๑๑
ลั
กษณะสํ
าคั
ญของประเพณี
คื
อ เป็
นสิ่
งปฏิ
บั
ติ
เชื่
อถื
อมานานจนกลาย
เป็
นแบบอย่
างความคิ
ดหรื
อการกระทํ
าที่
ได้
สื
บต่
อกั
นมาและยั
งมี
อิ
ทธิ
พล
อยู
่
ในปั
จจุ
บั
น”
ประเพณี
ราษฎร (Little Tradition)
ศรี
ศั
กร วั
ลลิ
โภดมและสุ
จิ
ตต์
วงศ์
เทศ.(๒๕๒๓ ,หน้
า ๕๑) ได้
กล่
าวถึ
งประเพณี
ราษฎรไว้
ดั
งนี
้
“ประเพณี
ราษฎร
(Little Tradition
) เป็
นสมบั
ติ
ของชนชั
้
นตํ่
า
ได้
แก่
ไพร่
ฟ้
า ข้
าไทและทาส ซึ่
งจะมี
หลากหลายแตกต่
างกั
นไปตามท้
องถิ่
นต่
างๆ
ที่
มี
สภาพแวดล้
อมต่
างกั
น แต่
มั
กมี
ศู
นย์
กลางอยู
่
ที่
วั
ดในชุ
มชนหรื
อในหมู
่
บ้
าน”
ดั
งนั
้
นเราจะเห็
นว่
าความหมายของประเพณี
มี
การแบ่
งกลุ
่
มตามลั
กษณะของ
เอกลั
กษณ์
ทางสั
งคมที่
จะมี
การแบ่
งชนชั
้
นออกเป็
นชนชั
้
นสู
งคื
อกลุ
่
มที่
ทํ
าหน้
าที่
เป็
นผู
้
ปกครอง
ได้
แก่
เจ้
าฟ้
ามหากษั
ตริ
ย์
และผู
้
ที่
ถู
กปกครองได้
แก่
ข้
าไท ไพร่
ฟ้
าและข้
าทาสตลอดจนชนชั
้
น
สามั
ญทั่
วๆไป
ประเพณี
สามารถจํ
าแนกออกเป็
นประเพณี
ดั
้
งเดิ
มที่
เรี
ยกว่
าประเพณี
ปรั
มปราอั
น
เป็
นประเพณี
ของชาวบ้
านที่
เก่
าแก่
ปฏิ
บั
ติ
สื
บเนื่
องติ
ดต่
อกั
นมายาวนาน เช่
นประเพณี
โกนจุ
ก
บวงสรวงเป็
นต้
นประเพณี
เหล่
านี
้
เป็
นการแสดงเอกลั
กษณ์
ประจํ
าของชนชาติ
นอกจากจะแบ่
งเป็
นประเพณี
ปรั
มปราแล้
วเรายั
งสามารถแบ่
งประเพณี
ออกเป็
น
ประเภทต่
างๆได้
ดั
งนี
้
๑
.
จารี
ตประเพณี
หรื
อกฎศี
ลธรรม(Mores )
๒
.
ขนบประเพณี
( Institution )
๓. ธรรมเนี
ยมประเพณี
( convention )
๑. จารี
ตประเพณี
เป็
นประเพณี
ที่
มี
ศี
ลธรรมเข้
ามาเกี่
ยวข้
อง เป็
นกฎที่
มี
ความสํ
าคั
ญ
ต่
อสวั
สดิ
ภาพของสั
งคม สั
งคมมี
การบั
งคั
บให้
ปฏิ
บั
ติ
ตาม มี
ความรู
้
สึ
กรุ
นแรง ถ้
าใครฝ่
าฝื
นเป็
น
ข้
อที่
บุ
คคลต้
องกระทํ
าเพื่
อสั
งคม เป็
นเรื่
องของความผิ
ดถู
ก
๒. ขนบประเพณี
คํ
าว่
าขนบแปลว่
าระเบี
ยบแบบแผน ดั
งนั
้
นขนบประเพณี
คื
อคื
อระบบ
แบบแผนที่
สั
งคมกํ
าหนดไว้
๓ . ธรรมเนี
ยมประเพณี
คื
อประเพณี
ที่
ไม่
มี
ระเบี
ยบแบบแผน ไม่
มี
ผิ
ดถู
ก มี
เพี
ยง
บรรทั
ดฐานที่
เป็
นแนวทางในการปฏิ
บั
ติ
และทุ
กคนกระทํ
ากั
นจนเคยชิ
นเป็
นสิ่
งที่
มี
มานานและ
ปฏิ
บั
ติ
กั
นอยู
่
แล้
วเช่
นการสวมรองเท้
าออกนอกบ้
าน การใช้
เสื
้
อผ้
าสี
ดํ
าในงานศพเป็
นต้
น
ดั
งนั
้
นเราจึ
งอาจจะกล่
าวได้
ว่
าการศึ
กษาชุ
มชนเพื่
อทํ
าความรู
้
จั
ก เข้
าใจในเอกลั
กษณ์
ของแต่
ละชุ
มชนเราจะต้
องศึ
กษาในระบบสั
งคมของชุ
มชนโดยศึ
กษาจากภู
มิ
ปั
ญญาจาก