Page 326 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

308
ศิลปะการแสดงระบําทั้ งในไทยและกัมพู ชา เช่น ในประเทศไทย พบระบําโบราณคดี (ระบําลพบุ รี
ทวาราวดี ศรีวิชัย สุ โขทัย เชียงแสน) ระบําศรี ชัยสิ งห์ ระบําพนมรุ้ ง ระบํานครจําปาศรี ระบํา
อัปสรสราญ ในกัมพู ชาพบ ระบําอัปสรา ในเวียดนามใต้ พบระบําอัปสราจาม เป็ นต้น ระบําต่างๆ
เหล่ านี้ มีการผสมผสานทางวัฒนธรรมที่ผ่ านกระบวนการขัดเกลาทางสังคมและวัฒนธรรม เป็ น
งานสร้างสรรค์ที่ นําวัฒนธรรมเดิ มผ่านระบบคิดสร้างวัฒนธรรมให้มีชี วิต โดยเฉพาะระบําอัปสร
สราญ ของมหาวิทยาลัยราชภัฏสุ ริ นทร์ ประเทศไทย และระบําอัปสราของกัมพู ชา ซึ่ งเป็ นพื้นที่ ที่
พบสถาปั ตยกรรมขอมโบราณที่เชื่อมโยงเข้าสู่ระบบการศึ กษา มีการพลิกฟื้ นวัฒนธรรมความเชื่อ
เดิมให้สอดคล้องกับวิถี ชีวิตของคนในท้องถิ ่น เพิ่มความสัมพันธ์ที่ ดีในชุ มชนมีผลต่อด้านเศรษฐกิจ
การปกครอง และวัฒนธรรม ซึ่ งเป็ นแนวทางนําไปสู่ การสร้างความร่วมมือระหว่างประเทศ และ
การวางแผนวิจัย เพื่อพัฒนาศาสตร์ทางด้านนาฏศิลป์ ต่ อไป จึงเป็ นประเด็นให้ผู ้ วิจัยศึกษาลักษณะ
รูปแบบ และปั จจัยที่ทําให้เกิดการผสมผสานทางวัฒนธรรม ในศิลปะการแสดงที่ พัฒนาจากภาพ
ศิลาจําหลักสถาปั ตยกรรมขอมโบราณในประเทศไทย และกัมพูชา
วิธีการวิจัย
การศึ กษาวิจัยครั้ งนี้ ใช้กลุ่มตัวอย่าง คือ ระบําอัปสรสราญ มหาวิทยาลัยราชภัฏสุ ริ นทร์
ประเทศไทย และระบําอัปสรา กรมศิลปากร ประเทศกัมพู ชา ใช้เทคนิคการวิ จัยเชิ งคุณภาพ โดย
การศึ กษาข้อมูลเอกสาร และข้อมูลสนาม ด้วยการสังเกต สั มภาษณ์ การจดบันทึ ก นําข้อมูลที่ได้มา
วิเคราะห์สังเคราะห์ โดยใช้แนวคิดทฤษฎีระบบสัญลักษณ์และการตีความของโคเบอร์ และทฤษฎี
ประวัติ ศาสตร์สื บย ้อน สรุ ปผลข้อมูลเชิงพรรณนาวิเคราะห์
ผลการวิจัย
ผลการวิจัยพบว่า ลักษณะรู ปแบบการผสมผสานทางวัฒนธรรม ด้านบริบทสถาปัตยกรรม
ขอม จากการศึกษาเอกสารทางประวัติ ศาสตร์ของ สุ ริยวุ ฒิ สุ ขสวัสดิ์ ม.ร.ว. (2539) ธิ ดา สาระยา.
(2540 ) สมิทธิ ศิ ริภัทร์ และมยุรี วีระประเสริ ฐ (2533) และสมมาตร์ ผลเกิ ด (2529) ได้กล่าวถึ ง
โบราณสถาน โบราณวัตถุทางศาสนาพราหมณ์ ที่เป็ นอิทธิพลอารยธรรมอินเดีย เข้าสู่ อารยธรรม
ขอมมาตั้งแต่ยุคอาณาจักรฟูนัน และเจนละ รุ ่ งเรื องในยุค พุทธศตวรรษ ที่ 10-19 ครอบคลุมอาณา
เขตในประเทศไทย และกัมพูชา มี อ้างอิงในจดหมายเหตุ พงศาวดาร ซากโบราณสถานโบราณวัตถุ
และลักษณะภู มิประเทศสมัยโบราณ พบว่าศาสนาพราหมณ์ เข้าสู่ดิ นแดนไทยและกัมพูชาโดยทาง
บกและทางนํ้ า และมีความเกี่ ยวข้องกับราชสํานักฟูนันตลอดมาถึงราชสํานักไทย มีการผสมผสาน
กับวัฒนธรรมท้องถิ่น เห็ นได้จากหลักฐานด้านภาษาสันสกฤตที่แพร่ หลายอยู่ในแถบนี้ มาก่อนภาษา