Page 68 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

- 60 -
3. ทั
ศนคติ
เกี่
ยวกั
บการจั
ดการปั
ญหาและไกล่
เกลี่
ยข้
อพิ
พาทในชุ
มชน
สมาชิ
กชุ
มชนส่
วนใหญ่
ย ั
งนิ
ยมใช้
วิ
ธี
การเจรจาด้
วยตนเองก่
อน
จากนั
นหากไม่
ได้
รั
บการ
เยี
ยวยาจะไปขอให้
ผู
ใหญ่
ที่
ตนให้
การนั
บถื
อช่
วยเจรจาให้
หรื
อขอให้
แกนนํ
าชุ
มชนช่
วยเรี
ยกให้
ผู
ก่
เหตุ
มาไต่
ถามข้
อเท็
จจริ
งและกํ
าหนดโทษปรั
บตามสมควร
เรื่
องที่
คู
กรณี
เป็
นคนในเผ่
าจะใช้
จารี
ประเพณี
แบบดั
งเดิ
ม และถ้
าคู
กรณี
เป็
นคนต่
างท้
องถิ
นหรื
อต่
างเผ่
าจะพึ
งตํ
ารวจ เรื่
องถึ
งกั
บต้
องฟ้
อง
ศาลให้
ช่
วยพิ
พากษาเกิ
ดขึ
นน้
อย ส่
วนมากจะไกล่
เกลี่
ยกั
นในพื
นที่
จนเสร็
จ บางครั
งต้
องวางค่
าป่
วย
การแต่
ส่
วนมากเป็
นการดํ
าเนิ
นการให้
เปล่
า แล้
วจั
ดโต๊
ะอาหารกล่
าวขอโทษกั
นตามประเพณี
เหมื
อน
ที่
ชุ
มชนบ้
านผาลั
งถื
อปฏิ
บั
ติ
เช่
นการชํ
าระมลทิ
นบาปหรื
อการชํ
าระมลทิ
นของบ้
านหลั
งที่
ใช้
ไกล่
เกลี่
ยข้
อพิ
พาท แต่
นิ
ยมการจดบั
นทึ
กการประนี
ประนอมข้
อพิ
พาท ผู
นํ
าพิ
ธี
กรรมจึ
งไม่
ค่
อยมี
ส่
วน
ร่
วมในการจั
ดการปั
ญหาข้
อพิ
พาทเหมื
อนเช่
นที่
ชุ
มชนบ้
านผาลั
ชุ
มชนบ้
านผาลั
1. ข้
อมู
ลพื
นฐาน
ชุ
มชนบ้
านผาลั
ง หมู
ที่
4 ตํ
าบลห้
วยชมภู
อํ
าเภอเมื
อง จั
งหวั
ดเชี
ยงราย ส่
วนใหญ่
เป็
นชาว
อิ
วเมี่
ยนที่
เคยตั
งถิ
นฐานอยู
บนดอยสามหมื่
นและติ
ดตามพญาฮิ
นมาก่
อน เมื่
อย ้
ายออกมาจากดอยสาม
หมื่
นแล้
วได้
เข้
าไปตั
งชุ
มชนอยู
กั
บบิ
ดาของนายจั
นออน แซ่
เติ
น ที่
หมู
บ้
านอง หฒั ๋
น ซึ
งตั
งอยู
บนดอย
อ่
างขาง ชาวอิ
วเมี่
ยนขนานนามหมู
บ้
านนั
นว่
าบ้
านผาแดง เนื่
องด้
วยว่
าชาวบ้
านส่
วนใหญ่
ย ้
ายมาจาก
บ้
านผาแดงก่
อนที่
มาอยู
หมู
บ้
านแห่
งนั
น ชาวอิ
วเมี่
ยนสองกลุ
มดั
งกล่
าวจึ
งได้
อาศั
ยอยู
ร่
วมกั
นที่
บน
ดอยอ่
างขางประมาณ 40-50 ปี
ในปี
พ.ศ. 2490 – 2496(ค.ศ.1947-1953) มี
สงครามรบกวนในเขต
พรมแดนไทยพม่
า แก่
รามั
นและแก่
หฒั
น ออน ผู
นํ
าของสองหมู
บ้
านจึ
งได้
ปรึ
กษาหารื
อกั
น ถึ
งเรื่
อง
การอพยพมาตั
งชุ
มชนไปอยู
ทางดอยช้
าง แล้
วก็
ตกลงว่
าจะอพยพไปตั
งถิ
นฐานใหม่
ด้
วยกั
นทางดอย
ช้
าง ลู
กบ้
านของทั
งทั
งสองชุ
มชนปรึ
กษากั
นถึ
งเรื่
องเหล่
านี
เปี
ยน แซ้
ง เอี๋
ยน กั
บ เปี
ยน แซ้
ง หวั ่
ซึ
งเป็
นลู
กพี่
ลู
กน้
องกั
นต่
างก็
มี
ฐานะเป็
นพี่
ใหญ่
จึ
งได้
ปรึ
กษากั
นแล้
วตกลงว่
าจะอพยพไปอยู
ด้
วยกั
จึ
งได้
ส่
งคนไปบุ
กเบิ
กที่
ดิ
นทํ
ากิ
นที่
บ้
านผาดํ
า บ้
านห้
วยแม่
เลี่
ยม บ้
านห้
วยแก้
วและบ้
านปางตะไคร้
เมื่
อถึ
งปี
พ.ศ. 2498(ค.ศ.1955) กลุ
มที่
นํ
าโดย ต่
าง หฒั
น ออน ได้
อพยพมาถึ
งบ้
านผาดํ
ากั
นเกื
อบ
หมดแล้
ว ลู
กบ้
านของแก่
รามั
นเกิ
ดเปลี่
ยนใจไม่
อพยพมา ชาวอิ
วเมี่
ยนส่
วนที่
ติ
ดตามแก่
รามั
นย ั
งคง
อาศั
ยอยู
ที่
หมู
บ้
านห้
วยขาน เมื่
อมี
โครงการหลวงดอยอ่
างขาง นายรามั
น แซ่
พ่
าน จึ
งได้
ย ้
ายลงมาที่
บ้
านปางควายพร้
อมกั
บรั
บตํ
าแหน่
งผู
ใหญ่
บ้
านคนแรก
ใกล้
ปากทางขึ
นดอยอ่
างขางตลอดมา
จนกระทั ่
งเสี
ยชี
วิ
ตที่
บ้
านปางควายด้
วยวั
ยที่
ชรามากแล้
ว ลู
กหลานย ั
งคงตั
งบ้
านเรื
อนอยู
ในหมู
บ้
าน
ปางควายและห้
วยขานมาถึ
งทุ
กวั
นนี
อิ
วเมี่
ยนกลุ ่
มดอยสามหมื่
นและกลุ
มดอยอ่
างขางนี
มี
ความสนิ
ชิ
ดเชื
อกั
นมากเป็
นพิ
เศษ มี
กลุ
มดอยอ่
างขางหลายครอบครั
วมาอยู
กั
บกลุ
มดอยสามหมื่
นที่
บ้
านผาลั
ขณะที่
กลุ
มดอยสามหมื่
นก็
มี
หลายครอบครั
วที่
อาศั
ยอยู
กั
บกลุ ่
มดอยอ่
างขางที่
หมู
บ้
านปางควาย