Page 344 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๓๒๖
ฯ นั
น อาจเนื่
องมาจากศู
นย์
กลางอํ
านาจปราศจากความเข้
มแข็
ง บ้
านพี่
เมื
องน้
องในอาณาจั
กรสุ
โขทั
ได้
แตกแยกออกถื
ออํ
านาจปกครองตนเองโดยไม่
ขึ
นแก่
กั
น เมื
องประเทศราชที่
มี
กํ
าลั
งกล้
าแข็
งพากั
แยกตั
วเป็
นอิ
สระ เช่
นเมื
องนครศรี
ธรรมราช และเมื
องหงสาวดี
อาณาจั
กรสุ
โขทั
ยมี
ความเจริ
ญรุ่
งเรื
อง
สื
บมาประมาณ ๒๐๐ ปี
เศษ ( พ.ศ. ๑๗๖๒–๑๙๘๑) ภายหลั
งจึ
งตกอยู
ใต้
อํ
านาจของกรุ
งศรี
อยุ
ธยา
และถู
กรวมเป็
นอั
นหนึ่
งอั
นเดี
ยวกั
บกรุ
งศรี
อยุ
ธยาในสมั
ยพระบรมราชาธิ
ราชที่
๒ (เจ้
าสามพระยา)
จากประวั
ติ
ศาสตร์
การตั
งสุ
โขทั
ยคงเป็
นคํ
าตอบที่
ทํ
าไมกรุ
งศรี
อยุ
ธยาจึ
งมาสร้
างเมื
องใหม่
ที่
เมื
องเพชรบู
รณ์
เพราะเมื่
อได้
ครอบครองกรุ
งสุ
โขทั
ยแล้
วก็
มาครอบครองเมื
องในเขตปกครองของกรุ
สุ
โขทั
ยด้
วย
วั
ดไตรภู
มิ
วั
ดที่
สํ
าคั
ญในเขตตํ
าบลในเมื
องคื
อวั
ดไตรภู
มิ
องค์
ประกอบของวั
ดที่
สํ
าคั
ญคื
อเจดี
ย์
วิ
หารและ
ลั
ทธิ
ทางศาสนาซึ่
งแบ่
งพระธรรมคํ
าสอนออกเป็
นลั
ทธิ
มหายานและหิ
นยาน สมั
ยก่
อนสุ
โขทั
ย ไทยรั
เอาลั
ทธิ
ศาสนาพุ
ทธมาจากขอมอั
นเป็
นลั
ทธิ
มหายานและเปลี่
ยนมานั
บถื
อหิ
นยานโดยรั
บอิ
ทธิ
พลมา
จากสมั
ยสุ
โขทั
ยยุ
คต้
น แต่
ในสมั
ยอยุ
ธยารั
บเอาวั
ฒนธรรมขอมมาดั
งนั
นจึ
งนิ
ยมเจดี
ย์
ทรงปรางค์
แบบ
ขอม สมั
ยกรุ
งศรี
อยุ
ธยายุ
คปลายก็
หั
นมานิ
ยมวั
ฒนธรรมแบบขอมอี
กครั
งหนึ่
งสํ
าหรั
บองค์
ปรางค์
ของวั
ไตรภู
มิ
จะมี
รู
ปทรงแบบศิ
ลปะบายนหรื
อปาปวนและคล้
ายคลึ
งกั
บปรางค์
ของเมื
องโบราณศรี
เทพ
สํ
าหรั
บสมั
ยอยุ
ธยายุ
คปลายจะมี
การดั
ดแปลงเป็
นเจดี
ย์
ย่
อมุ
มไม้
สิ
บสองยอดทรงปรางค์
ประดั
บซุ
มดั
งนี
ภาพที่
๑๗๘ ปรางค์
เมื
องโบราณศรี
เทพศิ
ลปะแบบขอม(บายน)