Page 27 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

- 19 -
ชาติจึงทราบว่า ชาวอิ ้วเมี่ยนมีการนับประวัติ การกําเนิ ดโลกและมนุ ษย์ย ้อนกลับไปในอดีต
หลายหมื่นปี มีเหตุ การณ์เกี่ยวกับกําเนิดเทพเจ้าทั้งหลาย การสร้ างมนุ ษย์โดยเทพเจ้าแต่ละองค์ การที่
เทพเจ้าดวงอาทิตย์เกิดลูกหลายดวงพร้อมกัน ทําให้รั ศมีของลําแสงส่ องที่โลกมนุษย์ จนเกิดไฟไหม้
ทรั พยากรธรรมชาติของโลก นํามาซึ่ งตํานานวีระบุรุ ษผู้ กู ้ โลกจากดวงอาทิตย์ด้วยธนู เมื่อขณะที่
กําลังยิงดวงอาทิตย์ทั้งหลายอยู่นั้ น มีอยู่ดวงหนึ่ งได้รับบาดเจ็บตกลงไปในพงหญ้า(ชนิดหนึ่ ง) จึง
เหลื อรอดมาเพียงดวงเดียวแล้วส่องแสงมาย ังโลกจนถึงทุกวันนี้ มนุษย์ในสมัยนั้ นดูจะมีอิทธิ ฤทธิ์
เหนื อกว่าเทพเจ้าทั้ งหลาย คอยรบกวนเทพเจ้าอยู่ตลอดเวลา “เหวิ่น ธาง” ได้จับ “บะ อง” เทพเจ้า
แห่ งลม ฝน ที่เกิดฟ้ าผ่าลงมาย ังโลก จึงมีปรากฏการณ์ “บยู่ง ซุ ้ ย อิ ๋ม” (mbiungc-suiv imx) เป็ น
ตํานานเกี่ยวกับนํ้ าท่วมโลกแล้วเหลือมนุษย์รอดมาเพียงสองพี่น้องชื่อ ฟุ เฮย กับ เฒ้ย มุ่ย (Fuqc Hei,
Zeiv Muic) ภายหลังจากนํ้ าท่วมโลกแล้ว เป็ นยุคของมนุษย์ที่เกิดจากสองพี่น้องนี้ โดยตั้งครรภ์และ
คลอดลูกออกมาเป็ นฟั กเขียว จากนั้ นผ่าฟักเขี ยวมาเอาเนื้ อฟักเขี ยวหว่านขึ้นบนภู เขาเกิ ดเป็ นอิ้วเมี่ ยน
เอาเมล็ดหว่านลงพื้ นราบกลายเป็ นชนชาติทั้ งหลายที่สื บทอดติดต่อกันมาจนถึงปัจจุบันนี้ เหมือนว่ า
เป็ นเรื่องราวทํานองเดียวกันกับลัทธิความเชื่อของหลายชนชาติ ที่เชื่อว่าครั้ งหนึ่ งนํ้ าเคยท่วมโลกมา
ก่อน แต่ทว่าทัศนะของชาวอิ้วเมี่ยนต่อการกําเนิ ดโลกและจักรวาลก็มีเค้าโครงเป็ นอย่างเดี ยวกันกับ
ชาวจีนที่ มีหลายลัทธิหรื อมีการผสมผสานระหว่างสองสามแนวคิดมารวมกัน
ประธานสภาที่ปรึ กษาอาวุโสบ้านผาลั้ งได้ให้ทัศนะไว้ว่า “....ในยุคแรกๆ เปี้ ยน ฮู่ง (ผู ้ เป็ น
ต้นกําเนิ ดของจักรวาล) ให้กําเนิดตนเองขึ้ นมาด้วยตนเอง ก่อนหน้า เปี้ ยน ฮู่ง เกิ ดขึ้ นมานั้ นย ังไม่ มี
เวลากลางวันหรื อกลางคืน ไม่มีแผ่นดินหรื อมนุ ษย์ ต่ อมาท่านจึงได้ให้กําเนิดเทพเจ้าองค์ต่างๆขึ้ นมา
ช่ วยกันสร้างโลก มนุษย์และสิ่ งต่างๆ รวมทั้งทําหน้าที่ควบคุมความเป็ นไปในโลก...” เรื่ องเล่าของ
ตํานานกับหลักฐานทางประวัติศาสตร์ ในเอกสาร เกีย เซ็น ป๋ อง ไม่สอดคล้องกัน ตํานานกล่ าวว่า
มนุษยชาติเกิดมาจาก ฟุ เฮย กับ เฒ้ย มุ่ย พร้อมกันโดยแยกกันตามถิ่นที่ อยู่ และในเอกสารเกีย เซ็น
ป๋ อง กล่าวว่าหลังจากมีมนุษย์บนโลกมีการก่ อตั้งราชอาณาจักรของคนจีนแล้ว พร้อมทั้งมีอาณาจักร
อื่นที่ ต่อต้านท้าทายอํานาจกันอยู่แล้ว “หล่ ง ช้วน” ซึ่ งเป็ นเทวดาในสวรรค์จึงให้ภรรยามาเกิดเป็ น
มนุษย์อยู่ในวังของ “แป้ งฮู่ง” ส่วนตนเองเกิดเป็ นสัตว์เดรั ชฉานมีฉายาว่า “สุ นัขมังกร” ในสอง
ฐานข้อมูลมีความขัดแย ้งกันอยู ่ คื อต่างอ้างว่ ามีอิ้วเมี่ยนถือกําเนิ ดขึ้นมาในยุคของทั้ งสอง
แนวความคิดแรกไม่มีหลักฐานยืนย ันเท่ ากับฐานข้อมูลที่ สองที่อ้างถึงการเกิ ดอิ้วเมี่ยนสิ บสองเผ่า
เอกสารเกี ย เซ็น ป๋ อง เป็ นเอกสารที่นักวิชาการใช้อ้างถึงอย่างมากในการกล่ าวถึ ง
ประวัติ ศาสตร์อิ ้วเมี่ยน เอกสารเรื่องเดี ยวกันนี้ มีหลายฉบับด้วยกัน ฉบับที่ พบในประเทศไทยส่วน
ใหญ่ทําการคัดลอกมาจากฉบับที่ทําขึ้ นในปี ค.ศ.1260 ฉบับนี้ มีเรื่ องราวเกี่ยวกับต้นกําเนิ ดของเผ่า
พ่านฮูว่า เป็ นลูกสุนัขห้าสี ได้คําอธิ บายมาจาก มา ต้วน ลิน ในศตวรรษที่ 14 ก่อนหน้าศตวรรษที่ 14
ไม่ได้มีคําอธิ บายคําว่า “หล่ง ช้วน” เป็ นสุนัขห้าสี ฉบับที่ ทําขึ้ นในศตวรรษที่ 13 นี้ มีการคัดลอก
ให้ แก่ชาวอิ้วเมี่ยนหลายกลุ่ม ปั จจุบันย ังพบว่ามี การอ้างถึงอยู่ นอกจากนี้ มีฉบับที่ทําขึ้นสมัยราชวงศ์