Page 117 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

99
ในชุมชนจากการที่รัฐบาลสนับสนุนการกระจายความเจริ ญไปสู ่ ภูมิภาค ทาให้เกิดการขยายตัวด้าน
เศรษฐกิจ สั งคมและการท่ องเที่ยวจึ งเป็ นแรงผลักให้คนเกิ ดความต้องการ ตลอดถึงทาให้ ชาว
ไทใหญ่ในชุ มชนเกิดการปฏิ สัมพันธ์ กับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นเป็ นผลทาให้เกิดการปรับเปลี่ยนอัตลักษณ์
ทางว ัฒนธรรมในชุมชนไทใหญ่ พระญาณวีรากร เจ้าคณะจังหว ัดแม่ฮ่องสอน และเจ้าอาวาสว ัด
หัวเวียง กล่าวถึ งประเด็นนี้ สรุ ปได้ว่า
“ถึงแม้ว ัดเป็ นจะว ัดแบบไทใหญ่ก็จริ ง แต่ ไม่ได้ปิ ดกั้ นชาติพันธุ์หรื อ
กลุ่ มอื่น ๆ เข้ามาร่ วมทากิ จกรรมทางศาสนาแต่อย่างใด แต่ชาวบ้านไทใหญ่มี
มากกว่ากลุ ่มอื่นที่เข้ามาปฏิบัติ ศาสนกิจโดยเฉพาะทุ กว ันพระจะมีชาวไทใหญ่
ในชุมชนเข้ามาทาบุญ ตักบาตรฟังเทศน์ กันมาก การพบปะหรื อปฏิ สัมพันธ์
กับคนกลุ ่มอื่นของชาวไทใหญ่ โดยเฉพาะชาวต่างชาติ หรื อชาวไทยต่างถิ ่ น
ย่อมจะแลกเปลี่ยนประสบการณ์ วิ ธีคิ ด วิ ธีปฏิ บัติ ต่ อกัน หลายอย่ างเป็ น
ประโยชน์ เช่น การเคารพความคิดเห็ นของคนอื่น การมีวินัยของชาวต่ างชาติ
ส่ วนการแต่งกายที่ ไม่ถู กกาลเทศะ การเป็ นส่วนตัวมากเกิ นไป คนไทยก็ไม่
ควรนามาประพฤติปฏิบัติ เป็ นแบบอย่าง”
นอกจากนั้ น ปรากฏการณ์ของความไม่ เข้าใจต่อว ัฒนธรรมดั้งเดิ มของคนในชุ มชนไทใหญ่
ทาให้การปรั บเปลี่ยนของงานปอยส่างลองเป็ นไปตามความต้องการของผู ้ นาหรื อคนรุ่นใหม่ที่ ขาด
ความเข้าใจต่ อว ัฒนธรรมดั้ งเดิ ม ดังที่ จรู ญ คานวนตา อดี ตประธานสภาว ัฒนธรรมจังหว ัด
แม่ฮ่องสอน ชาว ไทใหญ่ ในชุมชนป๊ อกกาด กล่าวไว ้อย่างน่าสนใจ สรุ ปได้ว่า
“ความเข้าใจในระดับลึกของประเพณี และเหตุ ผลที่ อยู ่ เบื้องหลั งไม่ได้
นามาพิจารณากั น เช่น งานปอยส่ างลองจัดกันยิ ่ งใหญ่ ระยะหลังบวชกันเป็ น
ร้อยรู ป จริ งๆ แล้วในอดีตทยอยจัดกันตามหมู ่บ้านต่างๆ การจัดงานเป็ นกลไก
ให้เกิดความร่ วมมือร่ วมใจ ทุ กคนในหมู ่บ้านมาช่วยกันทาด้วยความสามัคคี
การเตรี ยมงานเตรี ยมกันล่ วงหน้าเป็ นปี การจัดอย่ างยิ ่งใหญ่จะทาให้คนใน
ชุมชนเล็ก ตลอดจนความกลมเกลี ยวรักใคร่สามัคคีก็จะหมดไป ไม่ มีกลไกมา
แทนที่จะรวมคนทั้ งหมู ่บ้านมาร่วมทากิ จกรรมสาธารณะต่อไปก็จะเป็ นสังคม
แบบตัวใครตัวมัน สังคมจะอ่อนแอ”
นอกจากนั้ น ความสัมพันธ์ระหว่ างชาวบ้านในชุ มชนไทใหญ่ในปัจจุบันมีการปรับเปลี่ยน
ไปจากอดีตที่เป็ นสั งคมแห่งการพึ่ งพาตนเอง มีความสัมพันธ์ ในลักษณะครอบครัว ญาติมิตร ซึ่ งใน
ประเด็นนี้ พระครูอนุ ว ัตรสมณคุ ณ เจ้าคณะตาบลเมืองปอน และเจ้าอาวาสว ัดเมืองปอน กล่าวว่า