๒๖๑
ภาพที่
๗ เจดี
ย์
ใจดี
บรรจุ
กระดู
กช้
างเผื
อก ภาพที่
๑๐ เจดี
ย์
สี่
เหลี่
ยมย่
อไม้
สิ
บสองมุ
มยอดทรงปรางค์
วั
ดทุ
่
งสะเดี
ยง
สํ
าหรั
บวั
ดทุ
่
งสะเดี
ยงเป็
นชื่
อมาจากหมู
่
บ้
านที่
มี
ตํ
านานอธิ
บายความหมายว่
าราวตากผ้
า
สมเด็
จกรมพระยาดํ
ารงราชานุ
ภาพ( ๒๔๗๑ )ได้
กล่
าวถึ
งการตั
้
งชื่
อวั
ดของคนไทยไว้
ดั
งนี
้
“ประเพณี
การสร้
างวั
ดดู
ประหลาดอยู
่
อย่
าง ๑ คื
อที่
วั
ดทั
้
งปวงมั
กไม่
มี
ชื่
อ
เว้
นแต่
ที่
เป็
นพระอารามหลวง คํ
าที่
เรี
ยกเป็
นชื่
อวั
ดมั
กเกิ
ดจากคํ
าคนทั
้
งหลายสมมติ
เรี
ยกตามนามตํ
าบล เช่
นว่
า "วั
ดบางลํ
าภู
" หรื
อ "วั
ดปากนํ
้
า" เป็
นต้
นอย่
าง ๑ หรื
อ
เรี
ยกนามตามสิ่
งสํ
าคั
ญซึ่
งมี
อยู
่
ในวั
ด เช่
นว่
า "วั
ดโพธิ ์
" หรื
อ "วั
ดโบสถ์
" เป็
นต้
น
อย่
าง ๑ เรี
ยกตามนามของผู
้
สร้
าง เช่
นว่
า "วั
ดพระยาไกร" หรื
อ "วั
ดจางวางพ่
วง"
เป็
นต้
นอย่
าง ๑ เมื่
อพิ
เคราะห์
ดู
ก็
ชอบกล แม้
วั
ดที่
ปรากฏชื่
อในพุ
ทธกาลก็
ดู
เหมื
อน
จะเป็
นชื่
อตามที่
คนทั
้
งหลายเรี
ยก เช่
นคํ
าบาลี
ว่
า เชตวั
น เวฬุ
วั
น อั
มพวั
น อโศการาม