Page 122 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

- 114 -
ประชาชนทุ
กคนจึ
งเป็
นเจ้
าประเทศในสั
ดส่
วนที่
เท่
าๆกั
น เจ้
าหน้
าที่
ของรั
ฐและสถาบั
นที่
ใช้
อํ
านาจ
ตามกฎหมายของรั
ฐเป็
นของประชาชนทุ
กคน โดยที่
เมื่
อกฎหมายไม่
ใช่
สิ ่
งเดี
ยวกั
บความยุ
ติ
ธรรมแต่
เป็
นเครื่
องมื
อของความยุ
ติ
ธรรมเท่
านั
เจ้
าหน้
าและสถาบั
นของรั
ฐที่
ตั
งขึ
นมาตามอํ
านาจของ
กฎหมายจึ
งเป็
นเพี
ยงเครื่
องมื
อหรื
อกลไกหนึ
งในการอํ
านวยความยุ
ติ
ธรรมที่
มี
อยู
ให้
เป็
นไปตามที่
ควรจะเป็
น ไม่
ใช่
ว่
าตั
วกระบวนการยุ
ติ
ธรรมหรื
อสถาบั
นที่
มี
เจ้
าหน้
าที่
เหล่
านั
นจะสามารถผลิ
ตความ
ยุ
ติ
ธรรมขึ
นมาตามอํ
าเภอใจได้
และยิ
งไปกว่
านั
น กฎเกณฑ์
หรื
อหลั
กการเชิ
งอุ
ดมคติ
เพื่
อยุ
ติ
ความ
ขั
ดแย ้
งทางสั
งคมซึ
งร้
อยรั
ดคุ
ณธรรม เรื่
องเสรี
ภาพ, ความเสมอภาคและความมี
เมตตาธรรมต่
อเพื่
อน
มนุ
ษย์
ร่
วมเกิ
ดแก่
เจ็
บตายซึ
งมี
ศั
กดิ
ศรี
แห่
งความเป็
นคนเท่
าเที
ยมกั
น สามารถปรากฏได้
ในหลั
กการ
หรื
อกฎเกณฑ์
อื่
นๆที่
นอกเหนื
อจากตั
วบทกฎหมาย
และหากสิ
งนั
นมี
ความถู
กต้
องสอดคล้
อง
เที่
ยงตรงต่
อความจริ
งอย่
างที่
ควรจะเป็
นอย่
างสั
ตย์
ซื่
อต่
อมโนสํ
านึ
กผิ
ดชอบชั
วดี
ของคนที่
เกี่
ยวข้
อง
ไม่
ว่
าจะเป็
นเหยื่
อหรื
ออาชญากรแล้
ว สิ
งนั
นเป็
นหลั
กการหรื
อกฎเกณฑ์
ที่
ต้
องสามารถใช้
บั
งคั
บได้
เช่
นเดี
ยวกั
บกฎหมายลายลั
กษณ์
อั
กษร
2.
กระบวนการยุ
ติ
ธรรมสํ
าหรั
บผู
หนี
ภั
ยการสู
รบในค่
ายพั
กพิ
ง: บทสรุ
ปและข้
อเสนอแนะ
ในการจั
ดการ
เป็
นกระบวนการยุ
ติ
ธรรมเฉพาะกลุ
มที่
มี
ความเกี่
ยวข้
องกั
นอย่
างใกล้
ชิ
ด ในทางด้
าน
สถานการณ์
ทางการเมื
อง อั
นเนื่
องมาจากความเสี
ยเปรี
ยบทางด้
านสิ
ทธิ
พลเมื
อง เป็
นบุ
คคลไร้
รั
ฐหรื
มี
รั
ฐแล้
วแต่
ไร้
สิ
ทธิ
เป็
นผลงานวิ
จั
ยของท่
าน รศ.ดร.พั
นธุ
ทิ
พย์
กาญจนะจิ
ตรา สายสุ
นทร
(พั
นธุ
ทิ
พย์
.2550:)
ซึ
งได้
เสนอเพื่
อให้
ใช้
กระบวนการยุ
ติ
ธรรมทางเลื
อกลั
กษณ์
ในประเทศไทย เพื่
สร้
างสรรค์
ความดี
งามให้
แก่
สิ
ทธิ
มนุ
ษยชนของผู
หนี
ภั
ยการสู
รบที่
ต้
องเข้
ามาในประเทศไทยอย่
างผิ
กฎหมาย เนื่
องจากมี
กฎหมายที่
เอื
อต่
อการดํ
าเนิ
นการอยู
แล้
ว และชาวค่
ายผู
ลี
ภั
ยการสู
รบเหล่
านี
มี
ความยิ
นดี
ในการที่
จะเรี
ยนรู
และเข้
าร่
วมกระบวนการทุ
กรู
ปแบบ เพื่
อให้
เกิ
ดความเป็
นธรรมในสั
งคม
ผู
ลี
ภั
ยด้
วยกั
น และไม่
เป็
นภาระของเจ้
าหน้
าที่
รั
ฐมากเกิ
นไป โดยยอมรั
บให้
กระบวนการยุ
ติ
ธรรม
ชุ
มชนตามกฎหมายจารี
ตประเพณี
ในสถานะกระบวนการยุ
ติ
ธรรมทางเลื
อกสํ
าหรั
บคดี
อาญาที่
มิ
ใช้
ความผิ
ดอาญาต่
อแผ่
นดิ
น และอาจออกกฎหมายพิ
เศษที่
ชั
ดเจนมากํ
าหนดรองรั
บความเป็
นไปที่
จะใช้
กระบวนการยุ
ติ
ธรรมทางเลื
อก และให้
รั
ฐกํ
าหนดเป็
นนโยบายที่
ชั
ดเจนในส่
วนที่
เกี่
ยวกั
กระบวนการยุ
ติ
ธรรมทางทางเลื
อกในค่
ายพั
กพิ
หากมี
การดํ
าเนิ
นดั
งกล่
าวขึ
นจริ
ง ย่
อมแสดงให้
เห็
นได้
อย่
างชั
ดเจนรั
ฐไทยนี
เป็
นรั
ฐที่
มี
ความก้
าวหน้
ายิ
งกว่
ารั
ฐใดในภู
มิ
ภาคนี
และช่
วยล่
งเสริ
มภาพลั
กษณ์
ของประเทศได้
เป็
นอย่
างดี
ว่
เป็
นรั
ฐที่
ให้
ความยุ
ติ
ธรรมแก่
มนุ
ษย์
ทุ
กกลุ
มทุ
กคนอย่
างแท้
จริ
ง โดยเฉพาะคนลี
ภั
ยในค่
ายอพยพ
ทั
งหลายจะมี
ความเคารพยกย่
องรั
ฐไทยและคนไทยไปอี
กระดั
บหนึ
ง ส่
วนแนวโน้
มว่
าสิ
งนี
จะเกิ
ดขึ
ได้
จริ
งหรื
อไม่
คงอยู
ที่
ผู
กุ
มอํ
านาจรั
ฐหรื
อหั
วหน้
ารั
ฐบาลและข้
าราชการกระทรวงการยุ
ติ
ธรรม
กระทรวงมหาดไทย กระทรวงการต่
างประเทศต้
องประสานความร่
วมกั
นกั
นอย่
างใกล้
ชิ
ด และ