Page 62 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๕๓
บรรพบุ
รุ
ษของสายเลื
อดตนเองมาอย่
างต่
อเนื่
อง ตลอดจนมี
ความสนุ
กสนาน และปั
จจุ
บั
นได้
ได้
ถ่
ายทอด
การเล่
นมั
งคละหรื
อเครื่
องดนตรี
ไทยที่
บ้
านพั
ก ในตํ
าบลบ้
านใหม่
สุ
ขเกษม ซึ่
งมี
เยาวชนมาฝึ
กหั
ด ฝึ
กซ้
อม
ทุ
กวั
น วั
นละ ๔ – ๖ คน และความสามารถของลุ
งเอ มิ
ใช่
จะเล่
นได้
แต่
มั
งคละ แต่
ยั
งสามารถเล่
นเครื่
อง
ดนตรี
ไทยอื่
นๆ ได้
ด้
วย เช่
น ระนาดเอก ระนาดทุ
ม ปี่
ฆ้
องวง เป็
นต้
น และตอนเย็
นจะมาสอนให้
กั
อบต.กกแรต จนปั
จจุ
บั
นสามารถเล่
นได้
ระดั
บหนึ่
ในส่
วนของตํ
าบลกกแรตนั
นได้
จั
ดตั
งวงมั
งคละมาตั
งแต่
ปี
พ.ศ. ๒๕๐๗ โดยมี
นายพั
ว หนู
มาก
เมื่
อก่
อนอายุ
ประมาณ ๕๐ ปี
โดยมี
แนวคิ
ดที่
จะรวบรวมและจั
ดทํ
าเครื่
องดนตรี
มั
งคละเอง ทั
งขุ
ดไม้
เพื่
ทํ
ากลองมั
งคละ (โจ๊
กโกรก) เอง และสอนเองทํ
าทุ
กอย่
างที่
จะให้
เห็
นความสํ
าคั
ญของมั
งคละ และต่
อมาได้
มี
ลุ
งส้
มที่
พิ
การมื
อและขา ซึ่
งมี
อายุ
ใกล้
เคี
ยงกั
บลุ
งพั
ว มี
ความสามารถเล่
นมั
งคละเช่
นเดี
ยวกั
น มี
แนวคิ
ดที่
จะ
ส่
งเสริ
มและอนุ
รั
กษ์
ความดี
งามของการละเล่
นมั
งคละได้
ทุ
มเทแรงกายแรงใจสอนลู
กหลานไม่
คิ
ดค่
าใช้
จ่
าย
ใดๆ ทั
งสิ
น โดยเน้
นแสดงกิ
จกรรมการกุ
ศล
การเล่
นมั
งคละในอดี
ต มี
สิ่
งที่
น่
าสนใจเพิ่
มเติ
ม เช่
น เมื่
อได้
ทํ
าหน้
าที่
ในการนํ
าขบวนแห่
นาคเข้
าวั
แล้
ว ช่
วงระหว่
างที่
รอการบวชนั
นตั
วผู
เล่
นมั
งคละบางท่
านที่
มี
ความสามารถพิ
เศษจะออกมาแสดง
ความสามารถในการควงจาน การรํ
ากระบี่
กระบอง แทงจาน หรื
อ ปั่
นจานโดยใช้
ตะเกี
ยบ เคาะจั
งหวะที่
สอดคล้
องและเข้
าจั
งหวะกั
บการแสดงมั
งคละนั
นๆ ซึ่
งได้
รั
บความสนใจจากผู
ชมเป็
นอย่
างยิ่
ง ซึ่
งสอดคล้
อง
ในส่
วนของชาวไทยพวน อํ
าเภอศรี
สั
ชนาลั
ย จั
งหวั
ดสุ
โขทั
ย ในประเพณี
บวชช้
าง ในอดี
ตเมื่
อนํ
านาคเข้
โบสถ์
ระหว่
างที่
รอการบวชนั
นจะมี
การโชว์
ศิ
ลปะการบั
งคั
บม้
าในแต่
ละแบบหรื
อขี่
ม้
าผาดโผน ประกอบการ
ยิ
งธนู
ซึ่
งเป็
นการแสดงความสามารถพิ
เศษเฉพาะตั
วที่
จะรอนาคออกจากโบสถ์
เป็
นต้
การแต่
งกายสํ
าหรั
บรองรั
บการแสดงมั
งคละนั
น ครั
นในอดี
ตนั
กแสดงจะนุ
งจุ
งกระเบน เสื
อลาย
ดอก ผ้
าขาวม้
าคาดเอว ปะแป้
ง ในสมั
ยปั
จจุ
บั
นจะใส่
เสื
อม้
อฮ่
อมหรื
อเสื
อดอกลายสดใสและนุ
งกางเกง
ขาก๊
วยสํ
าหรั
บนั
กดนตรี
ส่
วนผู
ที่
มี
หน้
าที่
รํ
าการแต่
งกายมี
ด้
วยกั
น ๒ แบบ
แบบที่
๑. ชาย นุ
งโจงกระเบน ไม่
ใส่
เสื
อ ใช้
ผ้
าแถบมั
ดเอว เกล้
าผมทรงโองโขดง
หญิ
ง นุ
งโจงกระเบน ห่
มผ้
าแถบ(ผ้
าคาดอก) เกล้
าผม หรื
อปล่
อยผมสยาย ทั
ดอกไม้
แบบที่
ชาย นุ
งโจงกระเบน สวมเสื
อคอกลมแขนสั
น มี
ผ้
าพาดไหล่
๒ ชาย ใช้
ผ้
าแถบ
หรื
อผ้
าขาวม้
าคาดเอว
หญิ
ง นุ
งโจงกระเบน สวมเสื
อแขนกระบอกคอกลม ใช้
ผ้
าสไบสะพายที่
ไหล่
ขวา
มั
ดชายผ้
าสไบบริ
เวณเอวด้
านซ้
าย โดยมั
ดเป็
นโบว์
หู
กระต่
ายเพื่
อความสวยงาม