85
หน้
าใช้
เข็
มกลั
ดหรื
อติ
ดกระดุ
มเรี
ยกว่
า “เสื
้
อปิ ๊
ดจ่
า” สวมเสื
้
อไตหน้
าต่
อทั
บด้
านนอก ผู
้
ใหญ่
ใช้
“เสื
้
อ
ไตหน้
าแว๊
ด” แบบเสื
้
อชาวจี
น ส่
วนผ้
าซิ ่
นผู
้
หญิ
งไทใหญ่
นั
้
น จะใช้
ผ้
าที่
มี
ลวดลายเป็
นส่
วนใหญ่
เย็
บ
ตะเข็
บเดี
ยวเป็
นผ้
าถุ
งธรรมดา สมั
ยก่
อนจะใช้
ผ้
าเนื
้
อนิ ่
มสี
ดาต่
อตรงเอว เรี
ยกว่
า “หั
วซิ ่
น” เวลานุ
่
งผ้
าก็
จะเหน็
บชายหั
วซิ ่
นได้
แน่
น ใช้
เข็
มขั
ดเงิ
นคาดทั
บ ผ้
าซิ ่
นแต่
ละแบบที่
หญิ
งชาวไทใหญ่
นิ
ยมนั
้
นเรี
ยก
ต่
างกั
น เช่
น ซิ ่
นก้
อง เป็
นผ้
าซิ ่
นทอยกลายหรื
อดอก ซิ ่
นส่
วยต่
อง เป็
นผ้
าไหมทาจากเมื
องส่
วยต่
อง
ใกล้
เมื
องมั
ณฑะเล ซิ ่
นปะล่
อง เป็
นผ้
าซิ ่
นไหมลายขวาง ซิ ่
นหล้
าย เป็
นซิ ่
นไหมเนื
้
อดี
ซิ ่
นฮายย่
าคล้
าย
กั
บผ้
ามั
ดหมี่
แต่
เป็
นลายเล็
ก ๆ และซิ ่
นถุ
งจ้
าบ เป็
นผ้
าซิ ่
นที่
นาเอาเศษผ้
าซิ ่
นที่
เหลื
อแล้
วนามาต่
อกั
น
เป็
นผ้
าซิ ่
นหลากสี
ส่
วนทรงผมของหญิ
งไทใหญ่
นั
้
นจะนิ
ยมตามว ั
ยเช่
น ทรงปกกระหม่
อมเป็
นทรง
ผมของเด็
ก ทรงหน้
าม้
า แบบเดี
ยวกั
บทรงนั
กเรี
ยน ทรงสะต๊
อก เป็
นทรงผมที่
ต่
อจากทรงหน้
าม้
าจะ
ปล่
อยผมไว ้
ตรงปลายศี
รษะและเป็
นทรงทรงสาหรั
บผู
้
พ้
นว ั
ยเด็
ก มวยเกล้
าป้
าด เป็
นทรงผมสาหรั
บ
หญิ
งไทใหญ่
ที่
แต่
งงานแล้
ว มวยเกล้
าขั
ดแก้
ง เป็
นทรงผมของหญิ
งว ั
ยกลางคนถึ
งสู
งอายุ
และมวย
เกล้
าจ้
อดเป็
นทรงผมสาหรั
บหญิ
งสู
งอายุ
ถึ
งว ั
ยชรา เป็
นต้
น และที่
ย ั
งคงเป็
นอั
ตลั
กษณ์
ของการแต่
งกาย
แบบไทใหญ่
อี
กอย่
างหนึ
่
งก็
คื
อ การโพกศี
รษะและการสวมหมวกไม้
ไผ่
ที่
เรี
ยกกั
นว่
า “กุ
บไต”
(กรมศิ
ลปากร, 2542 : 149-150)
จะเห็
นว่
า การแต่
งกายของชาวไทใหญ่
มี
ลั
กษณะอั
ตลั
กษณ์
ของตนเอง แต่
จากการ
สั
มภาษณ์
ผู
้
ให้
ข้
อมู
ลหลั
ก และจากการสั
งเกต กล่
าวตรงกั
นว่
า การแต่
งกายที่
แสดงออกความเป็
น
ไทใหญ่
ในตั
้
งแต่
มี
การใช้
ไฟฟ้
าเมื่
อเกื
อบยี่
สิ
บปี
ที่
ผ่
านมาจนถึ
งปั
จจุ
บั
น เกื
อบทุ
กหลั
งคาบ้
านมี
เครื่
องรั
บโทรทั
ศน์
รวมทั
้
งสามารถรั
บสั
ญญาณดาวเที
ยมได้
อย่
างกว ้
างขวาง สามารถรั
บฟั
งข่
าวสาร
ดู
รายการต่
าง ๆ มากมายทั
้
งในและนอกประเทศ ในกลุ
่
มเด็
กว ั
ยรุ
่
นมั
กมี
การเลี
ยนแบบหรื
อรั
บ
อิ
ทธิ
พลการแต่
งตั
วจากดาราหรื
อจากภาพยนตร์
โฆษณา หรื
อแผ่
นซี
ดี
เพลงต่
าง ๆ รวมถึ
งการติ
ดต่
อ
กั
บกลุ
่
มคนต่
างชาติ
พั
นธุ
์
เช่
น คนเมื
อง และนั
กท่
องเที่
ยว ทาให้
การแต่
งกายดั
้
งเดิ
มของชาวไทใหญ่
เริ ่
มเลื
อนหายไปหรื
อแตกต่
างไปจากอดี
ต แต่
ย ั
งมี
ผู
้
เฒ่
าผู
้
แก่
ในชุ
มชนไทใหญ่
ที่
ย ั
งสามารถแสดง
ตั
วตนการแต่
งกายเป็
นลั
กษณะชาวไทใหญ่
อย่
างต่
อเนื่
อง โดยเฉพาะช่
วงเทศกาลหรื
อการมี
งานหรื
อ
พิ
ธี
กรรมที่
เป็
นงานบุ
ญประเพณี
หรื
องานมงคลในชุ
มชนของตนเอง จะนิ
ยมแต่
งกายแบบชาว
ไทใหญ่
ดั
้
งเดิ
ม
4.1.2.4 การละเล่
นและการแสดงพื
้
นบ้
าน
การละเล่
นและการแสดงพื
้
นบ้
านของชาวไทใหญ่
นิ
ยมการละเล่
น
และแสดงในช่
วงของเทศกาลงานประเพณี
ของว ั
ดและชุ
มชน จะมี
การจั
ดการละเล่
นประกอบขบวน
หรื
อการจั
ดแสดงเนื่
องในโอกาสต่
าง ๆ ทั
้
งที่
เป็
นการแลกเปลี่
ยนว ั
ฒนธรรมระหว่
างชุ
มชนไทใหญ่
ด้
วยกั
นหรื
อระหว่
างชาติ
พั
นธุ
์
อื่
น การละเล่
นที่
นิ
ยมเล่
นของชาวไทใหญ่
ถื
อได้
ว่
าเป็
นอั
ตลั
กษณ์
ของ