- 52 -
ประเทศไทย ชุ
มชนแห่
งแรกที่
ท่
านเข้
าตั
้
งรกรากคื
อบ้
านพญาเลาอู
อยู
่
ในเขตอํ
าเภอเทิ
ง ใกล้
กั
บภู
ชี
้
ฟ้
า
ภายหลั
งท่
านได้
พาชาวบ้
านย ้
ายไปอยู
่
บ้
านหนองเตา
เนื่
องจากทางนั
้
นมี
ที่
สํ
าหรั
บทํ
านาได้
บริ
เวณ
กว้
าง และย ั
งมี
พื
้
นที่
ภู
เขาที่
เหมาะแก่
การปลู
กฝิ ่
นได้
ดี
ต่
อมาเมื่
อพรรคคอมมิ
วนิ
สต์
ได้
เข้
ามาปลุ
ก
ระดมชาวบ้
านให้
เข้
าร่
วมต่
อต้
านรั
ฐบาลไทย ทางการไทยจึ
งได้
ขอให้
ท่
านพาชาวอิ
้
วเมี่
ยนและ
ชาวม้
งลงมาอยู
่
ที่
บ้
านปอ ชาวอิ
้
วเมี่
ยนและม้
งในประเทศลาวที่
ได้
อพยพเข้
ามาใหม่
ทุ
กคนจะต้
อง
กล่
าวอ้
างถึ
งชื่
อของท่
านเพื่
อที่
จะได้
รั
บการอนุ
ญาตให้
ตั
้
งชุ
มชนอยู
่
ในประเทศไทย เมื่
อบ้
านเมื
องสงบ
ปราศจากการคุ
กคามของลั
ทธิ
คอมมิ
วนิ
สต์
แล้
ว ท่
านจึ
งได้
ย ้
ายกลั
บไปอยู
่
บ้
านหนองเตาอี
กครั
้
งหนึ
่
ง
ส่
วนที่
บ้
านพญาเลาอู
นั
้
น ปั
จจุ
บั
นเป็
นที่
อยู
่
ของพี่
น้
องชาวม้
ง ที่
บ้
านปอปั
จจุ
บั
นได้
กลายเป็
นตํ
าบล
หนึ
่
งในอํ
าเภอเวี
ยงแก่
น
บรรดาชาวบ้
านในเขตอํ
าเภอเวี
ยงแก่
นจะรู
้
จั
กท่
านพญาเลาอู
เป็
นอย่
างดี
โดยเฉพาะในชุ
มชนของชาวอิ
้
วเมี่
ยนนั
้
นเมื่
อมี
โอกาสจะไปมาหาสู
่
ท่
านเสมอ การแต่
งกายของ
ผู
้
หญิ
งกลุ
่
มนี
้
จะโพกศี
รษะแบบวงกลม นายเก๊
าออน วรุ
ณเกี
ยรติ
สมาน อาศั
ยอยู
่
ที่
หมู
่
บ้
านหนองเตา
เป็
นหลานชายคนหนึ
่
งของท่
าน กล่
าวว่
าท่
านเพิ
่
งเสี
ยชี
วิ
ตไปเมื่
อปี
ค.ศ. 2002 ขณะมี
อายุ
ได้
แปดสิ
บ
หกปี
ท่
านมี
บุ
ตรสาวสองคนและรั
บบุ
ตรบุ
ญธรรมมาสองคนชื่
อ ปู
๋
ง หฒั
๋
น ทิ
ม กั
บ ปู
๋
ง หฒั ๋
น ออน
(เก๊
าออน.2551)
10.
กลุ
่
มทุ
่
งช้
าง
เป็
นชาวอิ
้
วเมี่
ยนอี
กกลุ
่
มจากแขวงไทรยะบุ
รี
ที่
ได้
อพยพเข้
ามาทางช่
อง
ไพร เขตทุ ่
งช้
าง ได้
อพยพเข้
ามาตั
้
งชุ
มชนที่
ห้
วยสะนาว ซึ
่
งอาศั
ยอยู
่
ที่
นั ่
นอย่
างต่
อเนื่
องเป็
นเวลานาน
ต่
อมาได้
ขยายชุ
มชนออกเป็
นอย่
างน้
อย สี่
หมู
่
บ้
าน คื
อ บ้
านห้
วยสะนาว บ้
ายห้
วยเฒ่
า บ้
านนํ
้
างอย
และบ้
านห้
วยโก เมื่
อพื
้
นที่
แถบนั
้
นเกิ
ดความไม่
สะดวกในการทํ
ามาหากิ
น มี
ชาวอิ
้
วเมี่
ยนบางส่
วนจึ
ง
ได้
ย ้
ายลงมาอยู
่
ที่
หมู
่
บ้
านป่
ากลาง เขตจั
งหวั
ดน่
าน ชุ
มชนป่
ากลางเป็
นชุ
มชนที่
ชาวอิ
้
วเมี่
ยนและม้
งอยู
่
ร่
วมกั
นเป็
นกลุ ่
มใหญ่
การแต่
งกายของผู
้
หญิ
งจะโพกศี
รษะแบบวงกลม อาจารย์
มงคล จั
นทร์
บํ
ารุ
ง
เรี
ยกว่
า “กลุ
่
มเชี
ยงราย-น่
าน” ชาวอิ
้
วเมี่
ยนในเขตจั
งหวั
ดน่
านเป็
นอิ
้
วเมี่
ยนที่
มี
จํ
านวนหลายหมู
่
บ้
าน
กระจายตั
วอยู
่
ในหลายอํ
าเภอ เช่
น อํ
าเภอปั
ว บ้
านป่
ากลาง อํ
าเภอท่
าวั
งผา บ้
านวั
งไผ่
อํ
าเภอสองแคว
เป็
นต้
น
11.
กลุ
่
มนํ
้
าคํ
า-ห้
วยกว้
าน
ได้
อพยพเข้
าประมาณ 90 ปี
มาแล้
ว คื
อประมาณปี
พ.ศ. 2453(ค.ศ.1910) ผู
้
นํ
ากลุ ่
มที่
สํ
าคั
ญคื
อ ว่
าง เซ็
ง แซ่
จ๋
าว (Zhao Wang Seng)
โดยเข้
ามาตั
้
ง
ชุ
มชนอยู
่
ที่
นํ
้
าคํ
า และห้
วยกว้
านในเขตอํ
าเภอเชี
ยงแสน และได้
ขยายชุ
มชนไปที่
ดอยหลวงเขตอํ
าเภอ
เชี
ยงของ
ชุ
มชนอิ
้
วเมี่
ยนในบริ
เวณนี
้
จะมี
ชาวอิ
้
วเมี่
ยนในฝั ่
งลาวอพยพเข้
ามาสมทบอยู
่
ตลอด
ส่
วนมากผู
้
หญิ
งจะแต่
งกายแบบกลุ
่
มดอยอ่
างขาง คื
อโพกศี
รษะแบบไขว้
กลุ
่
มนี
้
จะเป็
นกลุ
่
มที่
รั
บเอาพี่
น้
องอิ
้
วเมี่
ยนกลุ ่
มดอยแม่
สลองและกลุ
่
มผู
้
ลี
้
ภั
ยสงครามเข้
ามาอยู
่
ร่
วมกั
นมากที่
สุ
ด เนื่
องจากได้
อพยพ
มาจากบริ
เวณบ้
านนํ
้
าเก๋
ง และนํ
้
าคํ
า แขวงห้
วยทราย ประเทศลาวปั
จจุ
บั
นมี
หมู
่
บ้
านอิ
้
วเมี่
ยนหลาย