Page 28 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๑๗
มนุ
ษย์
สร้
างวั
ฒนธรรมขึ
นมาเพื่
อประโยชน์
แห่
งการดํ
ารงชี
วิ
ตและการสื
บทอด
เผ่
าพั
นธุ
ในเมื่
อการดํ
ารงชี
วิ
ตของมนุ
ษย์
เป็
นเรื่
องที่
กว้
างใหญ่
และมี
แง่
มุ
มต่
าง ๆ ให้
พิ
จารณาอย่
าง ซั
บซ้
อน
เรื่
องของวั
ฒนธรรมจึ
งพลอยมองได้
หลายแง่
มุ
มไปด้
วยดั
งจะเห็
นได้
ว่
าทุ
กวั
นนี
มี
ผู
ให้
ความหมายคํ
าว่
“วั
ฒนธรรม” ไปต่
าง ๆ กั
น เช่
- วั
ฒนธรรม
คื
อ ผลรวมของทุ
กสิ่
งซึ่
งเป็
นความเจริ
ญงอกงามที่
สั
งคมนั
น ๆ ได้
ทํ
าไว้
หรื
ได้
สั่
งสมมาจนถึ
งบั
ดนี
- วั
ฒนธรรม
คื
อ ผลงานสร้
างสรรค์
ทางศิ
ลปะและพุ
ทธิ
ปั
ญญาทุ
กแขนง
- วั
ฒนธรรม
คื
อ สิ่
งที่
เป็
นขนบธรรมเนี
ยมประเพณี
ตกทอดมาจากบรรพบุ
รุ
- วั
ฒนธรรม
คื
อ สิ่
งที่
ดี
มี
ค่
าแสดงรสนิ
ยมของผู
ดี
หรื
อชนชั
นสู
งที่
มี
การศึ
กษา
และฐานะดี
พจนานุ
กรมฉบั
บราชบั
ณฑิ
ตยสถานสถาน พ.ศ. ๒๕๒๕ ให้
นิ
ยามความหมายของ
วั
ฒนธรรมไว้
เป็
น ๔ นั
ย ดั
งนี
๑.
สิ่
งที่
ทํ
าให้
เจริ
ญงอกงามแก่
หมู
คณะ
๒. วิ
ถี
ชี
วิ
ตของหมู
คณะ
๓. ลั
กษณะที่
แสดงถึ
งความเจริ
ญงอกงาม ความเป็
นระเบี
ยบเรี
ยบร้
อยความ
กลมเกลี
ยวก้
าวหน้
าของชาติ
และศี
ลธรรมอั
นดี
ของประชาชน
๔. พฤติ
กรรมและสิ่
งที่
คนในหมู
ผลิ
ตสร้
างขึ
นด้
วยการเรี
ยนรู
จากกั
นและกั
และร่
วมใช้
อยู
ในหมู
พวกของตน
อานนท์
อาภาภิ
รม ได้
กล่
าวถึ
งวั
ฒนธรรมไว้
ว่
า “ วั
ฒนธรรมถอดรากศั
พท์
มาจาก
Culture ของอั
งกฤษ ซึ่
งมี
รากศั
พท์
มาจาก Cultura ในภาษาลาติ
น มี
ความหมายว่
า การเพาะปลู
กหรื
ปลู
กฝั
ง อธิ
บายได้
ว่
ามนุ
ษย์
เป็
นผู
ปลู
กฝั
งอบรมบ่
มนิ
สั
ยให้
เกิ
ดความงอกงาม
พระยาอนุ
มานราชธน
ได้
กล่
าวถึ
งความหมายของวั
ฒนธรรม สรุ
ปได้
ว่
า วั
ฒนธรรม มี
ความหมายหลายนั
ย เมื่
อกล่
าวเป็
นสามั
ญถึ
งวั
ฒนธรรม ผู
กล่
าวอาจมุ
งเฉพาะวั
ฒนธรรมในแง่
ใด ก็
ได้
ราชบั
ณฑิ
ตยสถาน. พจนานุ
กรมฉบั
บราชบั
ณฑิ
ตยสถาน พ.ศ. ๒๕๒๕. ๒๕๒๕. หน้
า ๗๖๔.
อานนท์
อาภาภิ
รม. สั
งคมวิ
ทยา. ๒๕๑๙. หน้
า ๔๒.