Page 164 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

- 156 -
เดียงสาของพ่อแม่ และเป็ นความเห็นแก่ตัวของผู้ ชายที่มักจะเอาง่ายเข้าว่ า ที่ไหนมีสาวอิ้วเมี่ ยนที่นั่น
มีการล่วงประเวณี โทษของการล่วงประเวณีในศาสนาทุกศาสนาได้ให้ นิยามไว้บ้างแล้วในบท
ก่อนๆ ในที่นี้ จะไม่กล่าวถึ งอีก แต่จะเพียงฝากข้อคิดว่า บรรดาผู ้ นําชุมชนและผู้อาวุโสของชุ มชน
ชาวอิ้วเมี่ยนทั่ วโลกต้องหวนกลับมาคิดทบทวนเรื่ องการปล่อยเนื้ อปล่อยตัวของหญิงสาวโสด
เหล่ านี้ เสี ยให้ดี ทุกวันนี้ เด็กเยาวชนอิ้วเมี่ยนในชุมชนต่างๆได้ออกไปค้าบริ การทางเพศรู ปแบบ
ต่างๆ เช่ นการไปเต้นโชว์และรวดนอนกับแขกที่มาซื้ อบริ การ การนั ่งร่ วมร้องเพลงในคาราโอเกะ
แล้วรวดไปร่ วมหลับนอนด้วย การเป็ นสาวเชียร์เบียร์แล้วต่ อด้วยการร่ วมกลับนอน หรื อการคบหา
กับชายหนุ ่มหญิงสาวพื้นเมืองแล้วได้เสี ยกันอย่างง่ ายดาย หรือการไปเป็ นเมียน้อยของพวกคนมีเงิน
ทั้งหลาย โดยที่เอาเงินเหล่านั้ นกลับมาส่งเสี ยน้องๆให้เรี ยนหนังสื อ เอาเงินที่ ได้มาสร้างบ้านให้ แม่
พ่ออยู ่อาศัย หรื อที่น่ าอับอายยิ ่งกว่านั้ นก็คื อเอาเงินจากการล่ วงประเวณี นั้ นมาเลี้ ยงสามีภรรยาและ
ลูกที่ อยู่ทางบ้าน ซึ่ งจะมองในมุมไหนก็มีทั้งคนประนามและคนที่ส่ งเสริ มในเรื่ องการค้าประเวณี
โดยเสรี มากขึ้ นตามลําดับ มีข้อเตื อนใจอยู่อย่างหนึ่ งว่า ในประวัติ ศาสตร์ ของชนชาติใหญ่ๆอย่างกรุง
โรมมีโสเภณี ขึ้ นเป็ นมเหสี ขององค์จักรพรรดิมาแล้ว และในสังคมอิ้วเมี่ยนมีตํานานวีระบุรุ ษผู้ แย่ง
มเหสี ของกษัตริ ย์ใต้บาดาลสําเร็ จมาแล้ว
สังคมอิ้ วเมี่ยนเป็ นสั งคมที่ต้องทบทวนเรื่ องการล่วงละเมิดสิทธิ ทางเพศอย่งจริ งจังและ
เร่ งด่ วน ถ้าไม่อย่างนั้ นก็รอวันพบกับการต้องหลั่ งนํ้ าตาเพราะการตายจากไปของเยาวชน การสิ้ นสุด
ความมีเกียรติ ยศในสังคมที่เขาเคยกล่าวขานกันว่า ชาวอิ้วเมี่ยนเป็ นชนเผ่าที่สะอาดและมีการศึ กษาดี
ที่สุ ดเผ่าหนึ่ งในประเทศไทย ทุกวันนี้ เรื่ องสุขอนามัยและความรู้ความสามารถของชาวอิ้วเมี่ยนล้า
หลังกว่าชนเผ่าอื่นๆไปตั้งนานหลายสิ บปี แล้ว สิ ่ งที่ ไม่สะอาดและย ังจัดว่าสกปรกอย่างมากของชีวิต
ก็คื อการล่วงประเวณี ของเยาวชนก่อนแต่งงาน และผู้ชายทั้งหลายที่มีภรรยาท่านได้ขังภรรยาไว้ด้วย
กฎเกณฑ์จารี ตประเพณีอย่างแน่นหนา แต่ ทว่าท่านกลับออกไปเสวยสุขจากผู้หญิงอื่ นแล้วนําโรค
ร้ ายกลับมาแพร่ ระบาด สิ ่งนี้ เป็ นความชั ่วร้ายและจะนําความอยุติธรรมมาสู่ สังคม ควรที่จะยุติและ
เลิกประเพณี การเที่ยวสาวในสังคมอิ ้วเมี่ยนเสี ยโดยด่วน ในกรณีที่มีการล่วงละเมิดทางเพศนั้ น ควร
จะหมายถึงการมีเพศสัมพันธ์กับหญิงอื่นที่ไม่ ใช่ภรรยาของตน กล่าวคือการจะร่วมเพศของมนุ ษย์
ทุกคนต้องกระทําต่อคู่สมรสของตนเองเท่านั้ น การร่ วมหลับนอนกับคนที่ย ังไม่ได้ถือว่าเป็ นคู่สมรส
ด้วยย่อมถื อว่าผิดต่อพระเจ้าของท่าน คือ เปี้ ยน ฮู่ ง และเลี่ยว มู่ กู๋ ฟาม ของท่าน เพราะท่านทั้งสอง
เป็ นต้นกําเนิดของชนชาติ ท่านไม่ใช่ คนป่ าเถื่อนที่มีการล่วงประเวณีกันมาก่อนที่จะสมรสตามราช
ประเพณี ประวัติศาสตร์ ได้ระบุชัดเจนแล้วว่ า เปี้ ยน ฮู่ง (หล่ง ช้วน) มีภรรยาองค์เดียว เลี่ยว มู ่ กู๋
ฟาม นั้น ก็มีสามีคนเดียว หลังจากหล่ง ช้วน สิ้นพระชนม์เลี่ยว มู่ กู๋ ฟามก็ครองหม้ายมาตลอด ท่าน
ไม่ได้แต่ งงานใหม่ ไม่คบหาผู ้ ชายคนอื่ น เหมื่อนที่ประเพณี การเที่ยวสาวของท่ านที่ทําอยู่ ในทุ กวันนี้
ประเพณี การเที่ ยวสาวในอดีต ถ้าเข้าข่ายว่าล่วงประเวณี ต้องใช้ม้าสี่ตัวแยกร่ างทั้ งผู้ ชายและผู้หญิง
ซึ่ งสังคมอิ ้วเมี่ยนในประเทศไทยได้ยกเลิกไปแล้ว อันที่ จริ งต้องตระหนักว่า การเที่ยวสาวนั้ นแท้จริ ง