Page 91 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

- 83 -
นักปราชญ์ชาวกรีกได้ยืนย ันระบบความยุติธรรม “ตาต่อตา ฟั นต่อฟั น” เอาไว้ ต่อมา เซนต์โทมัส
ฮไควนัส กล่าวว่า “ความยุติ ธรรมที่ขาดความเมตตาปรานีก็คือความโหดร้ าย ความเมตตาปรานีที่
ขาดความยุติ ธรรมก็คือที่มาแห่ งความวิบัติ” เป็ นการเสนอให้ใช้หลักความยุติธรรมควบคู ่กับหลัก
เมตตาธรรมและความรักในเพื่อนมนุ ษย์ จุดยืนเรื่ องการเน้นความเอื้ออาทรในสังคมมนุษย์นั้น เป็ น
สิ ่ งมีอยู่ในหลักคําสอนของทุกศาสนาหรื อแม้แต่ลัทธิ ความเชื่อทั่วไป อย่างเช่ นในคําสอนของพระ
เยซูคริ สต์ที่ สอนให้รู้จักการให้อภัยอย่างถึงที่สุ ด ให้ค่ าตอบแทนแก่คุ ณความดีของบุคคลอย่าง
ครบถ้วน ช่วยเหลือทุกคนที่ เขามาหาเราเพราะเหตุที่เขามาหาเราด้วยความหวังที่ต้องการที่พึ่ งพิงใน
ยามคับขันของชีวิต(ไม่เว้นแม้แต่ ศัตรู )เป็ นต้น สิ ่ งเหล่านี้ อาจดูไม่เกี่ยวกับความยุติ ธรรมตาม
กฎหมายของบ้านเมื องในทุกวันนี้ แต่ในทางหนึ่ งเป็ นเหมือนกฎหมายจากพระเจ้าที่ปรากฏในพระ
คริ สตธรรมคัมภี ร์ ตั้ งแต่เมื่อประมาณ 3,500 ปี ได้มีการบันทึ กเป็ นลายลักษณะอักษรโดยโมเสสผู้ นํา
ชาวอิสราเอลที่ ได้อพยพออกมาจากแผ่นดินอียิปต์ ตามคําบัญชาของพระเยโฮวาห์องค์พระผู ้ สร้ าง
โลกและจักรวาล กฎหมายดังกล่าวมีลักษณะของการที่มนุษย์ทุกคนมีหน้าที่อย่างหนึ่ งที่ต้องทําตาม
เจตจํานงของพระเจ้า อาทิเช่น สั ่งว่าผู ้ ที่มีกําลังเหนื อกว่าต้องแสดงออกถึงความรับผิดชอบในหน้าที่
ของการแบ่งปั นโอกาส ยิ ่งกว่านั้ น ศาสนาคริ สต์ ศาสนายิวและศาสนาอิสลาม ทั้งสามศาสนานี้ ล้วน
เชื่อในพระเจ้าองค์เดียวกัน เราจะได้ยินหลักการแบ่งปันความรักอย่างเท่ าเทียมกัน และดังที่กล่ าว
มาแล้วว่าในพระเจ้าองค์นี้ ให้ รักษากฎหมายและความยุติ ธรรม โดยยืนอยู่บนฐานของความรักที่
บริ สุ ทธิ์ โดยที่ต้องเอื้ ออาทรต่อเด็กกําพร้ า หญิงม่าย คนยากจน ต่ างๆในสังคม การทําความดี ไม่ใช่
สิ ทธิแต่ ทว่าเป็ นหน้าที่ ในยุคแรกเริ ่มของการก่อตั้ งราชอาณาจักรของอิสราเอล(ต่อมาแบ่งเป็ น
อาณาจักรยูดาห์และอิ สราเอล) พระเจ้ากําหนดให้ใช้ธรรมบัญญัติ ในพระคัมภีร์ เป็ นหลักของการ
ปกครอง กฎหมายในขณะนั้ นจึงเป็ นเรื่ องเดียวกันกับความยุติ ธรรมและต่างก็มีที่มาจากพระเจ้า
เหมือนกัน พระราชาต้องอยู ่ภายใต้กฎหมายเดียวกันกับประชาชน แต่ต่ อมาระบบการปกครองแบบ
กษัตริ ย์ได้มีการชักนําไปสู่การแสวงหาอํานาจและทรัพย์สิ นมากขึ้ น จนกระทั่งได้ละทิ้งกฎหมาย
ของพระเจ้า จึงนํามาสู่ ความพินาศของสังคม เพราะผู ้นําผู ้ ปกครองประพฤติตัวไม่ดี ประชาชนก็
ต้องประสพกับความเดื อดร้อนต่างๆนานา
หลักความยุติธรรมตามพระคริ สตธรรมคัมภีร์ (สมาคมพระคริ สตธรรมไทย.1998: ก)
แท้จริ งมีการบัญญัติ เป็ นลายลักษณ์อักษรไว้ตั้งแต่เมื่อประมาณ 1,500 ปี ก่อนคริ สตกาลแล้ว โดยที่มี
การกล่าวถึ งสิทธิและหน้าที่เป็ นสิ่ งที่คู ่กัน เหมือนดังการเคารพต่อหลักความยุติ ธรรมกับกฎหมาย
นั้นต้องควบคู่กัน ไม่ใช่ แยกขาดจากกันอย่างเป็ นสั ดส่วนหรื อเป็ นคนละเรื่ อง อาทิเช่นในพระคริ สต
ธรรมคัมภีร์ หนังสือปฐมกาล บทที่ 1 ข้อที่ 26-29 มี ใจความสรุปดังนี้ “แล้วพระเจ้าตรัสว่า ‘ให้เรา
สร้างมนุ ษย์ตามฉายาตามอย่างของเรา ให้ ครอบครองฝูงปลาในทะเล ฝูงนกในอากาศและฝูงสัตว์
ให้ปกครองแผ่นดินทั่วไป และสัตว์ต่างๆที่ เลื้ อยคลานบนแผ่นดิน’ พระเจ้าจึงทรงสร้างมนุ ษย์ขึ้ น
ตามฉายาของพระองค์ ตามพระฉายาของพระเจ้านั้ น พระองค์ทรงสร้างมนุ ษย์ขึ้น และได้ ทรงสร้าง