52
เชื
้
อสายทางพ่
อ พ่
อเป็
นหั
วหน้
าครอบครั
ว และลู
กชายเป็
นผู
้
สื
บมรดก ชั
้
นต่
อไปก็
เป็
นลู
กชายของ
ลู
กชายตามลํ
าดั
บ (ชาญวิ
ทย์
เกษตรศิ
ริ
. 2518 : 44-46) ฐานะคนในสั
งคมคงไม่
เท่
าเที
ยมกั
นนั
ก ดู
ได้
จากความแตกต่
างด้
านหน้
าที่
รั
บผิ
ดชอบ และคงมี
การใช้
ทาสแล้
วซึ
่
งส่
วนใหญ่
เป็
นทาสเชลยศึ
ก
นอกจากนั
้
น ในชุ
มชนนี
้
ก็
ย ั
งมี
ประเพณี
ความเชื่
อในเรื่
องวิ
ญญาณเรื่
องความศั
กดิ
์
สิ
ทธิ
์
ของ
ปรากฎการณ์
ธรรมชาติ
และสั
ตว์
บางชนิ
ด เช่
น สายฝน พื
้
นดิ
น และนาค สิ
่
งเหล่
านี
้
ล้
วนเกี่
ยวพั
น
กั
บความอุ
ดมสมบู
รณ์
ของธรรมชาติ
ซึ
่
งชุ
มชนเกษตรกรรมต้
องผู
กพั
นอยู ่
นอกจากนั
้
นย ั
งมี
งานศิ
ลปะ
ที่
เกิ
ดขึ
้
นเนื่
องจากศรั
ทธาความเชื่
อ เช่
น ความเชื่
อในเรื่
องวิ
ญญาณในเรื่
องบรรพบุ
รุ
ษทํ
าให้
มี
การก่
อ
อนุ
สาวรี
ย์
หิ
นใหญ่
ซึ
่
งงานศิ
ลปะนี
้
อาจเป็
นต้
นเค้
าของความเชื่
อเรื่
องศิ
วลึ
งค์
ในสมั
ยต่
อมาเมื่
อรั
บ
อิ
ทธิ
พลจากอิ
นเดี
ยแล้
วก็
เป็
นได้
หรื
องานศิ
ลปะเพื่
อความรื่
นรมย์
เพื่
อใช้
สอยในชี
วิ
ตประจํ
าวั
น อาทิ
การแสดงหนั
งตลุ
งที่
เรี
ยกว่
า วาย ั
ง วงปี่
พาทย์
กาเมอลั
น การทํ
าผ้
าบาติ
ค ซึ
่
งล้
วนแต่
เป็
นศิ
ลปะอิ
น
โดนิ
เซี
ยก่
อนรั
บอิ
ทธิ
พลจากอิ
นเดี
ยทั
้
งสิ
้
น
(
ฮอลล์
ดี
. จี
. อี
. 2522
: 9)
ด้
านการเมื
องการปกครอง ผู
้
ปกครองจะเป็
นผู
้
ที่
มี
อํ
านาจมากที่
สุ
ดในสั
งคม ฐานะของ
ผู
้
ปกครองนั
้
นคงได้
รั
บเลื
อกมาจากผู
้
มี
ความรู
้
ความสามารถ และความเฉลี
ยวฉลาด และมี
ฝี
มื
อใน
การต่
อสู
้
ในบางครั
้
งตํ
าแหน่
งนี
้
อาจสื
บสายโลหิ
ตได้
เช่
นกรณี
ของนางโสมาแห่
งฟู
นั
้
นตอนต้
น
ผู
้
ปกครองทํ
าหน้
าที่
ปกป้
องคุ
้
มครองคนในสั
งคม ควบคุ
มคนในสั
งคมให้
ปฏิ
บั
ติ
ตามหน้
าที่
ของตน
และเป็
นผู
้
ตั
ดสิ
นกรณี
พิ
พาทในสั
งคม และอาจเป็
นผู
้
ประกอบพิ
ธี
กรรมทางศาสนาด้
วยก็
เป็
นได้
ผู
้
ปกครองคงจะได้
รั
บการเลี
้
ยงดู
ด้
านข้
าวปลาอาหารจากผู
้
อยู
่
ใต้
ปกครองโดยไม่
ต้
องทํ
ามาหากิ
นเอง
เนื่
องจากทํ
าหน้
าที่
ในการปกครอง ความสั
มพั
นธ์
ระหว่
างผู
้
ปกครองกั
บผู
้
อยู
่
ใต้
ปกครองย ั
งคงใกล้
ชิ
ด
กั
นอยู
่
อาจอยู
่
ในฐานะพ่
อปกครองลู
กก็
เป็
นได้
ด้
านเศรษฐกิ
จรู
้
จั
กทํ
ากสิ
กรรม โดยส่
วนใหญ่
ปลู
กข้
าว พื
ชผลต่
างๆ ในการเพาะปลู
ก
น้
อยมี
ความเจริ
ญถึ
งขั
้
นรู
้
จั
กการทํ
าชลประทานแบบง่
ายๆ ทํ
าให้
ได้
ผลผลิ
ตมากพอควร ผลผลิ
ตที่
ได้
เมื่
อเหลื
อกิ
นเหลื
อใช้
จะนํ
ามาไปขายแลกเปลี่
ยนกั
บชุ
มชนอื่
น รู
้
จั
กเลี
้
ยงสั
ตว์
เช่
นวั
ว ควาย หมู
ใช้
เป็
นแรงงานบ้
างเป็
นอาหารบ้
าง รวมทั
้
งเลี
้
ยงไว้
ดู
เล่
นเช่
น แมว สุ
นั
ข นก รู
้
จั
กทํ
าหั
ตถกรรม เช่
น
เลี
้
ยงไหม ทอผ้
า ทํ
าเครื่
องปั
้
นดิ
นเผา แกะสลั
ก ทํ
าเครื่
องจั
กสาน ทํ
าเครื่
องประดั
บและทํ
าเครื่
องมื
อ
เครื่
องใช้
ประจํ
าครั
วเรื
อน รู
้
จั
กค้
าขายโดยทางเรื
อ รู
้
จั
กต่
อเรื
อเพื่
อออกหาปลาหรื
อเพื่
อใช้
บรรทุ
ก
สิ
นค้
าไปขายย ั
งชุ
มชนใกล้
เคี
ยง
จากการพิ
จารณาเรื่
องราวของคนในภู
มิ
ภาคเอเชี
ยตะวั
นออกเฉี
ยงใต้
ก่
อนติ
ดต่
อกั
บอิ
นเดี
ย
และจี
นในประมาณคริ
สต์
ศตวรรษที่
1 นั
้
นสามารถสรุ
ปได้
ว่
าดิ
นแดนแถบนี
้
มี
ความเจริ
ญมาก่
อนใน
ทุ
กๆ ด้
าน ไม่
ว่
าด้
านความเป็
นอยู
่
ด้
านการเมื
องการปกครอง และด้
านเศรษฐกิ
จความเจริ
ญที่
มี
อยู
่
ก่
อนนั
้
นเมื่
อได้
รั
บวั
ฒนธรรมจากอิ
นเดี
ยและจี
น ก็
ยิ ่
งทํ
าให้
เจริ
ญสู
งส่
งขึ
้
นไปอี
กตามลํ
าดั
บ หรื
ออาจ