66
หลั
กฐานอารยธรรมขอมมี
ให้
เห็
นทั
่
วไปในแผ่
นดิ
นไทยปั
จจุ
บั
น โดยเฉพาะที่
เมื
องเสมา
อํ
าเภอสู
งเนิ
น จั
งหวั
ดนครราชสี
มา มี
พระนอนขนาดใหญ่
สร้
างด้
วยศิ
ลาแลงอายุ
1,300 ปี
ตั
้
งอยู
่
ใกล้
ๆ
ปราสาทหิ
นขอมโบราณขนาดเล็
กหลายปราสาท ซึ
่
งเป็
นหลั
กฐานว่
า “ขอม” ในช่
วงนั
้
นก็
นั
บถื
อทั
้
ง
พุ
ทธและพราหมณ์
พร้
อมๆ กั
น และศู
นย์
กลางขอมก็
น่
าจะอยู
่
แถวๆ นครราชสี
มา เพราะดิ
นแดน
โคราช มี
ความเจริ
ญมาช้
านาน โดยมี
หลั
กฐานชุ
มชนโบราณที่
ใหญ่
โต ก้
าวหน้
าด้
านเทคโนโลยี
อายุ
5,000 ปี
ที่
บ้
านโนนวั
ด (ยุ
คเดี
ยวกั
บบ้
านเชี
ยง มี
การหล่
อสํ
าริ
ดด้
วย) และอายุ
3,000 ปี
ที่
บ้
านธาร
ปราสาท ในจั
งหวั
ดนครราชสี
มาปั
จจุ
บั
นนี
้
มี
วิ
หารหิ
น และปรางค์
แบบพราหมณ์
ใหญ่
น้
อยถึ
ง 36
แห่
ง โดยเฉพาะปราสาทหิ
นพิ
มายนั
้
นใหญ่
โต ซึ
่
งวิ
นิ
จฉั
ยกั
นว่
ามี
อายุ
แก่
กว่
านครวั
ดประมาณ 100 ปี
คื
อสร้
างในสมั
ยพระเจ้
าสุ
ริ
ยวรมั
นที่
1 (สรม. 1) ส่
วนนครวั
ดสร้
างในสมั
ยพระเจ้
าสุ
ริ
ยวรมั
นที่
2 (ซึ
่
ง
คงไม่
ได้
เป็
นพระโอรสของ พระเจ้
าสุ
ริ
ยวรมั
นที่
1 เพราะห่
างกั
น 100 ปี
) ตรงนี
้
น่
าจะเป็
นหลั
กฐาน
ชิ
้
นสํ
าคั
ญว่
านครวั
ดนั
้
นสร้
างโดยขอมที่
อพยพไปจากแผ่
นดิ
นไทย สํ
าหรั
บปราสาทพระวิ
หาร มี
คํ
า
สลั
กบนแผ่
นหิ
นว่
า “สุ
ริ
ยวรมั
น” (ไม่
ได้
บอกว่
าที่
1 หรื
อ 2 แสดงว่
าต้
องหมายถึ
ง 1 โดยปริ
ยาย
นั ่
นเอง) นอกจากนี
้
บั
นไดหั
นมาทางด้
านจั
งหวั
ดศรี
สะเกษ แสดงว่
า พระเจ้
าสุ
ริ
ยวรมั
นที่
1 ผู
้
ทรง
สร้
างปราสาททั
้
งสองหลั
งนี
้
ทรงประทั
บอยู
่
ทางฝั ่
งนี
้
แน่
นอน อาจเป็
นที่
พิ
มาย หรื
อที่
กั
นทรลั
กษณ์
หรื
อระหว่
างทางของทั
้
งสองเมื
องนี
้
(นั
กวิ
ชาการบางท่
านสรุ
ปว่
า พระเจ้
าสุ
ริ
ยวรมั
นที่
1 ประทั
บอยู
่
ที่
เสี
ยมราฐของเขมรในปั
จจุ
บั
น ซึ
่
งถ้
าประทั
บเช่
นนั
้
นคงไม่
เดิ
นทางปี
นเขามาสร้
างปราสาทพระวิ
หาร
แล้
วหั
นบั
นไดทางขึ
้
นไปทางศรี
สะเกษ และทํ
าไมต้
องไปสร้
างอี
กปราสาทไว้
ไกลถึ
งพิ
มาย)
พระเจ้
าสุ
ริ
ยวรมั
นที่
1 หลั
งจากสร้
างปราสาทพิ
มายและพระวิ
หารเสร็
จก็
น่
าจะถู
กยึ
ด
อํ
านาจโดยชั
ยวรมั
น ซึ
่
งอาจมี
สาเหตุ
มาจากการสร้
างปราสาท เพราะต้
องเกณฑ์
แรงงานจํ
านวนมาก
สร้
างความเดื
อดร้
อนให้
ประชาชนมาก จากนั
้
นชั
ยวรมั
นก็
ครองอํ
านาจมาได้
หลายองค์
กิ
นเวลา
ประมาณ 100 ปี
พอดี
ในระหว่
างนี
้
ลู
กหลานของ พระเจ้
าสุ
ริ
ยวรมั
นที่
1 ที่
หนี
รอดจากการยึ
ดอํ
านาจ
ของ ชั
ยวามั
นที่
1 แล้
วไปสร้
างบ้
านแปงเมื
องอยู
่
ที่
เสี
ยมราฐก็
เข้
มแข็
งขึ
้
นแล้
วยกทั
พมาตี
เอาพิ
มายคื
น
ได้
ในที่
สุ
ด จากนั
้
นจึ
งสถาปนาตนขึ
้
นเป็
น สุ
ริ
ยวรมั
นที่
2 ซึ
่
งห่
างจากองค์
ที่
หนึ
่
งถึ
ง 100 ปี
จากนั
้
นก็
เอาเทคโนโลยี
การก่
อสร้
างปราสาทหิ
นกลั
บไปย ั
งเสี
ยมราฐเพื่
อสร้
างนครวั
ดให้
ยิ
่
งใหญ่
กว่
าที่
สุ
ริ
ยวร
มั
นที่
1 ได้
สร้
างไว้
ซึ
่
งมี
ความเป็
นไปได้
ว่
า พระเจ้
าสุ
ริ
ยวรมั
นที่
2 อาจจะบนบาลเทพเจ้
าว่
าหากกู
้
บั
ลลั
งก์
ได้
สํ
าเร็
จจะสร้
างนครวั
ดถวายเป็
นการบู
ชา อนึ
่
ง คํ
าว่
า เสี
ยมราฐ นั
้
น ก็
อาจเป็
นชื่
อที่
บ่
งว่
าเป็
น
รั
ฐแห่
งชาว เสี
ยม หรื
อสยาม นั ่
นเอง เนื่
องจากคนสยามจากพิ
มายเป็
นผู
้
ก่
อตั
้
ง
(ทวิ
ช จิ
ตรสมบู
รณ์
.
2552, กรกฎาคม 13 )
จากที่
กล่
าวมาแสดงให้
เห็
นว่
าขอมน่
าจะเป็
นอารยธรรมของชนเผ่
าโบราณที่
อยู
่
ใน
ดิ
นแดนไทยมานานหลายพั
นปี
และบั
ดนี
้
ก็
ไม่
ได้
หายไปไหน แต่
ละลายเจื
อปนอยู
่
กั
บสายเลื
อดไทย