86
ชาวไทใหญ่
จะมี
ทั
้
งการละเล่
นของเด็
ก และของผู
้
ใหญ่
เช่
น การเล่
นอี
ต๋
า การเล่
นตอกั ๋
นหรื
อการ
ชนกว่
าง การเล่
นอั ่
งอี๋
ตอกั
น หรื
อการชนด้
วงขี
้
ควาย การเล่
นเม็
ดละหุ
่
งชนกั
น การเล่
นม้
ากะลา และ
การเล่
นม้
าโต้
งต้
าง เป็
นต้
น ส่
วนการละเล่
นของผู
้
ใหญ่
เช่
น การเล่
นหมากอิ
้
น การเล่
นโบกไฟโย ้
งหรื
อ
บ้
องไฟดิ
นเหนี
ยว การเล่
นหมากขว่
าง การเล่
นหมากนิ
ม และการเล่
นหมากนิ
มโท เป็
นต้
น การฟ้
อน
นกหรื
อกิ ่
งกะหล่
า (รานก)การฟ้
อนโตหรื
อก้
าโตหรื
อการราโต การฟ้
อนเจิ
ง การฟ้
อนไต เป็
นต้
น
การแสดงพื
้
นบ้
านของชาวไทใหญ่
ที่
นิ
ยมประกอบในกิ
จกรรมทางว ั
ฒนธรรมมากจะเป็
น
การแสดงที่
สอดคล้
องกั
บคติ
ความเชื่
อในศาสนาพุ
ทธ ได้
แก่
การฟ้
อนนกหรื
อกิ ่
งกะหล่
า เป็
น
กิ
จกรรมส่
วนหนึ
่
งของการเฉลิ
มฉลองในเทศกาลออกพรรษาของไทใหญ่
ที่
ปฏิ
บั
ติ
สื
บทอดต่
อ ๆ กั
น
มาเป็
นเวลานาน ด้
วยเหตุ
ที่
คนไทใหญ่
นั
บถื
อศาสนาพุ
ทธอย่
างเคร่
งครั
ด เทศกาลออกพรรษาเป็
น
ประเพณี
ที่
พยายามจาลองเหตุ
การณ์
ตอนที่
พระเจ้
าเสด็
จนิ
ว ั
ติ
มนุ
ษยโลกพรรษาที่
7 จากเหตุ
การณ์
ว ั
ด
เปิ
ดโลก (โลกวิ
วรณปาฏิ
หาริ
ย์
) คนไทใหญ่
ปฏิ
บั
ติ
สื
บต่
อกั
นมาว่
าสั
ตว์
และนั
กสิ
ทธิ
์
วิ
ทยาธรรู
ปร่
าง
แปลก ๆ จากป่
าหิ
มพานต์
แดนไกล เช่
นสิ
งโต กิ
นนร กิ
นรี
ผี
เสื
้
อย ั
กษ์
พญานาคคนธรรพ์
วิ
ทยาธร
และอื่
น ๆ ได้
มาประกอบหน้
ากั
นเพื่
อรั
บเสด็
จสมเด็
จพระผู
้
มี
พระภาคเจ้
า โดยรู
ปร่
างที่
แตกต่
างกั
น
ประกอบกั
บความรู
้
สึ
กชื่
นชมบุ
ญบารมี
ของพระพุ
ทธองค์
มนุ
ษย์
และสั
ตว์
รู
้
สึ
กแปลกใจและขบขั
นใน
รู
ปร่
างอั
นแปลกประหลาดของและเผ่
าพั
นธุ
์
ที่
ไม่
เคยเห็
นกั
นมาก่
อน แต่
ละคนก็
แสดงศิ
ลปะประจา
เผ่
าพั
นธุ
์
ออกมาอย่
างสนุ
กสนาน บ้
างก็
ฟ้
อน บ้
างก็
รา ร้
องราทาเพลงไปตามความถนั
ดของตน ได้
รั
บ
ความสนุ
กสุ
ขสาราญกั
นทั ่
วหน้
า คนไทใหญ่
ยึ
ดเหตุ
การณ์
ในพระพุ
ทธประว ั
ติ
ตอนนี
้
เป็
นประเพณี
สื
บ
ต่
อกั
นมา การฟ้
อนรู
ปสั
ตว์
ต่
าง ๆ ก็
คื
อเหตุ
การณ์
จาลองการฟ้
อนราของสั
ตว์
ทั
้
งหลายในว ั
นเทโว
โรหณะในสมั
ยพุ
ทธกาล ถื
อเป็
นประเพณี
สาคั
ญที่
ทุ
กคนมี
ส่
วนร่
วมในกิ
จกรรมและร่
วมรั
บความ
สนุ
กสนานโดยทั ่
วหน้
า ในอดี
ตประมาณ 40 ปี
ที่
แล้
วมาเทศกาลเฉลิ
มฉลองจะเริ ่
มต้
นตั
้
งแต่
ว ั
นเพ็
ญ
เดื
อน 11 จนถึ
งแรม 13 ค
่
า เดื
อน 11 ผู
้
ที่
แสดงการเต้
นรู
ปสั
ตว์
จะเป็
นผู
้
ชาย และเพื่
อให้
เกิ
ดความ
สวยงาม ชุ
ดรู
ปสั
ตว์
จะมี
หน้
ากากติ
ดกั
บชฎาสวมปิ
ดหน้
ามิ
ดชิ
ด เจาะรู
ตรงนั
ยน์
ตาและจมู
ก ช่
างทา
หน้
ากากจะประดิ
ษฐ์
หน้
ากากให้
สวยงาม ซึ
่
งทาโดยปั
้
นแม่
พิ
มพ์
ด้
วยดิ
นเหนี
ยวใช้
กระดาษสาทากาว
ปิ
ดทั
บแม่
พิ
มพ์
หลาย ๆ ชั
้
น ทาด้
วยสี
ขาว แต่
งแต้
มรู
ปปาก คิ
้
วคาง จมู
ก ให้
สวยงาม ปั
จจุ
บั
นไม่
นิ
ยม
ใช้
หน้
ากากเพราะหายใจไม่
สะดวก (โกศล ศรี
มณี
2534 : 6-7)
นอกจากนั
้
น การแสดงพื
้
นบ้
านที่
ชาวไทใหญ่
นิ
ยมเล่
นกั
นมากอี
กอย่
างหนึ
่
งคื
อ การราก้
า
โตหรื
อราโต เชื่
อกั
นว่
า “โต” เป็
นสั
ตว์
อยู ่
ในป่
าหิ
มพานต์
มี
ลั
กษณะผสมระหว่
างมั
งกร กั
บสิ
งโต มี
ส่
วนหั
วคล้
ายมั
งกร มี
เขาแตกกิ ่
งเหมื
อนกวางลาตั
วคล้
ายสิ
งโตและมี
ขนยาวคล้
ายจามรี
หุ
่
นโตมี
2
แบบ คื
อ “โตควบ” คาว่
าควบ ภาษาไตหมายถึ
ง“ครอบ” ลาตั
วโตทาด้
วยหวาย หรื
อไม้
ไผ่
ลั
กษณะ
โค้
งมนคล้
ายเปลนอนของเด็
ก หรื
อกระดองเต่
า โตแบบนี
้
จะกลิ
้
งไม่
ได้
เพราะมี
โครงลาตั
วตายตั
ว