Page 56 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

- 48 -
กล่าวต่อว่า พี่ชาย(เปี้ ยน แซ้ง เอี๋ยน)ว่า “ก๋ อ แน ดั้ว เยีย ฝาว พั ่ง ลิ์ ว โป้ ว เทย กวั่ ง” หมายความว่า
พี่ชายลวงหลอกให้ น้องอพยพแล้วทอดทิ้งกันไม่ได้ทําตามสั ญญา เมื่อมีโครงการหลวงดอยอ่างขาง
จึงได้ย ้ายลงมาที่บ้านปางควายพร้อมกับรั บตําแหน่งผู้ ใหญ่บ้านคนแรก ใกล้ปากทางขึ้ นดอยอ่างขาง
ตลอดมาจนกระทั ่งเสียชีวิตที่ บ้านปางควายด้วยโรคชรา หมู่บ้านปางควายเป็ นชุมชนอิ้ วเมี่ยนที่ใหญ่
อีกแห่ งหนึ่ งของอิ้วเมี่ยน ที่เป็ นลูกหลานของอิ้วเมี่ยนกลุ่มดอยอ่ างขางและกลุ ่มดอยสามหมื่นอพยพ
มาก่อตั้งชุ มชนอยู่ร่ วมกันตามแนวพระราชดําริ ฯ ปั จจุบันย ังคงตั้งบ้านเรื อนอยู่หมู่บ้านปางควายและ
ห้วยขานมาจนถึงทุกวันนี้
5. กลุ่มดอยผาจิ ที่นําโดย เหลย เหวิ่น เฟย (Leiz Wuonh Fei) เป็ นชาวอิ้วเมี่ยนจากทาง
แขวงหลวงพระบาง เป็ นอิ้วเมี่ยนที่อาจารย์มงคล จันทร์บํารุ ง เรี ยกว่า “กลุ่มเชียงราย-น่าน” ได้
อพยพเข้ามาเมื่อประมาณ พ.ศ. 2437(ค.ศ.1894) โดยเข้ามาปลูกฝิ ่ นบริ เวณพื้นที่ สู งเขตเมืองน่ านก่อน
หน้าพญาคีรี ศรีสมบัติ ประมาณหนึ่ งปี เมื่อพบว่ามีดินแดนที่ อุดมสมบูรณ์ จึงได้ส่ งจดหมายไป
แนะนําเชิญชวน “ต่าง หฒั ๋น ควน เพี้ ยะ ลง” (Dangc Zanx Kuon) ซึ่ งเป็ นผู ้ นําคนสําคัญของชาว
อิ้วเมี่ ยนบนเทือกเขาต้นนํ้ าหลวงพระบางให้อพยพพาชาวอิ้วเมี่ยนฝั ่งเมืองหลวงพระบางเข้ามาอาศัย
อยู่ทางเมืองน่ านด้วยกัน ท่านจึงทําหนังสือถึ งเจ้าชายน่านว่า กลุ่มของตนปรารถนาจะขออนุ ญาตเข้า
มาตั้ งชุมชนอยู่ในเขตเมืองน่ าน เมื่อได้รับอนุ ญาตแล้วก็ได้อพยพเข้ามาตั้ งชุมชนแห่งแรกที่ดอยปู แว
ในปี พ.ศ. 2439(ค.ศ.1896) จากหนังสือบันทึกการโยกย ้ายของ นายเจี้ ยมจั ๋น แซ่ จ๋าว กล่าวว่า ‘….
นายเวิ่น เฟย แซ่ลี ซึ่ งเป็ นตาของตนได้ย ้ายเข้ามาตั้ งชุมชนอยู่ที่น่านก่อนหน้าประมาณ 1 ปี แล้ว
ได้ส่ งจดหมายไปบอกให้ ต่าง หฒั๋น ควน อพยพมาอยู่ ที่ น่านด้วยกัน ต่อมา ต่าง หฒั๋น ควน ได้นํา
ของป่ าไปมอบให้เจ้าชายน่ านเป็ นจํานวนมากเพื่อขอเข้ามาตั้ งรกรากอยู่ในเขตปกครองของน่าน
ต่ อมาได้รั บการแต่งตั้ งให้เป็ นพญาคีรี ศรี สมบัติ ….’(มงคล.2531) อิ้วเมี่ยนกลุ ่มดอยผาจินี้ เมื่ อกลุ่ม
ของพญาคี รีศรี สมบัติอพยพเข้ามาถึงแล้ว ก็ได้เข้ามาอาศัยอยู่ร่วมกันเป็ นกลุ ่มเดียวกันโดยไม่มีการ
แบ่งแยกกลุ ่มอีก พร้อมกันนั้นมี การกระจายตัวไปตั้งชุ มชนใหม่หลายแห่ง ที่สําคัญคือบ้านสวนยา
หลวง ต่ อมาลูกหลานได้อพยพไปทางจังหวัดลําปาง และจังหวัดกําแพงเพชร การแต่งกายของ
ผู ้ หญิงกลุ่มนี้ จะโพกศีรษะแบบวงกลมต่างจากสี่กลุ ่มแรกนั้ นที่โพกศี รษะแบบไขว้
6. กลุ่ มดอยปูแว-ภูลั งกา อิ้วเมี่ยนกลุ ่มนี้ เป็ นกลุ ่มที่โพกศีรษะแบบวงกลมที่เป็ นกลุ่มใหญ่
ที่สุ ดในประเทศไทย เป็ นกลุ่มที่มีความสั มพันธ์ใกล้ชิดกับกลุ ่มชาติพันธุ์ม้งเป็ นพิเศษ ผู้นําการอพยพ
เข้าสู่ ประเทศไทยของกลุ ่มนี้ คือ พญาคีรีศรี สมบัติ (Chob.อ้างแล้ว) หรื อที่ชาวอิ้วเมี่ยนเรี ยกว่า
“ กลุ ่ม หฒั ๋ น ควน เพี้ ยะ ลง” ทางสมาคมอิมเปกเรี ยกว่า นายจั่นก๋วย แซ่ เติ ๋น ดร.ชอบ คชาอนันท์ ได้
ทําการศึ กษาถึงประวัติการอพยพของอิ้วเมี่ยนกลุ ่มนี้ ไว้อย่างละเอียด กล่าวโดยสรุ ปได้ว่า พญาคีรี ศรี
สมบัติ ได้ขออนุ ญาตเข้ามาตั้งรกรากอยู ่ในเขตเมืองน่านกับเจ้าเมืองน่ าน โดยต้องเสี ยเครื่ อง