Page 82 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

64
ที่
เมื
องเวี
ยงจั
นทร์
นั
น กลุ ่
มเวี
ยงจั
นทร์
และบ้
านเมื
องต่
างๆ ในแอ่
งสกลนครที่
เป็
นภาคอี
สาน
ตอนบนของประเทศไทยมี
การรวมตั
วเป็
นแว่
นแคว้
นอยู
มาแล้
วตั
งแต่
สมั
ยโบราณโดยมี
ชื่
มาจากการรั
บรู
ของชาวล้
านช้
างว่
าแคว้
นศรี
โคตรบู
ร…”
นั
นคื
อ ศรี
โคตรบู
ร – เวี
ยงจั
นทร์
เช่
น ในตํ
านานอุ
รั
งคธาตุ
และศิ
ลปะสถาปั
ตยกรรม
อั
นสะท้
อนความหลากหลายของชนเผ่
าที่
ย ้
อนอดี
ตไปไกล ถึ
งยุ
คของพระธาตุ
พนมและภาพสลั
กบน
ผนั
งอิ
ฐรอบฐานพระสถู
ถ้
าเจนละบก หรื
อเวิ
นตาน – เหวิ
นถาน อยู
บริ
เวณนี
ก็
หมายความว่
าขอบเขตปริ
มณฑล
ทางอํ
านาจของเจนละบกนั
นครอบคลุ
มสองฝั
งโขง ดิ
นแดนนี
คื
อ เบ้
าหลอมของชนเผ่
า ชนชาติ
สมั
ยเมื่
อย ั
งไม่
มี
หลั
กฐานประวั
ติ
ศาสตร์
อื่
นใดนอกจากบั
นทึ
กเอกสารจี
น เราก็
ได้
ทราบ
แล้
วว่
าบริ
เวณทางใต้
ของจี
น ทางเหนื
อของลาวและตะวั
นตกเฉี
ยงเหนื
อของเวี
ยดนามในปั
จจุ
บั
นคื
อาณาบริ
เวณของชนชาติ
ชนเผ่
า จดหมายเหตุ
ตั
งแต่
สมั
ยก่
อนคริ
สต์
ศตวรรษ เรี
ยกกลุ
มชนชาติ
ดั
งกล่
าวนั
นว่
า เยว่
จากเอกสารสมั
ยต่
อ ๆ มาชี
ให้
เห็
นการเปลี่
ยนแปลงที่
อาจมาจากการผสมผสาน การ
ปะทะสั
งสรรค์
ของชนชาติ
ชนเผ่
าบริ
เวณดั
งกล่
าวจนอาจเกิ
ดกลุ
มใหม่
เกิ
ดการโยกย ้
ายเคลื่
อนที่
ของ
คนไปในถิ
นใหม่
เกิ
ดเป็
นชนกลุ ่
มใหม่
หรื
อ ถู
กเรี
ยกชื่
ออื่
นแตกต่
างไป จะเห็
นได้
ว่
าชื่
อที่
เรี
ยกว่
เยว่
ต่
อๆ มาหายไป แต่
ปรากฏชื่
ออื่
นในบริ
เวณเดี
ยวกั
นกั
บที่
เคยเรี
ยกพวกเยว่
บางกลุ
มขึ
นมาแทน
เช่
น เรี
ยกพวกหลี่
พวกเหล่
า และ พวกไป่
ผู
เป็
นต้
น ลั
กษณะเช่
นนี
ปรากฏอยู
เสมอเป็
นสามั
ลั
กษณะที่
สั
มพั
นธ์
กั
บการเคลื่
อนไหว และการรวมตั
วของชนเผ่
าเป็
นชนชาติ
บริ
เวณที่
เป็
นเจนละบก คงเป็
นแหล่
งที่
มี
การโยกย ้
ายของประชากรมานานแล้
ว ด้
วยเหตุ
ที่
เป็
นศู
นย์
กลางการคมนาคมทั
งในหมู
ชนตามลํ
านํ
าโขง และตามลํ
านํ
าที่
ต่
อกั
บลํ
านํ
าโขง อาจเป็
นได้
ว่
า ผู
คนบริ
เวณลุ
มนํ
าโขงฟากตะวั
นออกสั
มพั
นธ์
กั
บผู
คนในลุ
มนํ
ามู
ล – ชี
ตอนล่
างมาดั
งเดิ
ม จนส่
ต่
อแลกเปลี่
ยนวั
ฒนธรรมระหว่
างกั
น นํ
าไปสู
การเปลี่
ยนแปลงทางเศรษฐกิ
จและการเมื
อง ที่
เห็
นได้
ชั
ดเจน คื
อ การเปลี่
ยนแปลงเกี่
ยวกั
บประเพณี
ฝั
งศพครั
งที่
สองในลุ
มแม่
นํ
ามู
ล – ชี
ตอนล่
าง (การนํ
กระดู
กใส่
ภาชนะหรื
อไหสํ
าหรั
บฝั
งอาจเกี่
ยวข้
องกั
บคติ
พิ
ธี
กรรมเกี่
ยวกั
บศพบริ
เวณทุ
งไหหิ
นของ
ลาวก็
ได้
) ซึ
งส่
งผลต่
อการเพิ ่
มประชากร การขยายตั
วทางการผลิ
ตเหล็
ก และทํ
าเกลื
อในอี
สานเกิ
บ้
านเมื
องที่
สํ
าคั
ญระยะแรกในลุ
มนํ
าชี
จนกระทั
งจิ
ตรเสนแห่
งตระกู
ลเสนะได้
ขยายตั
วจากบริ
เวณนี
รวมกํ
าลั
งชาวขอมขยายตั
วออกทะเลทางปากนํ
าโขงตอนล่
างและอ่
าวไทยฟากตะวั
นออกแถบ
จั
นทบุ
รี
– ทํ
าให้
เราเห็
นว่
า ต้
นเค้
าของพวกขอมอยู
ในลุ ่
มนํ
ามู
ล – ชี
ตอนล่
าง ที่
สั
มพั
นธ์
กั
บชุ
มชนใน
ลุ
มแม่
นํ
าโขงตรงแถบวั
ดภู
– จั
มปาศั
กดิ