Page 68 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

50
ความเจริญของดินแดนเอเชียตะวันออกเฉี ยงใต้ยุคก่ อนประวัติศาสตร์
หลักฐานการเพาะปลูก เลี้ ยงสัตว์ ของคนในดินแดนเอเชียตะวันออกเฉี ยงอยู่ ในยุคหิ น
ใหม่ ในยุคนี้ การเพาะปลูก เลี้ ยงสัตว์ ซึ่ งมี หมู วัว ควาย รู้จักงานช่างไม้ ทําเครื่ องปั้ นดินเผา ตั้ง
บ้านเรื อนเป็ นหลักแหล่งอยู่ใกล้แหล่งนํ้ า มีประเพณี ความเชื่อ มีลักษณะเป็ นหมู่บ้าน และคงมี
หัวหน้าปกครองหมู่บ้านด้วย ในยุคนี้ คงมีการแบ่งหน้าที่ในสังคมมากขึ้ นกว่ายุคก่ อนๆ พวกนี้ ย ังมี
ประเพณี ความเชื่อของตนเอง ที่เห็นชัดคือ ประเพณี ความเชื่อเกี่ยวกับความศักดิ์ สิ ทธิ์ ของควาย ซึ่ ง
ปรากฏร่ องรอยว่าในหลุ มศพจะมีเขาควาย หรื อสัญลักษณ์ของเขาควายประดับอยู ่ และที่จั่วบ้านก็
ประดับเขาควายไว้ มีการฆ่าควายเพื่อทําพิธีฉลองเกี่ ยวกับผู ้ ตายโดยเชื่อว่า ผู้ ตายจะใช้ควายเป็ น
พาหนะไปเมืองสวรรค์ได้ กลุ ่มชนเผ่าเหล่านี้ ย ังคงมีอยู่สื บทอดมาถึงปั จจุบันกระจายอยู่ในภูมิภาคนี้
และอาศัยอยู่ อย่างหนาแน่ นในบริ เวณเทือกเขาดงรัก ในประเทศไทย กัมพู ชา และลาว ย ังปรากฏ
พิธีกรรมฆ่าควายอยู่จริ งในปัจจุ บัน เช่น จากงานวิจัยของ เครือจิต ศรี บุญนาค. (2550 : 300) เรื่ อง
พิธีกรรมฆ่าควายเซ่ นผีที่บ้านดอน เขตจะกําใหญ่ แขวงเซกอง ใน สาธารณรัฐประชาธิ ปไตย
ประชาชนลาว และที่บ้านบูรตัง จังหวัดมณฑลคีรี ประเทศกัมพูชา ที่ย ังคงมีการสืบทอดจากยุค
อดี ตถึงปั จจุบัน เป็ นต้น
ประเพณี ความเชื่ อที่ปรากฏอี กอย่างในยุคนี้ ก็คื อ การสร้างอนุสาวรี ย์หิ นใหญ่ (Megaliths)
ลักษณะเด่นของวัฒนธรรมนี้ คือ การนําเอาก้อนหินใหญ่มาก่อสร้างเป็ นรู ปร่างต่างๆ ซึ่ งมี
วิวัฒนาการเป็ นชั้ นนับตั้งแต่ โต๊ะหิน (Dolmens) หิ นตั้ ง (Menhirs) หินตั้ งเป็ นวงกลม (Cromlechs)
และหิ นตั้งเป็ นแถวขนานกัน (Alignments) วัฒนธรรมหิ นใหม่แบ่ งเป็ น 2 รุ ่ น คือ หิ นใหม่รุ ่ นเก่า
ตรงกับยุคหิ นใหม่ และหินใหม่ รุ่นใหม่ ตรงกับยุคโลหะ (ชิน อยู่ดี. 2529 : 81-82) ซึ่ งปรากฏอยู่
ทั ่วไปในภู มิภาคเอเชี ยตะวันออกเฉี ยงใต้ เช่น พม่า ลาว กัมพู ชา เวียดนาม ไทย ฟิ ลิปปิ นส์
อินโดนี เซี ย พวกที่สร้ างหินใหญ่ที่ย ังคงหลงเหลืออยู่ในปั จจุบัน เช่น พวกนาคา พวกจาม พวกม้อย
ในเวียดนาม พวกละว้าในไทยทางตอนเหนือ พวกบาเดิ จส์ (Badoejs) ในเกาะชวาภาคตะวันตก
เป็ นต้น ประเพณีนี้ คงเกี่ยวเนื่องกับลัทธิการนับถื อบรรพบุรุ ษ โดยใช้เป็ นสถานที่สําหรั บวิญญาณ
ของผู ้ ตายมาสิ งอยู่เพื่อเยี่ยมเยี ยนคนที่มีชี วิต และอํานวยให้มีความมั ่งคั ่ง อุดมสมบู รณ์ นอกจากนั้ น
มนุษย์ในยุคนี้ ย ังนับถือปรากฎการณ์ ทางธรรมชาติว่าเป็ นสิ่งศักดิ์ สิ ทธิ์ โดยเฉพาะที่สัมพันธ์ กับการ
เพาะปลูก เช่น แม่นํ้า ท้องฟ้ า สายฝน ผืนแผ่นดิน เป็ นต้น ด้านเศรษฐกิจ ในสังคมชนเผ่าอาชีพ
หลักคือการล่าสัตว์ เลี้ ยงสัตว์ไว้กินเป็ นอาหาร เพาะปลูกทําหัตถกรรม และค้าขายบ้างเล็กน้อย
การเพาะปลูกส่ วนใหญ่ปลูกข้าว และพืชผลต่างๆ เช่น เผือกมัน เพื่อกิ นเป็ นอาหาร การเพาะปลูก
เป็ นแบบไร่ เลื่อนลอย โดยมีขั้นตอนคือ ถางป่ า เผาป่ า เพื่อเอาเถ้าถ่านเป็ นปุ๋ ย เอาไม้แหลมแทงลง
ในดิ นให้เป็ นรู เอาเมล็ดพืชหยอดแล้วอาศัยนํ้ าฝนนํ้ าค้าง และปุ๋ ยจากดินทําให้เจริ ญเติบโตขึ้ นมา