Page 75 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

57
โคชินไชนาด้านตะวันตก ก็ได้ขุ ดพบหัวแหวนสลักเป็ นรุ ปการเคารพบูชาไฟละหน้าชนชาติอิหร่ าน
อย่างไรก็ดี เราก็ย ังไม่ควรเชื่ อถือเรื่ องนี้ เป็ นจริงเป็ นจังมากนัก พ.ศ. 900 เป็ นศักราชที่เราทราบ
เกี่ยวกับรัชกาลของพระเจ้าถันชาวอิ นเดีย หรื อ อิ นเดีย - ซิเถียน
จดหมายเหตุจีนในสมัยราชวงศ์เหลี ยงย ังกล่าวว่า “ผู้ ครองราชย์ต่ อลงมาจากพระเจ่จันถัน
ชาวอินเดียองค์หนึ่ งทรงนามว่าเจียวเซนจู (Chai Chen - ju คือ โกณทิ นยะ) ท่านผู ้ นี้ เดิมเป็ น
พราหมณ์อยู่ในประเทศอินเดี ย มีเสี ยงออกมาว่าให้ไปครองราชย์อาณาจักฟูนัน ท่านจึงเดินทาง
ออกมาจากอาณาจักรพันพันและประชาชนชาวอาณาจักฟูนันก็เลือกขึ้นเป็ นพระราชา พระองค์จึง
เปลี่ยนกฎทุกอย่างให้เป็ นไปตามแบบอิ นเดีย เมื่อเจี ยวเซนชู สิ้ นพระชนแล้ว ผู้ ครองราชย์ต่ อ
พระองค์หนึ่ งซึ่ งนามว่า ชิลิโถปาโม (Shih - li-t’o-pa-mo คอ ศรี อินทรวรมัน) ได้ส่ งเครื่ องราช
บรรณาการไปถวายพระจักรดิเวน (Wen) ในสมัยราชวงศ์ซอง ( พ.ศ. 967 -996) คณะราชทู ตนี้ คง
เป็ นคณะราชทูตที่จดหมายเหตุจีนสมัยราชวงศ์ซองรุ่ นต้นกล่าวว่าเข่ามาย ังประเทศจี นราชวงศ์เหลี
ยงกล่าวว่า “ระหว่าง พ.ศ. 974 อาณาจักลินยี่ (จัมปา) ต้องการโจมตีแคว้นเจียวจู ( Chioa -chou
คือ ตังเกี๋ย ) และพยายามขอทหารจากกษัตริ ย์แห่ งอาณาจักฟูนันมาช่วย แต่ก็ไม่สําเร็ จ”
ต่อมาจดหมายเหตุจีนสมัยราชวงศ์ฉี ทางภาคใต้ในศตวรรษที่ 11 ได้กล่าวถึ งพระราชา
แห่ งราชอาณาจักฟูนันผู้ทรงนามว่าเชปาโม (She -yeh-pa-mo ) คือชัยวรมัน พระองค์อยู่ใน
ราชวงศ์เจี ยวเชนจู คือโกณทินยะ พระเจ้าชัยวรมันได้ทรงส่ งพ่อค้าไปย ังเมืองกวางตุ ้งในประเทศ
จีนแต่ขากลับเรื อแตกไปขึ้ นฝั ่งของประเทศจําปาพร้อมกับพระภิกษุ ชาวอินเดียนามว่านาคเสน ซึ่ ง
เดินทางมาด้วย พระนาคเสนได้เดินทางต่ อมาย ังราชอาณาจักฟูนัน และใน พ.ศ. 1027 พระเจ้า
ชัยวรมันก็ส่ งพระนาคเสนให้นําเครื่ องราชบรรณาการไปถวายพระจักรพรรดิ จีน และขอให้
พระองค์ทรงช่ วยปราบปรามประเทศจําปา ในขณะปรากฏว่ ามีราชวงศ์ขึ้ นครองประเทศจําปา
จดหมายเกี่ยวกับประเทศจําปาเรี ยกพระราชาองค์ใหม่นี้ ว่า ตังเกณฉ (Tang-ken-ch”un) และกล่าว
เป็ นโอรสของพระราชาแห่ งอาณาจักรนัน แต่พระเจ้าชัยวรมันก็ทรงกล่าวว่าเป็ นเพียงข้าประเทศ
ราชองค์หนึ่ งของพรองค์ซึ่งมีนามว่ า จิวฉู โล (Chiu-ch’ou-lo) เท่านั้ น พระจักรพรรดิจีนทรงขอบ
พระทัยพระเจ้าชัยวรมันเกี่ยวกับเครื่องราชบรรณาการ แต่ ก็มิได้ส่ งกองทัพไปปราบปรามประเทศ
จําปาในราชสาส์นของพระเจ้าชัยวรมันนั้ น ปรากฏว่าศาสนาพราหมณ์ ลัทธิไสวนิ กายกําลังรุ ่งเรื อง
อยู่ในอาณาจักฟูนัน แต่ในขณะเดียวกันพุทธศาสนาก็ กําลังเจริ ญอยู่ด้วย นอกจากนี้ ในสมัย
พระภิกษุ ฟูนัน 2 รูป นามว่าสังฆปาละและมันทรเสนก็ได้เข้าไปอาศัยอยู่ในประเทศจีน ทั้งรู ป
ทราบภาษาสันสฤตดี พอที่จะแปลคัมภี ร์ในพุทธศาสนาได้
จดหมายเหตุราชวงศ์ฉี ภาคใต้ได้กล่าวเพิ ่มเติมเกี่ยวกับอาณาจักรฟูนันว่ า “ประชาชนแห่ง
อาณาจักรฟูนันโหดร้ ายและเต็มไปด้วยเล่ห์เหลี่ ยม เข้าโจมตีเมืองใกล้เคียงที่ไม่ยอมอ่อนน้อมและ