๕๔๘
การขยายตั
วของชุ
มชน ดั
งนั
้
นวั
ดกั
บชุ
มชนเป็
นสิ่
งที่
แยกกั
นไม่
ออกทํ
าให้
ทราบถึ
งประวั
ติ
ศาสตร์
ของท้
องถิ่
นดั
งข้
อมู
ลที่
สรุ
ปในข้
อ ๑
๒.ประเพณี
ส่
วนบุ
คคลเป็
นประเพณี
ที่
สํ
าคั
ญเป็
นรากฐานของครอบครั
วที่
กํ
าหนดกรอบการ
ดํ
ารงชี
วิ
ตของบุ
คคลตั
้
งแต่
เกิ
ดจนตาย ได้
แก่
ประเพณี
การเกิ
ดและการอบรมเลี
้
ยงดู
บุ
ตรหลาน
ซึ่
งเป็
นการบ่
มเพาะสมาชิ
กใหม่
ของครอบครั
วให้
เป็
นคนดี
ของสั
งคม ประเพณี
การแต่
งงานเป็
น
แบบแผนการกํ
าหนดรู
ปแบบการตั
้
งครอบครั
วใหม่
มี
ขั
้
นตอนคล้
ายคลึ
งกั
นทั
้
ง ๑๗ ชุ
มชน การ
บวชของเด็
กชายทั
้
งบวชเณรและบวชพระขั
้
นตอนคล้
ายคลึ
งกั
นทั
้
ง ๑๗ ชุ
มชน มี
แตกต่
างกั
น
ในรายละเอี
ยดเช่
นของชุ
มชนวั
ฒนธรรมบ้
านสะเดี
ยงมี
การร้
องเพลงแห่
นาค ประเพณี
การตาย
ทั
้
ง ๑๗ ชุ
มชนขั
้
นตอนการทํ
าศพไปจนถึ
งการเผาคล้
ายคลึ
งกั
นแต่
ในอดี
ตไม่
มี
เตาเผาจะใช้
วิ
ธี
ก่
อกองฟอนเช่
นหมู
่
บ้
านในเมื
องชุ
มชน ที่
๘,๙ ส่
วนความเชื่
อเกี่
ยวกั
บการตายผิ
ดปกติ
มี
กรรมวิ
ธี
สะกดวิ
ญญาณเหมื
อนกั
นแม้
ขั
้
นตอนของวิ
ธี
การจะแตกต่
างกั
นบ้
างเล็
กน้
อย สํ
าหรั
บ
บ้
านในเมื
องมี
ความเชื่
อของหมอผู
้
รั
กษาที
ต้
องนํ
ายาออกมาก่
อนผู
้
ตายจะสิ
้
นใจ
๓.ประเพณี
ของชุ
มชน
เป็
นประเพณี
ที่
ชุ
มชนนํ
ามาปฏิ
บั
ติ
ร่
วมกั
นโดยใช้
วั
ดเป็
นศู
นย์
กลาง
ของกิ
จกรรมทํ
าให้
เกิ
ดความรั
กความสามั
คคี
ในชุ
มชนทํ
าให้
เกิ
ดการรวมตั
วและเกิ
ดความข้
าใจ
กั
นและกั
นทํ
าให้
เกิ
ดพลั
งในชุ
มชน และในขณะเดี
ยวกั
นก็
เป็
นการสร้
างบรรทั
ดฐานให้
เกิ
ดขึ
้
น
ในสั
งคมเช่
นความกตั
ญ�ู
รู
้
คุ
ณพ่
อแม่
พระมหากษั
ตริ
ย์
ศาสนา เช่
นประเพณี
กวนข้
าว
ทิ
พย์
เป็
นการส่
งเสริ
มศาสนา รดนํ
้
าดํ
าหั
วผู
้
ใหญ่
ก่
อเจดี
ย์
ทรายกลบธาตุ
เน้
นความกตั
ญ�ู
เป็
นต้
น
๔ ประเพณี
ที่
เกี่
ยวข้
องกั
บความเชื่
อเช่
น การตั
้
งศาลพระภู
มิ
การสู
่
ขวั
ญ ข้
อห้
ามและข้
อควร
ปฏิ
บั
ติ
อั
นเป็
นกรอบอ้
างอิ
งของสั
งคม ในแง่
การสื่
อสารทางวั
ฒนธรรม
เพราะเชื่
อว่
าทํ
าแล้
วดี
ทํ
าให้
เกิ
ดมงคลแก่
ชี
วิ
ตทํ
าให้
เกิ
ดความปลอดภั
ยเช่
น การสู
่
ขวั
ญข้
าว สู
่
ขวั
ญสั
ตว์
เลี
้
ยง สู
่
ขวั
ญคนที่
พลั
ดตกหกล้
ม เจ็
บป่
วยไข้
เพราะเชื่
อว่
าทํ
าแล้
วแก้
เคล็
ดสะเดาะ
เคราะห์
ร้
ายให้
กลายเป็
นดี
ความเชื่
อผู
กพั
นกั
บชี
วิ
ตของมนุ
ษย์
และสิ่
งแวดล้
อมของมนุ
ษย์
เช่
นการร่
อนกระด้
ง
ของเด็
กแรกเกิ
ด
การไม่
แต่
งงานก่
อนบวชของชายหนุ
่
ม
การสะกดวิ
ญญาณของผู
้
ที่
ตาย
ผิ
ดปกติ
ข้
อห้
ามของหญิ
งตั
้
งครรภ์
การขึ
้
นบ้
านใหม่
ต้
องเตรี
ยมอุ
ปกรณ์
ที่
เชื่
อว่
า จะทํ
าให้
อยู
่
เย็
นเป็
นสุ
ข เช่
นการนํ
าพระพุ
ทธรู
ป แมวมาร่
วมในพิ
ธี
เป็
นต้
น
จากทุ
นของความเชื่
อนี
้
ควรที่
จะต้
องนํ
ามาเป็
นประโยชน์
ในการสร้
างกรอบอ้
างอิ
ง
ให้
แก่
คนรุ่
นใหม่
เช่
นการบวช สุ
ขภาพอนามั
ยของแม่
และเด็
ก
๕.การประกอบอาหารเป็
นการสะท้
อนวิ
ถี
ชี
วิ
ตกั
บชุ
มชนและสภาพแวดล้
อมเช่
นการปรุ
ง
อาหารพื
้
นบ้
านคื
อการนํ
าเอาพื
ชในท้
องถิ่
นมาประกอบอาหารที่
ใช้
ภู
มิ
-ปั
ญญาของชุ
มชนมา