89
การเขี
ยนลายไตตกแต่
งประกอบขบวนแห่
ในกิ
จกรรมด้
านว ั
ฒนธรรมประเพณี
ต่
าง ๆ เพื่
อตกแต่
งให้
ดู
สวยงาม เป็
นต้
น ในการเขี
ยนลายไตนั
้
น จะกล่
าวไว ้
ในงานประติ
มากรรมพื
้
นบ้
านไทใหญ่
นอกจากนั
้
น ผู
้
วิ
จั
ยได้
สั
มภาษณ์
ผู
้
เฒ่
าผู
้
แก่
และพระภิ
กษุ
ชาวไทใหญ่
กล่
าวตรงกั
นว่
าจาก
ความเชื่
อถื
อของชาวไทใหญ่
บางกลุ
่
มที่
มี
ความเชื่
อถื
อในสิ ่
งศั
กดิ
์
สิ
ทธิ
์
โชคลาง การอยู ่
ยงคงกระพั
น
และแคล้
วคลาดจากศาสตราวุ
ธต่
าง ๆ นั
้
น มั
กนิ
ยมเขี
ยนภาพและลงอั
กขระบนผ้
าย ั
นต์
จะมี
พระภิ
กษุ
และผู
้
อาวุ
โสภายในชุ
มชนที่
สามารถเขี
ยนได้
โดยจะมี
ปลุ
กเสกเวทย์
มนต์
คาถาเพื่
อให้
เป็
นเครื่
องยึ
ด
เหนี่
ยวให้
เกิ
ดกาลั
งใจ ตลอดถึ
งผู
้
ชายที่
สู
งอายุ
หรื
อตั
้
งแต่
ว ั
ยกลางคนขึ
้
นไป มั
กนิ
ยมการสั
กด้
วยหมึ
ก
โดยชายชาวไทใหญ่
ที่
มี
ความเชื่
อการสั
กเพื่
อให้
อยู ่
ยงคงกระพั
น ป้
องกั
นอาวุ
ธ เพื่
อผลทางเมตตามหา
นิ
ยม การสั
กร่
างกายถื
อว่
าเป็
นว ั
ฒนธรรมของชาวบ้
านไทใหญ่
การสั
กมั
กสั
กลงบนส่
วนล่
างของ
ร่
างกายตั
้
งแต่
เอวลงมาถึ
งเข่
าเป็
นลวดลายต่
าง ๆ ซึ
่
งเป็
นประเพณี
นิ
ยมที่
แสดงถึ
งความเป็
นชายชาตรี
ของผู
้
สั
กอี
กทางหนึ
่
งด้
วย แต่
ในปั
จจุ
บั
นมั
กไม่
มี
ผู
้
กระทาในลั
กษณะดั
งกล่
าวนี
้
เท่
าใดนั
ก
ภาพที่
4.5
การสั
กของชายชาวไทใหญ่
2) ประติ
มากรรมของชาวไทใหญ่
งานประติ
มากรรมพื
้
นบ้
านของชาวไทใหญ่
ส่
วนใหญ่
พบได้
จากการทาเพื่
อประกอบพิ
ธี
กรรมที่
เกี่
ยวข้
องกั
บพุ
ทธศาสนา และการนั
บถื
อผี
และงานที่
มุ
่
งประโยชน์
ใช้
สอย ประติ
มากรรมของชาวไทใหญ่
ส่
วนใหญ่
ที่
พบนั
้
น จะเป็
นพระพุ
ทธรู
ปหรื
อพระประธานใน