพร่
กระจายของว ั
ฒนธรรมจะขึ
นอยู ่
กั
ปั
จจั
ยดั
งต่
อไปนี
(นิ
ยพรรณ (พลว ั
ฒนะ) วรรณศิ
ริ
, 2550)
1. หลั
กภู
มิ
ศาสตร์
ต้
องไม่
มี
อุ
ปสรรคทางภู
มิ
ศาสตร์
ขวางกั
น เช่
น ไม่
มี
ภู
เขาสู
ทะเลกว ้
าง ทะเลทราย แหล่
งหิ
มะ ป่
าทึ
บ เป็
นต้
น เพราะสิ ่
งเหล่
านนี
เป็
นอุ
ปสรรคต่
อการเดิ
นทางของ
คนที่
มี
ว ั
ฒนธรรมติ
ดตั
2. ปั
จจั
ยทางเศรษฐกิ
จการที่
ผู
คนต้
องเดิ
นทางติ
ดต่
อไปมาหาสู ่
กั
นส่
วนมากเนื่
องมา
จากปั
ญหาทางเศรษฐกิ
จ บ้
างก็
ต้
องการไปติ
ดต่
อค้
าขาย หรื
อแสวงหาโอกาสที่
ดี
กว่
าทางเศรษฐกิ
บ้
างก็
ต้
องการไปเที่
ยวเตร่
ดู
สิ ่
งแปลกใหม่
แต่
ก็
ต้
องมี
เงิ
นทองจึ
งจะไปเที่
ยวย ั
งถิ ่
นอื่
นได้
คนที่
มี
เศรษฐกิ
จดี
จึ
งมี
โอกาสนาว ั
ฒนธรรมติ
ดตั
วไปสั
งสรรค์
กั
บว ั
ฒนธรรมอื่
นได้
3. ปั
จจั
ยทางสั
งคม
ได้
แก่
การจงใจแลกเปลี่
ยนวิ
ธี
การ พฤติ
กรรมใหม่
และความรู
เป็
นต้
น การไปศึ
กษาย ั
งถิ ่
นอื่
นจึ
งเป็
นการไปแพร่
กระจายว ั
ฒนธรรมโดยตรง การรู
จั
กรั
กใคร่
และ
แต่
งงานกั
บคนต่
างว ั
ฒนธรรม การไปร่
วมปฏิ
บั
ติ
ตามพิ
ธี
กรรมทางศาสนา และการอพยพโยกย ้
ายถิ ่
เพราะเกิ
ดภั
ยทางสั
งคม เช่
น เกิ
ดสงครามความขั
ดแย ้
ง การประสบภั
ยธรรมชาติ
เช่
น ข้
าวยากหมาก
แพง แห้
งแล้
งและการยึ
ดครองโดยผู
รุ
กรานเหล่
านี
ล้
วนเป็
นปั
จจั
ยให้
เกิ
ดการแพร่
กระจายทาง
ว ั
ฒนธรรมทั
งสิ
4. การคมนาคมขนส่
งที่
ดี
เป็
นปั
จจั
ยเอื
อต่
อการแพร่
กระจายทางว ั
ฒนธรรม เช่
ถนนดี
พาหนะสาหรั
บการโดยสารและการเดิ
นทางในระยะไม่
ไกลเกิ
นไปนั
ก ล้
วนแล้
วแต่
เป็
นอั
ตรา
เร่
งการแพร่
กระจายทางว ั
ฒนธรรมที่
ดี
ด้
วย
อย่
างไรก็
ดี
ว ั
ฒนธรรมของสั
งคมหนึ
ง ย่
อมแตกต่
างจากว ั
ฒนธรรมของสั
งคมอื่
นและ
ว ั
ฒนธรรมเป็
นสิ ่
งที่
ไม่
สามารถเก็
บกั
กไว ้
เหมื
อนสิ ่
งของใดๆ ได้
ตราบใดที่
มนุ
ษย์
ย ั
งมี
การเคลื่
อนย ้
าย
จากถิ ่
นหนึ
งไปย ั
งแหล่
งอื่
นๆ เช่
น มี
การท่
องเที่
ยว มี
การค้
าขาย การเผยแพร่
ศาสนา การไปศึ
กษาหา
ความรู
ฯลฯ เขาเหล่
านั
นก็
จะนาเอาว ั
ฒนธรรมจากสั
งคมของเขาติ
ดตั
วไปด้
วย และรั
บเอา
ว ั
ฒนธรรมจากสั
งคมที่
เขาไปติ
ดต่
อกลั
บมา ซึ
งถื
อได้
ว่
าเป็
นการแพร่
กระจายทางว ั
ฒนธรรม (Culture
diffusion) นอกจากนั
นความเจริ
ญก้
าวหน้
าในการสื่
อสารคมนาคมขนส่
งก็
ย ั
งช่
วยให้
การแพร่
ว ั
ฒนธรรมเป็
นอย่
างกว ้
างขวาง สะดวกและรวดเร็
ว หากพิ
จารณาถึ
งสั
งคมไทย เราจะพบว่
ว ั
ฒนธรรมของต่
างประเทศมากมายได้
หลั ่
งไหลเข้
าสู ่
สั
งคมไทย เช่
น เครื่
องมื
อเครื่
องใช้
ต่
าง ๆ
ตลอดจนวิ
ถี
การดาเนิ
นชี
วิ
ต และแม้
แต่
ระบบการศึ
กษา จรรยามรรยาท ซึ
งทาให้
ว ั
ฒนธรรมของไทย