- 59 -
ในปี
พ.ศ. 2513 นายเลาเหล ลิ
้
วยอดสิ
งห์
ขรยื่
นเรื่
องขอแยกหมู
่
ที่
เป็
นหมู
่
ที่
ใหม่
สํ
าเร็
จ โดย
ได้
เป็
นหมู
่
ที่
22 ตํ
าบลแม่
กรณ์
โดยได้
รั
บแต่
งตั
้
งเป็
นผู
้
ใหญ่
บ้
านคนแรกของหมู
่
ที่
22 ตํ
าบลแม่
กรณ์
และในปี
พ.ศ. 2514 มี
การแยกเป็
นตํ
าบลใหม่
นายเลาเหล ลิ
้
วยอดสิ
งห์
ขร ได้
รั
บแต่
งตั
้
งเป็
นกํ
านั
น
ประจํ
าตํ
าบล จึ
งตั
้
งชื่
อตํ
าบลว่
าห้
วยชมภู
นั
บแต่
นั
้
นเป็
นต้
นมา เมื่
อเกษี
ยณราชการแล้
วนายสุ
รสิ
ทธิ
์
ลิ
้
วตระกู
ล เป็
นผู
้
ได้
รั
บเลื
อกตั
้
งให้
ดํ
ารงตํ
าแหน่
งผู
้
ใหญ่
บ้
านมาจนถึ
งปั
จจุ
บั
น เมื่
อตํ
าแหน่
งกํ
านั
น
ประจํ
าตํ
าบลว่
างลง
ก็
ได้
รั
บเลื
อกตั
้
งเป็
นผู
้
ดํ
ารงตํ
าแหน่
งกํ
านั
นจนถึ
งปั
จจุ
บั
น
ทุ
กๆท่
านที่
ดํ
ารง
ตํ
าแหน่
งผู
้
นํ
าชุ
มชนของหมู
่
บ้
านห้
วยชมภู
มั
กจะมี
ประสบการณ์
การไกล่
เกลี่
ยข้
อพิ
พาทโดยชุ
มชน
เนื่
องจากหมู
่
บ้
านห้
วยชมภู
เป็
นหมู
่
บ้
านขนาดใหญ่
มี
ประชากรที่
หลากหลายการใช้
จารี
ตประเพณี
จึ
ง
มี
ขึ
้
นบ่
อยครั
้
ง
บุ
คคลสํ
าคั
ญในชุ
มชนบ้
านห้
วยชมภู
จะประกอบด้
วย บุ
คคล 3 กลุ
่
ม
2.1
กลุ
่
มแกนนํ
าชุ
มชน
2.1.1
กํ
านั
นผู
้
ใหญ่
บ้
าน นายสุ
รสิ
ทธิ
์
ลิ
้
วตระกู
ล
2.1.2
สารวั
ตรกํ
านั
นนายสมชาย จาวเจริ
ญพาณิ
ชย์
2.1.3
สารวั
ตรกํ
านั
นนายพรชั
ย ประเสริ
ฐสุ
ขกุ
ล
2.1.4
นายกองค์
การบริ
หารส่
วนตํ
าบลห้
วยชมภู
นายไพวั
ลย์
ลิ
้
วสกุ
ลฤดี
2.1.5
ประธานสภาองค์
การบริ
หารส่
วนตํ
าบลห้
วยชมภู
นายสุ
รพล นภาโรจน์
เป็
นต้
นฯ
2.2
กลุ
่
มผู
้
นํ
าพิ
ธี
กรรม ซึ
่
งได้
แก่
บุ
คคลในหมู
่
บ้
านที่
สามารถประกอบพิ
ธี
กรรมใหญ่
ได้
เช่
น
2.2.1
เปี
้
ยน แซ้
ง หว้
า
2.2.2
นายซานเวิ
่
น แซ่
พ่
าน
2.2.3
นายประเสริ
ฐ เจริ
ญลาศลั
กษณ์
เป็
นต้
นฯ
2.3
กลุ
่
มข้
าราชการประจํ
าและเจ้
าของกิ
จการ (กลุ
่
มนี
้
ไม่
อาจระบุ
ชื่
อไว้
ในที่
นี
้
ได้
)
2.3.1
หั
วหน้
าสถานี
อนามั
ย
2.3.2
หั
วหน้
าหน่
วยจั
ดการวนอุ
ทยานแห่
งชาติ
ดอยกาดผี
2.3.3
ผู
้
อํ
านวยการสถานศึ
กษาโรงเรี
ยนไทย
2.3.4
ผู
้
อํ
านวยการสถานศึ
กษาโรงเรี
ยนจี
น
2.3.5
ผู
้
บั
ญชาการหน่
วยกองกํ
าลั
งผาเมื
อง
เป็
นต้
นฯ
2.4
กลุ
่
มผู
้
นํ
าตระกู
ล เนื่
องจากหมู
่
บ้
านนี
้
ประกอบด้
วยบุ
คคลจากหลายแซ่
สกุ
ล แต่
สกุ
ล
ที่
มี
ประชากรมากที่
สุ
ดคื
อ กลุ
่
มอิ
้
วเมี่
ยนที่
ใช้
สกุ
ล “เลี่
ยว” ( La’Liouh) ผู
้
นํ
าตระกู
ลของกลุ ่
มแซ่
จะมี
บทบาทพอสมควรในการให้
ข้
อคิ
ดเห็
นกรณี
ที่
ต้
องจั
ดการปั
ญหาที่
เกี่
ยวกั
บเรื่
องความขั
ดแย ้
งระหว่
าง
ตระกู
ล เนื่
องจากเป็
นชุ
มชนที่
มี
ประชากรมากและอยู
่
ร่
วมกั
นหลายกลุ
่
มแซ่