Basic HTML Version
๒๖๐
คู
่
บารมี
ของเจ้
าเมื
อง แม้
ชื่
อของพระธิ
ดายั
งไม่
สํ
าคั
ญเท่
า จึ
งไม่
นํ
ามาเรี
ยกเป็
นชื่
อวั
ดทั
้
งที่
วั
ด
ได้
สร้
างขึ
้
นเพื่
อเป็
นอนุ
สาวรี
ย์
การตายของนางดั
งนั
้
นวั
ดช้
างเผื
อกจะสอดคล้
องกั
บเหตุ
ผลว่
าเป็
นวั
ด
อนุ
สาวรี
ย์
สํ
าหรั
บประวั
ติ
ของวั
ดช้
างเผื
อกที่
ถู
กบั
นทึ
กไว้
ในชั
้
นหลั
งมี
ดั
งนี
้
วั
ดช้
างเผื
อก
วั
ดช้
างเผื
อกตั
้
งอยู
่
ริ
มคลองบ้
านป่
าแดง ( ด้
านซ้
ายมื
อ หากเดิ
นทางจากตลาดเพชรบู
รณ์
ไปที่
บ้
านป่
าแดง ) ขึ
้
นอยู
่
กั
บตํ
าบลในเมื
อง เขตเทศบาลเมื
อง อํ
าเภอเมื
อง จั
งหวั
ดเพชรบู
รณ์
หนั
งสื
อสํ
าคั
ญ
ของที่
ตั
้
งวั
ดคื
อ โฉนดเลขที่
๐๘.๒๙ สั
งกั
ดมหานิ
กาย
จากการให้
ข้
อมู
ลของวิ
ทยากรนายเสวก นุ
่
มน้
อย
ชุ
มชนวั
ฒนธรรมกลุ
่
มวั
ดช้
างเผื
อก (ชุ
มชนที่
๑,๔)
กล่
าวว่
า
พระประธานในพระอุ
โบสถวั
ดช้
างเผื
อก ภายในพระอุ
โบสถมี
พระประธานองค์
ใหญ่
ชื่
อว่
า
“
ปาง
ปราบพระยาชมพู
ทรงเครื่
อง
”
เป็
นปางเดี
ยวที่
มี
อยู
่
ในจั
งหวั
ดเพชรบู
รณ์
หรื
ออาจจะมี
องค์
เดี
ยวใน
ประเทศไทยก็
ได้
เพราะไม่
เคยปรากฏว่
า มี
พระประธานในอุ
โบสถแห่
งใดในจั
งหวั
ดเพชรบู
รณ์
ที่
มี
พระ
ประธานปางปราบพระยาชมพู
ทรงเครื่
องเลย
แต่
จากหลั
กฐานทางประวั
ติ
ความเป็
นมาของศิ
ลปวั
ฒนธรรมสมั
ยกรุ
งศรี
อยุ
ธยา
ศิ
ลปวั
ฒนธรรมสมั
ย
กรุ
งศรี
อยุ
ธย,(www google.co
ู
้
ื่
้
ั
๓๑ พฤษภาคม
๒๕๕๔ )อธิ
บายว่
า”พระพุ
ทธรู
ปสมั
ยอู
่
ทองและตอนปลายสมั
ยกรุ
งศรี
อยุ
ธยานิ
ยมสร้
างพระพุ
ทธรู
ปแบบ
ทรงเครื่
อง”
ดั
งนั
้
นพระประธานวั
ดช้
างเผื
อกน่
าจะเป็
นพระพุ
ทธรู
ปที่
ได้
รั
บอิ
ทธิ
พลจากศิ
ลปการสร้
าง
พระพุ
ทธรู
ปในสมั
ยกรุ
งศรี
อยุ
ธยายุ
คปลาย
สํ
าหรั
บเจดี
ย์
ที่
สร้
างเพื่
อบรรจุ
กระดู
กนางผมหอมและช้
างเผื
อกเป็
นเจดี
ย์
ทรงกลมแบบเดี
ยวกั
น
และน่
าจะเก่
าแก่
กว่
าเจดี
ย์
ย่
อมุ
มไม้
สิ
บสองอิ
ทธิ
พลของเจดี
ย์
สมั
ยอยุ
ธยายุ
คปลายและน่
าจะเป็
นสมั
ย
สุ
โขทั
ยที่
ได้
รั
บอิ
ทธิ
พลมาจากพุ
ทธศาสนาลั
งกาทวี
ปซึ่
งเป็
นยุ
คต้
นของสมั
ยสุ
โขทั
ย
