Page 191 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

169
อัตลักษณ์ทางว ัฒนธรรมของตนเอง ซึ่ งส่งผลให้ความรู้ สึ กเป็ นเจ้าของว ัฒนธรรมนั้นแรงขึ้ นไปด้วย
ว ัฒนธรรมฝังอยู ่ ในวิถี ชี วิตของผู ้คน และอัตลักษณ์ทางว ัฒนธรรมย ังทาให้การปิ ดภายในเครื อข่าย
เข้มข้นขึ้ น
5.2.2 การปรั บเปลี่ ยนและการธารงรักษาเพื่อการคงอยู่ อัตลั กษณ์ ทางวัฒนธรรมของ
ชุมชนไทใหญ่
ในสภาพปั จจุ บันการปรั บเปลี่ยนอั ตลั กษณ์ ทางว ัฒนธรรมของชุ มชนไทใหญ่
หลีกเลี่ ยงไม่ได้เพราะถูกผลกระทบหรื อถูกภัยคุ กคามจากอิทธิ พลด้านต่าง ๆ ของปั จจัยภายในและ
ปัจจัยภายนอก ซึ่ งจะทาให้บทบาทหน้ าที่อัตลักษณ์ไทใหญ่ ลดบทบาทลง ดังเช่น ความสั มพันธ์ ใน
ระบบเครือญาติ ของชาวไทใหญ่ ในอดี ตความสัมพันธ์ที่ แนบแน่ นและมีความโยงใยกันภายใน
ชุมชนอย่างใกล้ชิ ด แต่สังคมในปั จจุบันสภาพแวดล้อมทางสังคมว ัฒนธรรมเปลี่ ยนไปจากเดิ มด้วย
ปัจจัยด้านต่าง ๆ ทาให้ ความสัมพันธ์ ในระบบเครื อญาติลดลงมาก หรือการเชื่ อมโยงปฏิ สัมพันธ์ ใน
มิติ ต่ าง ๆ ที่เคยพึ่ งพากั นทดแทนด้วยผลประโยชน์ จากการตอบแทนด้ วยค่ าจ้าง หรื อกรณี
ความสัมพันธ์ ในงานปอยส่างลอง ในอดี ตการเชิญแขกมาร่ วมงานปอยส่างลองในสมัยก่อน จะใช้วิธี
“ต๊กห่ อเน่ง” (เมี่ ยง) คือนาเมี่ยงที่นิ ยมกินกันนามาห่อด้วยใบตองอย่างสวยงาม ให้หนุ ่ มสาวนา “ห่อ
เน่ง” ไปมอบให้เจ้าของบ้านที่ จะเชิ ญมาร่วมงานโดยบอกรายละเอียดการจัดงาน ต่อมาภายหลังได้
เปลี่ยนไปใช้เทียนไขแทนเรี ยกว่า “ต๊กเต็น” หรื อการบอกเทียน การให้หนุ ่มสาวไปบอกเทียนหรื อ
ต๊กเต็นนั้ นเป็ นกุศโลบายอย่ างหนึ่ งคือ เป็ นการเปิ ดโอกาสให้หนุ่มสาวได้ใกล้ ชิดสนิ ทสนมกัน อี ก
ประการหนึ่ งการบอกบุญในต่ างหมู ่บ้านที่ อยู ่ห่างไกลออกไปหนุ่ มสาวจึงเหมาะสมที่จะทาหน้าที่นี้
ส่ วนการนิมนต์พระภิกษุสงฆ์ เป็ นหน้าที่ของผู ้สู งอายุโดยผู้สู งอายุจะนากระสวยดอกไม้ธูปเทียนไป
นิมนต์พระตามว ัดที่ศรัทธา (สานักงานว ัฒนธรรมจังหว ัดแม่ ฮ่องสอน,2549:220) แต่ในปั จจุ บันถูก
แทนที่ด้วยการแจ้งโดยวิทยุ กระจายเสี ยง โทรศัพท์มือถื อ หรื อการแจ้งเป็ นหนั งสือราชการโดย
หน่ วยงานเทศบาล อบต. และกิจกรรมหลายอย่างในงานปอยส่างลองถู กแทนที่ด้วยการจ้างงานหรื อ
ใช้แรงงานจากภายนอกชุ มชนไทใหญ่ หรื อการแต่งกายแบบไทใหญ่ มีเฉพาะงานพิธีหรื องานที่ถู ก
การร้องขอ หรื อผลผลิตจากมือเพื่อการใช้สอยเปลี่ยนไปเป็ นผลิตสิ นค้าเพื่อเพิ ่มรายได้ หรื อเพื่อเป็ น
ของตกแต่งที่ระลึ ก หรือคนไทใหญ่ไม่ นิยมพูดภาษาไทใหญ่ ตลอดถึงการจัดขบวนแห่ จองพาราที่
ยิ ่งใหญ่อลังการของประเพณี ว ันออกหว่า(ว ันออกพรรษา) เพื่อชักจูงนักท่องเที่ ยวให้เข้ามาสัมผ ัสกับ
ขบวนแห่ ซึ่ งสอดคล้องกับนิ ธิ เอียวศรี วงศ์ (2530) ระบุว่า นโยบายส่ งเสริ มการท่องเที่ ยวที่เน้น
เฉพาะในเรื่ องเศรษฐกิจได้ส่ งผลกระทบต่อว ัฒนธรรมประเพณี ของคนในท้ องถิ ่นเพราะคนใน
ท้องถิ ่ นต้องเปลี่ยนตามความต้องการของตลาดการท่ องเที่ ยวมีการเน้นรู ปแบบภายนอกของ