Page 60 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

- 52 -
ประเทศไทย ชุ
มชนแห่
งแรกที่
ท่
านเข้
าตั
งรกรากคื
อบ้
านพญาเลาอู
อยู
ในเขตอํ
าเภอเทิ
ง ใกล้
กั
บภู
ชี
ฟ้
ภายหลั
งท่
านได้
พาชาวบ้
านย ้
ายไปอยู
บ้
านหนองเตา
เนื่
องจากทางนั
นมี
ที่
สํ
าหรั
บทํ
านาได้
บริ
เวณ
กว้
าง และย ั
งมี
พื
นที่
ภู
เขาที่
เหมาะแก่
การปลู
กฝิ ่
นได้
ดี
ต่
อมาเมื่
อพรรคคอมมิ
วนิ
สต์
ได้
เข้
ามาปลุ
ระดมชาวบ้
านให้
เข้
าร่
วมต่
อต้
านรั
ฐบาลไทย ทางการไทยจึ
งได้
ขอให้
ท่
านพาชาวอิ
วเมี่
ยนและ
ชาวม้
งลงมาอยู
ที่
บ้
านปอ ชาวอิ
วเมี่
ยนและม้
งในประเทศลาวที่
ได้
อพยพเข้
ามาใหม่
ทุ
กคนจะต้
อง
กล่
าวอ้
างถึ
งชื่
อของท่
านเพื่
อที่
จะได้
รั
บการอนุ
ญาตให้
ตั
งชุ
มชนอยู
ในประเทศไทย เมื่
อบ้
านเมื
องสงบ
ปราศจากการคุ
กคามของลั
ทธิ
คอมมิ
วนิ
สต์
แล้
ว ท่
านจึ
งได้
ย ้
ายกลั
บไปอยู
บ้
านหนองเตาอี
กครั
งหนึ
ส่
วนที่
บ้
านพญาเลาอู
นั
น ปั
จจุ
บั
นเป็
นที่
อยู
ของพี่
น้
องชาวม้
ง ที่
บ้
านปอปั
จจุ
บั
นได้
กลายเป็
นตํ
าบล
หนึ
งในอํ
าเภอเวี
ยงแก่
บรรดาชาวบ้
านในเขตอํ
าเภอเวี
ยงแก่
นจะรู
จั
กท่
านพญาเลาอู
เป็
นอย่
างดี
โดยเฉพาะในชุ
มชนของชาวอิ
วเมี่
ยนนั
นเมื่
อมี
โอกาสจะไปมาหาสู
ท่
านเสมอ การแต่
งกายของ
ผู
หญิ
งกลุ
มนี
จะโพกศี
รษะแบบวงกลม นายเก๊
าออน วรุ
ณเกี
ยรติ
สมาน อาศั
ยอยู
ที่
หมู
บ้
านหนองเตา
เป็
นหลานชายคนหนึ
งของท่
าน กล่
าวว่
าท่
านเพิ
งเสี
ยชี
วิ
ตไปเมื่
อปี
ค.ศ. 2002 ขณะมี
อายุ
ได้
แปดสิ
หกปี
ท่
านมี
บุ
ตรสาวสองคนและรั
บบุ
ตรบุ
ญธรรมมาสองคนชื่
อ ปู
ง หฒั
น ทิ
ม กั
บ ปู
ง หฒั ๋
น ออน
(เก๊
าออน.2551)
10.
กลุ
มทุ
งช้
าง
เป็
นชาวอิ
วเมี่
ยนอี
กกลุ
มจากแขวงไทรยะบุ
รี
ที่
ได้
อพยพเข้
ามาทางช่
อง
ไพร เขตทุ ่
งช้
าง ได้
อพยพเข้
ามาตั
งชุ
มชนที่
ห้
วยสะนาว ซึ
งอาศั
ยอยู
ที่
นั ่
นอย่
างต่
อเนื่
องเป็
นเวลานาน
ต่
อมาได้
ขยายชุ
มชนออกเป็
นอย่
างน้
อย สี่
หมู
บ้
าน คื
อ บ้
านห้
วยสะนาว บ้
ายห้
วยเฒ่
า บ้
านนํ
างอย
และบ้
านห้
วยโก เมื่
อพื
นที่
แถบนั
นเกิ
ดความไม่
สะดวกในการทํ
ามาหากิ
น มี
ชาวอิ
วเมี่
ยนบางส่
วนจึ
ได้
ย ้
ายลงมาอยู
ที่
หมู
บ้
านป่
ากลาง เขตจั
งหวั
ดน่
าน ชุ
มชนป่
ากลางเป็
นชุ
มชนที่
ชาวอิ
วเมี่
ยนและม้
งอยู
ร่
วมกั
นเป็
นกลุ ่
มใหญ่
การแต่
งกายของผู
หญิ
งจะโพกศี
รษะแบบวงกลม อาจารย์
มงคล จั
นทร์
บํ
ารุ
เรี
ยกว่
า “กลุ
มเชี
ยงราย-น่
าน” ชาวอิ
วเมี่
ยนในเขตจั
งหวั
ดน่
านเป็
นอิ
วเมี่
ยนที่
มี
จํ
านวนหลายหมู
บ้
าน
กระจายตั
วอยู
ในหลายอํ
าเภอ เช่
น อํ
าเภอปั
ว บ้
านป่
ากลาง อํ
าเภอท่
าวั
งผา บ้
านวั
งไผ่
อํ
าเภอสองแคว
เป็
นต้
11.
กลุ
มนํ
าคํ
า-ห้
วยกว้
าน
ได้
อพยพเข้
าประมาณ 90 ปี
มาแล้
ว คื
อประมาณปี
พ.ศ. 2453(ค.ศ.1910) ผู
นํ
ากลุ ่
มที่
สํ
าคั
ญคื
อ ว่
าง เซ็
ง แซ่
จ๋
าว (Zhao Wang Seng)
โดยเข้
ามาตั
ชุ
มชนอยู
ที่
นํ
าคํ
า และห้
วยกว้
านในเขตอํ
าเภอเชี
ยงแสน และได้
ขยายชุ
มชนไปที่
ดอยหลวงเขตอํ
าเภอ
เชี
ยงของ
ชุ
มชนอิ
วเมี่
ยนในบริ
เวณนี
จะมี
ชาวอิ
วเมี่
ยนในฝั ่
งลาวอพยพเข้
ามาสมทบอยู
ตลอด
ส่
วนมากผู
หญิ
งจะแต่
งกายแบบกลุ
มดอยอ่
างขาง คื
อโพกศี
รษะแบบไขว้
กลุ
มนี
จะเป็
นกลุ
มที่
รั
บเอาพี่
น้
องอิ
วเมี่
ยนกลุ ่
มดอยแม่
สลองและกลุ
มผู
ลี
ภั
ยสงครามเข้
ามาอยู
ร่
วมกั
นมากที่
สุ
ด เนื่
องจากได้
อพยพ
มาจากบริ
เวณบ้
านนํ
าเก๋
ง และนํ
าคํ
า แขวงห้
วยทราย ประเทศลาวปั
จจุ
บั
นมี
หมู
บ้
านอิ
วเมี่
ยนหลาย