Page 39 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

21
เรื่ องรามเกียรติ์ ก็เป็ นอีกเรื่องหนึ่งที่ มีแพร่ หลายแล้วในครั้ งกรุ งสุโขทัย เพราะปรากฏว่า
มี “ถํ้ าพระราม” อยู่ และในสมัยนั้ นมีการนําเรื่องรามเกียรติ์ ไปแสดงเป็ นมหรสพคือละครดึกดํา
บรรพ์ซึ่ งมีลักษณะคล้ายโขนในปั จจุบัน
นอกจากจะมีถํ้ าพระรามแล้ว ย ังมีถํ้ า “สี ดา” อีกด้วย และแม้แต่ พระนามแห่ ง
พระมหากษัตริย์ที่เรายกย่องเป็ นมหาราช พระองค์แรกของไทยก็ทรงใช้ “ราม” ขึ้ นต้น คือ พ่อขุน
รามคําแหง (ศิลาจารึ กหลัก 1 ด้าน 3) จึงเห็ นได้ว่าเรื่องรามเกียรติ์ ต้องแพร่ หลายและเป็ นที่ นิยมของ
คนในครั้ งนั้ นแล้ว
ศาสนาพราหมณ์ สมัยอยุธยา
พระมหากษัตริ ย์ไทยสมัยอยุธยา แม้จะมิใช่วงศ์เดียวกับวงศ์สุ โขทัย แต่เรื่ องความเชื่อถื อ
และการปฏิบัติ ตามแบบพราหมณ์ก็ คงเหมือนแบบสุโขทัย พิธีกรรมต่ างๆ ที่กล่าวไว้ในตําหรั บท้าว
ศรี จุฬาลักษณ์นั้ น ในครั้ งนี้ ก็ย ังคงมีสื บต่อมา กษัตริ ย์บางองค์เช่น สมเด็จพระนารายณ์ มหาราชเป็ น
ตัวอย่าง ทรงนับถือทางไสยศาสตร์ มาก ได้ทรงสร้างเทวรู ปหุ้มด้วยทองคําทรงเครื่ องลงยาราชาวดี
ประดับหัวแหวนสําหรับไว้ตั้ งในการพระราชพิธีหลายองค์ และในพิธีตรี ย ัมพวายพระองค์ ก็ได้
เสด็จไปส่งพระเป็ นเจ้าถึงเทวสถานทุกๆ ปี (จักรชัย อภิชาตบุตร. 2515 : 35)
เมื่อ พ.ศ. 2512 คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร ได้ขุ ดแต่งโบราณสถานที่จังหวัด
พระนครศรีอยุธยา ซึ่ งนักโบราณคดีให้ ชื่อว่า “ศาลพระกาฬ” การขุดแต่งครั้ งนั้น ได้พบ
โบราณวัตถุที่เกี่ยวเนื่องกับศาสนาพราหมณ์ทั้ งไศวนิ กายและไวษณพนิกาย บางชั้ น (ดิน) ก็เก่ากว่า
สมัยอยุธยา สิ่งที่ ขุดพบมีอาทิ พระหัตถ์ศิลาจําหลัก ประติมากรรมศิ ลาจําหลักขนาดเล็ก ซึ่งเป็ น
ท่อนล่างของพระนารายณ์ เห็นได้ว่าเป็ นเทวรูปแบบศิลปะรุ่ นเก่า ประมาณพุทธศตวรรษที่ 12 – 14
และได้พบพระหัตถ์สําริ ดที่ถือจักร ถื อสังข์ทําเป็ นปางวิตรรกมุทราต่างๆ และย ังพบโบราณวัตถุที่
เป็ นแบบพุทธด้วย ทําให้เกิดความสงสัยว่าจะเป็ นศาลของพุทธหรื อพราหมณ์ แต่เมื่ อขุดที่ตัวเทวส
ถานเพื่อตรวจสอบดู ลักษณะการวางโครงสร้างของตัวเทวสถานก่อนจะก่อสร้างตัวอาคาร ได้พบ
หลักฐานว่า ผู ้ สร้างต้องการสร้างเป็ นเทวสถานของพราหมณ์ เพราะมี การวางเครื่ องหมายที่เรี ยกว่า
ศิลาฤกษ์ตามแบบพราหมณ์และจากวัตถุโบราณเหล่านี้ นักโบราณคดี ลงความเห็นว่าโบราณสถาน
แห่งนี้ เป็ นของศาสนาพราหมณ์ในสมัยอยุธยาตอนต้น (พุทธศตวรรษที่ 20) ต่อมามีการต่อเติมเพิ่ม
เทวรูปศาสนาพราหมณ์
เทวรู ปของศาสนาพราหมณ์มีมากมายในที่นี้ จะกล่าวถึ งเฉพาะเทวรูปตรี มูรติ คือเทพเจ้าผู ้
ยิ ่งใหญ่ พระพรหม พระวิษณุ และพระศิวะ
พระพรหม ฮินดูหรื อพราหมณ์ใหม่ถื อว่าเป็ นเทพเจ้าผู ้ สร้าง สร้ างทุกสิ่ งแม้กระทั่งโลก
(ดูกําเนิ ดพระพรหมในฮินดูศาสตร์ ของข้าพเจ้าอีกครั้ ง) ลักษณะของพระพรหมโดยย่อคือมี 4 หน้า