Page 67 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

บทที่ 4
บริบทอารยธรรมขอม
การศึ กษาวิจัยเรื่ อง การผสมผสานทางวัฒนธรรม : กรณี ศึกษาศิลปะการแสดงที่
พัฒนาจากภาพศิลาจําหลักสถาปัตยกรรมขอมโบราณในประเทศไทยและกัมพู ชา ในบทนี้ ผู ้ วิจัย
ศึกษาบริ บทเกี่ยวกับอารยธรรมขอมในพื้ นที่ประเทศไทยและกัมพู ชา ใช้เทคนิคการวิ จัยเชิ งคุณภาพ
โดยศึกษาข้อมูลเอกสารทางประวัติศาสตร์ การสังเกต สัมภาษณ์ ตามแนวคิดทฤษฎีประวัติ ศาสตร์
สื บย ้อน และตีความตามแนวทางประวัติศาสตร์ ในบทนี้ กล่าวถึงบริ บทอารยธรรมขอม ซึ่ งผู้ วิจัย
มุ ่งเน้นการสื บย ้อนประวัติศาสตร์ จากข้อมูลเอกสารเพื่อชี้ ให้เห็นถึงปัจจัยการเกิดและการล่ มสลาย
ของอารยธรรมขอม รวมถึ งอิทธิพลอารยธรรมอินเดียต่อศิ ลปะการแสดงในภูมิภาคเอเชี ยตะวันออก
เฉี ยงใต้ และอิทธิพลอารยธรรมขอมต่อศิ ลปะการแสดงในไทยและกัมพูชา
อารยธรรมขอมโบราณ
อารยธรรม เป็ นการยกระดับจิตใจคนให้เป็ นอารยชนโดยตั้ งอยู่บนฐานแห่งศีลธรรม
วัฒนธรรม จารีตประเพณี อันดีงาม และกฎหมายที่ เที่ยงตรง อารยธรรมของมนุ ษย์มีองค์ประกอบ
และมีความสัมพันธ์ กันทั้ งในด้านสังคมเศรษฐก ิจการเมืองการปกครองทา งปัญญาความคิดและ
ด้านศิลปะฯลฯ ที่แสดงให้เห็นถึงสถานภาพของสังคม การศึกษาอารยธรรมขอมที่รั บอิทธิพลจาก
อารยธรรมอินเดียปรากฏหลักฐานชัดเจนในรู แบบของโบราณสถาน และโบราณวัตถุทางศาสนา
พราหมณ์ ที่เป็ นรูปธรรมจากการศึ กษาภาคสนาม และข้อมูลจากเอกสารทางประวัติศาสตร์ ที่อาณา
บริ เวณพนมดงรักเชื่ อมต่อใน 3 ประเทศ คื อ พื้ นที่ของประเทศไทย กัมพูชา และสาธารณรัฐ
ประชาธิ ปไตยประชาชนลาว ที่รั บอิทธิ พลอารยธรรมอินเดี ยเข้าสู่ อารยธรรมขอมอย่างเด่นชัด ซึ่ ง
เป็ นพื้นที่ร่ วมกันของชนเผ่าที่อาศัยในดินแดนแถบนี้ ก่อนที่อารยธรรมอินเดี ยจะเข้ามาและก่ อนการ
แบ่งรั ฐชาติซึ่ งเกิดจากชาติ ตะวันตกเข้ามาถึงปัจจุ บัน เพื่อชี้ ให้ เห็นความเจริญของดิ นแดนเอเชีย
ตะวันออกเฉี ยงใต้ก่อนรับอิ ทธิพลอินเดียและจี น และความเกี่ยวข้องสัมพันธ์กันของคนในภูมิภาคนี้
ผู ้ วิจัยได้ศึกษาย ้อนอดีตก่ อนยุคประวัติ ศาสตร์ ความเจริ ญของดินแดนเอเชี ยตะวันออกเฉี ยงใต้ยุค
ก่อนประวัติ ศาสตร์ ร่ องรอยอารยธรรมอินเดี ยสู่อารยธรรมขอม แหล่งอารยธรรมขอมโบราณ
สถาปัตยกรรมขอมที่ มีวิวัฒนาการสู่ยุคปัจจุ บัน(บุญเรื อง คัชมาย์. 2553 : 1)