62
ว่
าจะมี
อธิ
ราชและบ้
านเมื
องหลายกลุ
่
มเหล่
า แต่
ประชากรส่
วนใหญ่
ในภู
มิ
ภาคคื
อ ชาวขอมที่
ใช้
ภาษาท้
องถิ
่
นและภาษาสั
นสกฤต ฉะนั
้
นเมื่
อพิ
จารณาในแง่
นี
้
แม้
เจนละนํ
้
าจะไร้
ศู
นย์
อํ
านาจทาง
การเมื
องที่
เข้
มแข็
งแต่
กลั
บเป็
นแหล่
งรวมตั
วของประชาชนชาวขอมอย่
างหนาแน่
น และคนเหล่
านี
้
เปิ
ดรั
บการแพร่
เข้
ามาของวั
ฒนธรรมภาษาสั
นสกฤตจาอิ
นเดี
ย แม้
หลั
กฐานร่
วมสมั
ยใน
คริ
สต์
ศตวรรษที่
8 จากบริ
เวณเจนละนํ
้
าก็
ไม่
เคยกล่
าวถึ
งสุ
ริ
ยวงศ์
ศรุ
ตวรมั
นหรื
อเศรษฐวรมั
น ใน
ฐานะบรรพบุ
รุ
ษของตนเลย แต่
กลั
บกล่
าวถึ
งจั
นทรวงศ์
ของโกณทั
ญญะและโสมา
ในอี
กนั
ยหนึ
่
งสถานการณ์
ดั
งกล่
าวชี
้
ให้
เห็
นว่
าชนชั
้
นปกครองซึ
่
งเกี่
ยวพั
นกั
บบรรดา
อธิ
ราชของเจนละนํ
้
านั
้
นเปิ
ดตั
วออกสู
่
อารยธรรมภายนอกค่
อนข้
างมากต่
างจากประชาชนโดยทั ่
วไป
ยิ ่
งผู
้
คนที่
อยู
่
ลึ
กเข้
าไปทางตอนในก็
ยิ ่
งมี
ลั
กษณะวั
ฒนธรรมความเชื่
อเป็
นของตนเองมากเท่
านั
้
น
ดั
งเช่
น ลั
ทธิ
ชั
ยเกษตรของบ้
านเมื
องทางภาคตะวั
นตกของทะเลสาบ ซึ
่
งมี
ลั
กษณะเด่
นชั
ดเป็
นการ
นั
บถื
อภู
เขาแบบชาวกั
มพู
ชา เมื่
อชั
ยวรมั
นที่
2 สถาปนาลั
ทธิ
ของเทวะราชา ก็
ให้
ความสํ
าคั
ญกั
บ
การประกอบพิ
ธี
บนภู
เขาและที่
สู
ง นอกเหนื
อไปจากที่
พราหมณ์
ผู
้
ประกอบพิ
ธี
คื
อ ผู
้
ทรงความรู
้
จากชนบทหรื
อชนประเทศด้
วย
ประวั
ติ
ศาสตร์
ของเจนละนํ
้
าจึ
งไม่
ใช่
เรื่
องของแว่
นคว้
นอาณาจั
กรที่
มี
ศู
นย์
กลางเพี
ยงหนึ
่
ง
เดี
ยวอย่
างเคยเข้
าใจกั
น อย่
างน้
อยก็
เห็
นแล้
วว่
าหลั
งจากยุ
คสมั
ยของกษั
ตริ
ย์
นั
กรบจิ
ตรเสนและ
อี
สานวรมั
นแล้
วองค์
อธิ
ราชต่
าง ๆ ตามเมื
องสํ
าคั
ญก็
พยายามรั
กษาอํ
านาจของตนไว้
แต่
ไม่
มี
ใคร
ปฏิ
เสธได้
ว่
าประชากรกลุ ่
มต่
าง ๆ เผ่
าต่
าง ๆ ได้
หล่
อหลอมวั
ฒนธรรมร่
วมกั
น ชื่
อที่
จี
นเรี
ยกว่
า
เจนละก็
คื
อ กั
มพู
ชาหรื
อกั
มพู
คะแมร์
ขอม และ อาจมี
ชนเผ่
าอื่
นอี
กที่
ผสมผสานรวมกั
นเป็
นชาว
กั
มพู
ชา ผู
้
ซึ
่
งสื่
อสารกั
นด้
วยภาษาขอม และชื่
อเจนละหรื
อกั
มพุ
ช หรื
อ กั
มพู
นี
้
เองที่
กษั
ตริ
ย์
ของ
ราชวงศ์
ต่
อ ๆ มาต่
างอ้
างความสั
มพั
นธ์
ด้
วย
จะเห็
นได้
ว่
าในเจนละนํ
้
านี
้
เองที่
ประชาชนกลุ ่
มต่
าง ๆ ค่
อย ๆ หล่
อหลอมเป็
นชาวกั
มพุ
ช
ขณะที่
กษั
ตริ
ย์
สมั
ยหลั
ง ต่
อมานอกจากยื
นย ั
นถึ
งแผ่
นดิ
นของชาวกั
มพู
แล้
ว ย ั
งปรากฏอยู
่
เสมอว่
ามั
ก
อ้
างการสื
บเชื
้
อสายตามตํ
านานของชาวกั
มพู
แล้
วโยงให้
เกี่
ยวข้
องกั
บศรุ
ตวรรมั
น และ เศรษฐวรมั
น
และผู
กพั
นอดี
ตของตนกั
บประวั
ติ
ศาสตร์
เจนละ อาทิ
พระเจ้
าชั
ยวรมั
นที่
2 ประกาศพระองค์
เป็
น
ราชาของชาวกั
มพุ
ช สื
บสุ
ริ
ยวงศ์
มเหสี
หนึ
่
งของพระองค์
มี
ตํ
าแหน่
งกั
มพู
ชาลั
กษมี
(ธิ
ดา สาระยา
2540 : 79-83)
ธิ
ดา สาระยา (2540 : 83) ย ั
งได้
กล่
าวถึ
งเจนละบกว่
า เจนละบก คื
ออาณาบริ
เวณพื
้
นที่
ที่
เป็
นป่
าเขาและที่
สู
งมี
ชุ
มชนบ้
านเมื
องเล็
ก ๆ ซึ
่
งเอกสารจี
น เปรี
ยบเที
ยบให้
เห็
นลั
กษณะของพื
้
นที่
ที่
แตกต่
างจากเจนละนํ
้
า พื
้
นที่
ป่
าเขาและที่
สู
งมี
ชุ
มชนบ้
านเมื
องอยู
่
บริ
เวณดั
งกล่
าวกิ
นพื
้
นที่
ตั
้
งแต่
เวี
ยง
จั
นทร์
ขึ
้
นไปทางเหนื
อ ติ
ดด้
านตะวั
นตกและตะวั
นตกเฉี
ยงเหนื
อของเวี
ยดนาม อย่
างน้
อยในช่
วง