- 60 -
3. ทั
ศนคติ
เกี่
ยวกั
บการจั
ดการปั
ญหาและไกล่
เกลี่
ยข้
อพิ
พาทในชุ
มชน
สมาชิ
กชุ
มชนส่
วนใหญ่
ย ั
งนิ
ยมใช้
วิ
ธี
การเจรจาด้
วยตนเองก่
อน
จากนั
้
นหากไม่
ได้
รั
บการ
เยี
ยวยาจะไปขอให้
ผู
้
ใหญ่
ที่
ตนให้
การนั
บถื
อช่
วยเจรจาให้
หรื
อขอให้
แกนนํ
าชุ
มชนช่
วยเรี
ยกให้
ผู
้
ก่
อ
เหตุ
มาไต่
ถามข้
อเท็
จจริ
งและกํ
าหนดโทษปรั
บตามสมควร
เรื่
องที่
คู
่
กรณี
เป็
นคนในเผ่
าจะใช้
จารี
ต
ประเพณี
แบบดั
้
งเดิ
ม และถ้
าคู
่
กรณี
เป็
นคนต่
างท้
องถิ
่
นหรื
อต่
างเผ่
าจะพึ
่
งตํ
ารวจ เรื่
องถึ
งกั
บต้
องฟ้
อง
ศาลให้
ช่
วยพิ
พากษาเกิ
ดขึ
้
นน้
อย ส่
วนมากจะไกล่
เกลี่
ยกั
นในพื
้
นที่
จนเสร็
จ บางครั
้
งต้
องวางค่
าป่
วย
การแต่
ส่
วนมากเป็
นการดํ
าเนิ
นการให้
เปล่
า แล้
วจั
ดโต๊
ะอาหารกล่
าวขอโทษกั
นตามประเพณี
เหมื
อน
ที่
ชุ
มชนบ้
านผาลั
้
งถื
อปฏิ
บั
ติ
เช่
นการชํ
าระมลทิ
นบาปหรื
อการชํ
าระมลทิ
นของบ้
านหลั
งที่
ใช้
ไกล่
เกลี่
ยข้
อพิ
พาท แต่
นิ
ยมการจดบั
นทึ
กการประนี
ประนอมข้
อพิ
พาท ผู
้
นํ
าพิ
ธี
กรรมจึ
งไม่
ค่
อยมี
ส่
วน
ร่
วมในการจั
ดการปั
ญหาข้
อพิ
พาทเหมื
อนเช่
นที่
ชุ
มชนบ้
านผาลั
้
ง
ชุ
มชนบ้
านผาลั
้
ง
1. ข้
อมู
ลพื
้
นฐาน
ชุ
มชนบ้
านผาลั
้
ง หมู
่
ที่
4 ตํ
าบลห้
วยชมภู
อํ
าเภอเมื
อง จั
งหวั
ดเชี
ยงราย ส่
วนใหญ่
เป็
นชาว
อิ
้
วเมี่
ยนที่
เคยตั
้
งถิ
่
นฐานอยู
่
บนดอยสามหมื่
นและติ
ดตามพญาฮิ
นมาก่
อน เมื่
อย ้
ายออกมาจากดอยสาม
หมื่
นแล้
วได้
เข้
าไปตั
้
งชุ
มชนอยู
่
กั
บบิ
ดาของนายจั
๋
นออน แซ่
เติ
๋
น ที่
หมู
่
บ้
านอง หฒั ๋
น ซึ
่
งตั
้
งอยู
่
บนดอย
อ่
างขาง ชาวอิ
้
วเมี่
ยนขนานนามหมู
่
บ้
านนั
้
นว่
าบ้
านผาแดง เนื่
องด้
วยว่
าชาวบ้
านส่
วนใหญ่
ย ้
ายมาจาก
บ้
านผาแดงก่
อนที่
มาอยู
่
หมู
่
บ้
านแห่
งนั
้
น ชาวอิ
้
วเมี่
