Page 271 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๒๕๓
แต่
ก่
อนประวั
ติ
ศาสตร์
ความเป็
นมาของวั
ดช้
างเผื
อกมี
เรื่
องราวเล่
ากั
นมาด้
วยกั
นสองกระแส
กระแสหนึ่
งเล่
าสื
บต่
อกั
นไว้
ว่
มี
เจ้
าเมื
องหนึ่
งในสมั
ยโบราณซึ่
งตั
งอยู
ทางทิ
ศเหนื
อของจั
งหวั
เพชรบู
รณ์
ปั
จจุ
บั
นนี
เข้
าใจว่
าจะอยู
ใกล้
ชิ
ดกั
บเมื
องราดที่
พ่
อขุ
นผาเมื
องปกครองอยู
หรื
ออาจจะอยู
ใกล้
ชิ
ดกั
บเมื
อง
นครเดิ
(คํ
าว่
าเดิ
ด หมายถึ
ง สู
ง ซึ่
งอาจหมายถึ
ง เมื
องที่
ตั
งอยู
ในปั
จจุ
บั
น) เจ้
เมื
องนี
ไม่
ปรากฏนามแต่
มี
พระธิ
ดาองค์
หนึ่
งรู
ปโฉมงดงามยิ่
งนั
กมี
นามว่
นางผมหอม
ยั
งไม่
มี
คู
ครอง
เจ้
าเมื
องผู
เป็
นบิ
ดาก็
ประกาศออกไปว่
าถ้
าใครก็
ตามสามารถหา
ขอนดอก
มาให้
ได้
ก็
จะยกลู
กสาวให้
เป็
นคู
ครอง ชาวเมื
องทั
งหนุ
มและแก่
ต่
างพากั
นหา
ขอนดอก
มาถวายเพื่
อหวั
งจะได้
เป็
นลู
กเขยเจ้
เมื
อง(
ขอนดอก
นี
มี
ลั
กษณะเหมื
อนปลี
กกล้
วยที่
ขึ
นอยู
ในป่
าลึ
ก แต่
มี
กลิ่
นหอมเหมื
อนดอกไม้
ที่
มี
กลิ่
หอมทั
งหลาย ซึ่
งหายากมาก) ประกาศอยู
นานหลายเดื
อนก็
ไม่
มี
ผู
ใดสามารถหาขอนดอกไปถวายเจ้
เมื
องได้
แต่
ทุ
กคนก็
ไม่
ละความพยายามที่
จะหาขอนดอกให้
ได้
เพื่
อหวั
งจะเป็
นบุ
ตรเขยของเจ้
าเมื
องและ
ในครั
งนั
นมี
ชายหนุ
มจากบ้
านไกลเป็
นชาวบ้
าน ชาวซํ
าบน(บ้
านนํ
าเลาในปั
จจุ
บั
นนี
ซึ่
งตั
งอยู
ในพื
นที่
สู
ในอํ
าเภอเมื
อง จั
งหวั
ดเพชรบู
รณ์
มี
ภาษาพู
ดที่
เข้
าใจยากเป็
นภาษาถิ่
น โดยเฉพาะของพวกเขา เช่
จะโป่
ง แปลว่
า รั
บประทานข้
าว ซงดั๊
ก แปลว่
า ดื่
มนํ
า ฯลฯ)
ชายหนุ
มชาวบ้
านป่
าคนนี
หาขอนดอกมาถวายเจ้
าเมื
องได้
ดั
งนั
น เจ้
าเมื
องจึ
งต้
องยกธิ
ดา
ให้
กั
บชายคนนั
นตามสั
ญญา ฝ่
ายธิ
ดาสาวของเจ้
าเมื
อง มี
ความน้
อยอกน้
อยใจมากที่
จะต้
องแต่
งงาน
กั
บหนุ
มชาวป่
าชาวดอยก็
รู
สึ
กอั
ปยศอดสู
ใจ จึ
งหนี
ออกจากเมื
องไปโดยไม่
มี
ใครเห็
น ไปโดดนํ
าตายใน
ลํ
านํ
าป่
าสั
ก ทํ
าให้
เจ้
าเมื
องและมารดาของนางผมหอม มี
ความโศกเศร้
าเสี
ยใจยิ่
งนั
ก จึ
งยกขบวนช้
าง
ขบวนม้
าและไพร่
พลออกติ
ดตามหาในลํ
านํ
าป่
าสั
ก ขบวนได้
มาถึ
งที่
แห่
งหนึ่
งแถวๆหน้
าสถานี
ตํ
ารวจ
ปั
จจุ
บั
นคื
อ ที่
สร้
างหอประชุ
มศาลาประชาคมจั
งหวั
ด เจ้
าเมื
องและไพร่
พลจึ
งพั
กขบวน
ช้
างม้
า และเรี
ยกสถานที่
ตรงนี
ว่
พระยาพั
กช้
าง
ซึ่
งแต่
เดิ
มมี
คลองผ่
านมาหลายสายจึ
เรี
ยกคลองนี
ว่
คลองแสนพระยาโศก
แล้
วก็
ให้
ไพร่
พลไปทํ
าลี่
(ทํ
านบกั
นนํ
า ทํ
าด้
วยไม้
ไผ่
และไม้
รวก
ผู
กติ
ดกั
นเหมื
อนเผื
อกปิ
ดกั
นนํ
า) ที่
ลํ
านํ
าป่
าสั
กข้
างๆวั
ดโพธิ
เย็
น ต.ในเมื
อง อ.เมื
อง จ.เพชรบู
รณ์
และให้
คนเลี
ยงช้
างนํ
าเอาช้
างเผื
อกไปเลี
ยงที่
วั
ดช้
างเผื
อกในปั
จจุ
บั
นนี
เจ้
าเมื
องมารอศพของนางผมหอมอยู
หลายวั
น ศพก็
มาติ
ดที่
ลี่
นั
นเอง
วั
ดโพธิ
เย็
นในอดี
ต เรี
ยกว่
าวั
สบ
(ซึ่
งแปลว่
า พบ) และขณะที่
รอศพอยู
นั
นช้
างเผื
อกที่
นํ
ามาเลี
ยงในวั
ดช้
างเผื
อกซึ่
งขณะนั
นเป็
นป่
าดงรกทึ
บ ช้
างเผื
อกก็
ตายในวั
ดแห่
งนี
เจ้
าเมื
องมี
ความ
โศกเศร้
ายิ่
งนั
ก ที่
ต้
องมาเสี
ยทั
งธิ
ดาและช้
างเผื
อกคู
บารมี
ของตนเอง จึ
งได้
สร้
างวั
ดขึ
น ณ ที่
ช้
างเผื
อก
ตาย และได้
ก่
อเจดี
ย์
ไว้
สององค์
องค์
หนึ่
งบรรจุ
ศพธิ
ดาสาว จะด้
วยความเสี
ยดายธิ
ดาสาวมากนี่
เอง