84
นอกจากนั
้
น ผู
้
วิ
จั
ยได้
สั
มภาษณ์
ผู
้
ให้
ข้
อมู
ลในชุ
มชนบ้
านหมอกจาแป่
ว่
า การทาอาหารเพื่
อ
ถวายพระ ชาวไทใหญ่
ในชุ
มชนบ้
านหมอกจาแป่
นั
้
น มั
กจะทาถวายข้
าวภั
ตราหารแด่
พระภิ
กษุ
แทบ
ทุ
กว ั
นโดยใช้
เวลาเช้
าตรู ่
จนถึ
งตอนสาย ๆ และในแต่
ละว ั
ดก็
จะมี
ปู
่
จองจะให้
สั
ญญาณโดยการตี
ระฆั
ง และมี
การนิ
มนต์
มารั
บภั
ตราหาร ซึ
่
งพระภิ
กษุ
ชาวไทใหญ่
จะฉั
นอาหารเพี
ยงมื
้
อเดี
ยวชาว
ไทใหญ่
เรี
ยกว่
า “ซุ
งซอมว ั
น” เช่
นเดี
ยวกั
บพระภิ
กษุ
ทั ่
วไปในพื
้
นที่
ชุ
มชนอื่
น ๆ
ภาพที่
4.3
อาหารไทใหญ่
ยาหม่
าหนามโก๊
ง
4.1.2.3 การแต่
งกายของชาวไทใหญ่
รู
ปแบบการแต่
งกายของชาวไทใหญ่
จะมี
อั
ตลั
กษณ์
ลั
กษณะเฉพาะ
ตนอย่
างเห็
นได้
ชั
ด ถ้
าเป็
นผู
้
ชายไทใหญ่
จะนุ
่
งกางเกงขาก๊
วยหรื
อกางเกงเป้
าใหญ่
เหมื
อนชาวจี
น
ชาวไทใหญ่
เรี
ยกว่
า โก๋
นโห่
งโย่
ง สวมเสื
้
อแขนยาว คอกลมไม่
มี
ปกผ่
ากลางอกตลอดแนว และมี
กระดุ
มตามแนวสาบเสื
้
อ มั
กใช้
สวมเป็
นเสื
้
อตั
วนอก ส่
วนเสื
้
อตั
วในอาจจะสวมเสื
้
อยื
ดหรื
อเสื
้
อเชิ
้
ตคอ
ปกทั
้
งเสื
้
อและกางเกงจะทาจากผ้
าฝ้
ายทอมื
อ นอกจากนี
้
ย ั
งโพกหั
วหรื
อเรี
ยกว่
าผ้
าเคนโห(หั
ว) ด้
วยผ้
า
ทอสี
อ่
อน ๆ แต่
เดิ
มปั
จจุ
บั
นนิ
ยมโพกด้
วยผ้
าขาวม้
า หรื
อผ้
าขนหนู
แทนก็
มาก แต่
ถ้
าไปงานเป็
น
ทางการก็
จะไม่
นิ
ยมผ้
าขนหนู
(วี
ระพงศ์
มี
สถาน, 2544 : 12) นอกจากนั
้
นการแต่
งทรงผมของชาย
สู
งอายุ
ชาวไทใหญ่
บางคน นิ
ยมเกล้
าผมไว้
ตรงกลางศี
รษะแล้
วโพกด้
วยผ้
าโพกศี
รษะ ส่
วนใหญ่
จะ
นิ
ยมโกนผมโพกศี
รษะ เมื่
อไปทาพิ
ธี
ใด ๆ ก็
จะปลดผ้
าโพกศี
รษะลงมาพาดกั
บไหล่
ถื
อว่
าเป็
นการ
แสดงความสุ
ภาพอ่
อนน้
อมต่
อสิ ่
งที่
ควรเคารพบู
ชาได้
อี
กสถานหนึ
่
ง ส่
วนการแต่
งกายของหญิ
งไท
ใหญ่
นั
้
น สวมเสื
้
อแขนยาวหรื
อแขนสามส่
วน เสื
้
อชั
้
นในจะใช้
เสื
้
อปั
กลู
กไม้
ที่
ด้
านหลั
ง เป็
นเสื
้
อผ่
า