ยนสองกลุ
่
มดั
งกล่
าวจึ
งได้
อาศั
ยอยู
่
ร่
วมกั
นที่
บน
ดอยอ่
างขางประมาณ 40-50 ปี
ในปี
พ.ศ. 2490 – 2496(ค.ศ.1947-1953) มี
สงครามรบกวนในเขต
พรมแดนไทยพม่
า แก่
รามั
นและแก่
หฒั
๋
น ออน ผู
้
นํ
าของสองหมู
่
บ้
านจึ
งได้
ปรึ
กษาหารื
อกั
น ถึ
งเรื่
อง
การอพยพมาตั
้
งชุ
มชนไปอยู
่
ทางดอยช้
าง แล้
วก็
ตกลงว่
าจะอพยพไปตั
้
งถิ
่
นฐานใหม่
ด้
วยกั
นทางดอย
ช้
าง ลู
กบ้
านของทั
้
งทั
้
งสองชุ
มชนปรึ
กษากั
นถึ
งเรื่
องเหล่
านี
้
เปี
้
ยน แซ้
ง เอี๋
ยน กั
บ เปี
้
ยน แซ้
ง หวั ่
ง
ซึ
่
งเป็
นลู
กพี่
ลู
กน้
องกั
นต่
างก็
มี
ฐานะเป็
นพี่
ใหญ่
จึ
งได้
ปรึ
กษากั
นแล้
วตกลงว่
าจะอพยพไปอยู
่
ด้
วยกั
น
จึ
งได้
ส่
งคนไปบุ
กเบิ
กที่
ดิ
นทํ
ากิ
นที่
บ้
านผาดํ
า บ้
านห้
วยแม่
เลี่
ยม บ้
านห้
วยแก้
วและบ้
านปางตะไคร้
เมื่
อถึ
งปี
พ.ศ. 2498(ค.ศ.1955) กลุ
่
มที่
นํ
าโดย ต่
าง หฒั
๋
น ออน ได้
อพยพมาถึ
งบ้
านผาดํ
ากั
นเกื
อบ
หมดแล้
ว ลู
กบ้
านของแก่
รามั
นเกิ
ดเปลี่
ยนใจไม่
อพยพมา ชาวอิ
้
วเมี่
ยนส่
วนที่
ติ
ดตามแก่
รามั
นย ั
งคง
อาศั
ยอยู
่
ที่
หมู
่
บ้
านห้
วยขาน เมื่
อมี
โครงการหลวงดอยอ่
างขาง นายรามั
น แซ่
พ่
าน จึ
งได้
ย ้
ายลงมาที่
บ้
านปางควายพร้
อมกั
บรั
บตํ
าแหน่
งผู
้
ใหญ่
บ้
านคนแรก
ใกล้
ปากทางขึ
้
นดอยอ่
างขางตลอดมา
จนกระทั ่
งเสี
ยชี
วิ
ตที่
บ้
านปางควายด้
วยวั
ยที่
ชรามากแล้
ว ลู
กหลานย ั
งคงตั
้
งบ้
านเรื
อนอยู
่
ในหมู
่
บ้
าน
ปางควายและห้
วยขานมาถึ
งทุ
กวั
นนี
้
อิ
้
วเมี่
ยนกลุ ่
มดอยสามหมื่
นและกลุ
่
มดอยอ่
างขางนี
้
มี
ความสนิ
ท
ชิ
ดเชื
้
อกั
นมากเป็
นพิ
เศษ มี
กลุ
่
มดอยอ่
างขางหลายครอบครั
วมาอยู
่
กั
บกลุ
่
มดอยสามหมื่
นที่
บ้
านผาลั
้
ง
ขณะที่
กลุ
่
มดอยสามหมื่
นก็
มี
หลายครอบครั
วที่
อาศั
ยอยู
่
กั
บกลุ ่
มดอยอ่
างขางที่
หมู
่
บ้
านปางควาย