Page 368 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๓๕๐
ขนบธรรมเนี
ยมประเพณี
และภาษาพู
ดเป็
นภาษาสะเดี
ยงส่
วนใหญ่
คนส่
วนใหญ่
มี
อาชี
พ ทํ
านา
ทํ
าไร่
ค้
าขาย รั
บราชการ
ที
มาของชื
อชุ
มชน
ชุ
มชนนี
มี
หนองนํ
าใหญ่
มี
นํ
าขั
งตลอดปี
ปั
จจุ
บั
นเป็
นแหล่
งนํ
าดิ
บผลิ
ตนํ
าปะปาเลี
ยงผู
คนใน
เขตเมื
องเพชรบู
รณ์
เป็
นหนองนํ
าที่
เป็
นแหล่
งพั
กผ่
อนอยู
ติ
ดกั
บทุ
งนา ทุ
งนาแห่
งนี
มี
ลั
กษณะเป็
นรี
จึ
งได้
ชื่
อว่
าบ้
านหนองนารี
เรื
องราวและตํ
านานที
เกิ
ดขึ
นในท้
องถิ
ตํ
านานเรื่
องความรั
กในสมั
ยก่
อนบ้
านไหนที่
มี
ลู
กสาวจะจั
ดให้
มี
การตํ
าข้
าวในเวลากลางคื
ในสมั
ย ก่
อนไม่
มี
โรงสี
ข้
าว บ้
านไหนไม่
มี
ลู
กสาวก็
ใช้
ตํ
าข้
าวในเวลากลางวั
น และหนุ
มก็
จะไปช่
วย
บ้
านสาวตํ
าข้
าว เป็
นการพบปะพู
ดคุ
ยกั
นของหนุ
มสาวสมั
ยนั
น หรื
อไม่
หนุ
มก็
จะไปช่
วยสาวเกี่
ยว
ข้
าว หรื
อในโอกาสอื่
นๆอี
กก็
ได้
แต่
ทั
งหมดนี
ต้
องอยู
ในความควบคุ
มดู
แลของพ่
อแม่
ญาติ
พี่
น้
อง
ของฝ่
ายสาว หรื
ออาจไปคุ
ยกั
บสาวที่
บ้
านได้
เป็
นบางโอกาส ถ้
าคุ
ยกั
บสาวตอนกลางวั
นต้
องมี
พ่
แม่
อยู
ด้
วย ถึ
งกลางคื
นต้
องจุ
ดตะเกี
ยงให้
แสงสว่
างพ่
อแม่
ต้
องอยู
ด้
วย ถึ
งเวลาพอสมควรก็
กลั
บ้
านไม่
นิ
ยมให้
นอนค้
างบ้
านสาว เว้
นแต่
เหตุ
จํ
าเป็
นก็
นอนได้
แต่
คนละที่
กั
น มี
พ่
อแม่
ดู
แลอย่
าง
ใกล้
ชิ
ตํ
านานวั
ดช้
างเผื
อก
วั
ดช้
างเผื
อกนี
จะสร้
างขึ
นในสมั
ยใดและ พ.ศ.ใด ไม่
สามารถจะค้
นหาได้
และวั
ดช้
างเผื
อก
นี
สมั
ยก่
อนเป็
นที่
ลื
อนามกั
นในเรื่
องผี
ดุ
คนรุ่
นปู
ย่
า ตายายเล่
าให้
ฟั
งว่
าคนที่
ไปเที่
ยวตลาดในเวลา
กลางคื
นดึ
กๆ ต้
องเดิ
นอ้
อมจากหน้
าวั
ดไปไกล เพราะกลั
วผี
หลอก ซึ่
งมี
คนเคยโดนผี
วั
ดนี
หลอก
หลายคน นี่
เป็
นเรื่
องเล่
าสื
บต่
อกั
นมา
แต่
ก่
อนประวั
ติ
ศาสตร์
ความเป็
นมาของวั
ดช้
างเผื
อกมี
เรื่
องราวเล่
ากั
นมาด้
วยกั
นสองกระแส
กระแสหนึ่
งเล่
าสื
บต่
อกั
นไว้
ว่
า มี
เจ้
าเมื
องหนึ่
งในสมั
ยโบราณซึ่
งตั
งอยู
ทางทิ
ศเหนื
อของจั
งหวั
เพชรบู
รณ์
ปั
จจุ
บั
นนี
เข้
าใจว่
าจะอยู
ใกล้
ชิ
ดกั
บเมื
องราดที่
พ่
อขุ
นผาเมื
องปกครองอยู
หรื
ออาจจะ
อยู
ใกล้
ชิ
ดกั
บเมื
องนคร
เดิ
(คํ
าว่
าเดิ
ด หมายถึ
ง สู
ง ซึ่
งอาจหมายถึ
ง เมื
องที่
ตั
งอยู
ในปั
จจุ
บั
น)
เจ้
าเมื
องนี
ไม่
ปรากฏนามแต่
มี
พระธิ
ดาองค์
หนึ่
งรู
ปโฉมงดงามยิ่
งนั
กมี
นามว่
นางผมหอม
ยั
งไม่
มี
คู
ครอง เจ้
าเมื
องผู
เป็
นบิ
ดาก็
ประกาศออกไปว่
าถ้
าใครก็
ตามสามารถหา
ขอนดอก
มาให้
ได้
ก็
จะ
ยกลู
กสาวให้
เป็
นคู
ครอง ชาวเมื
องทั
งหนุ
มและแก่
ต่
างพากั
นหา
ขอนดอก
มาถวายเพื่
อหวั
งจะได้
เป็
นลู
กเขยเจ้
าเมื
อง(
ขอนดอก
นี
มี
ลั
กษณะเหมื
อนปลี
กล้
วยที่
ขึ
นอยู
ในป่
าลึ
ก แต่
มี
กลิ่
นหอมเหมื
อน
ดอกไม้
ที่
มี
กลิ่
นหอมทั
งหลาย ซึ่
งหายากมาก) ประกาศอยู
นานหลายเดื
อนก็
ไม่
มี
ผู
ใดสามารถหา