Page 30 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

12
ทางเศรษฐกิจเปลี่ยนจากการผลิ ตแบบย ังชีพมาเป็ นการผลิตเพื่ อขาย มีการใช้ประโยชน์จากที่ดิ นให้
ได้รับประโยชน์ สู งสุด เนื่องจากนํากรรมวิธีการผลิตที่มีคุ ณภาพ โดยกู้ยืมเงิ นจากธนาคารเพื่อ
การเกษตรและสหกรณ์มาลงทุนซื้อเครื่ องมือทางการเกษตรที่ มีคุณภาพเพื่อเพิ ่มผลผลิตของตนเอง
และนําเทคโนโลยีมาใช้โดยนําเอาสปริงเกอร์ เข้ามาช่ วยรดนํ้ าอย่างทั ่ วถึง ส่วนวิถีชี วิตของชาวบ้าน
ผูกพันอยู่กับภาวะตลาดในเรื่ องการซื้ อขายผลผลิตทางการเกษตร มีถนนลาดยางเขาสู่หมู ่บ้าน และ
ได้รับข่าวสารง่ายขึ้ นจากสื่ อทางโทรทัศน์ วิทยุ หนังสือพิมพ์ และส่งข่าวสารทางโทรศัพท์
สาธารณะได้ง่ายกว่าเดิม มีรายได้จากการประกอบอาชีพเสริ มสามารถหาเครื่ องอํานวยความสะดวก
ค่ารักษาพยาบาล จ่ ายเพื่อการศึกษาของบุตรหลาน และเพื่อทําบุญได้มากขึ้ น
นิยพรรณ วรรณศิริ (2540 : 66) กล่ าวถึงการผสมผสานวัฒนธรรมไว้ว่าหลังจากวัฒนธรรม
ที่ต่างกันสองวัฒนธรรมมาพบกัน สัมผัสกัน และเกิดการหยิบยืมแลกเปลี่ยนกันใช้ในระยะเวลาที่
สมํ่ าเสมอยาวนานพอสมควร วัฒนธรรมทั้ งสองจะผสมผสานกัน ปะปน กันหมด แต่ก็ย ังรู้ว่าเป็ น
วัฒนธรรมของใครไม่ ถึงกับปนกันจนแยกไม่ ออก เมื่อผู้ หยิบยืมวัฒนธรรมผู้อื่น กลับเข้าสู่กลุ่มชน
เดิมของตน วัฒนธรรมเดิ มนั้ นก็จะดํารงรู ปแบบเดิมได้ดีอยู่ บุคคลผู้ นั้นก็ย ังประพฤติปฏิบัติ ตาม
วัฒนธรรมเดิมของตนไปตามเดิ ม แต่เมื่ อออกมาพบปะหรื อเผชิญกับคนจากวัฒนธรรมอื่นอีกเขาก็
จะผสมผสานวัฒนธรรมของเขาเข้ากับวัฒนธรรมใหม่ที่มาสั มผัสกันอีก
อมรา พงศาพิชญ์ (2543 : 18-19) กล่าวถึ งการสังสรรค์ทางวัฒนธรรมหรื อการผสมผสาน
ทางวัฒนธรรม (Acculturation) นี้ ใช้เมื่อมีปฏิสัมพันธ์ ทางสังคมวัฒนธรรมระหว่าง 2 กลุ ่มคนที่มี
สังคมวัฒนธรรมต่างกัน และมีการรับวัฒนธรรมซึ่ งกันและกัน แต่ในกรณี ที่สังคมวัฒนธรรมที่ มี
ปฏิสัมพันธ์กันมีพลังไม่เท่ากัน คนกลุ่มนี้ มีแนวโน้มที่จะยอมรั บวัฒนธรรมของอีกกลุ่มหนึ่ ง เรา
พบว่า กลุ ่มวัฒนธรรมที่ มีพลังน้อยจะถูกผสมกลมกลืนเข้าเป็ นส่ วนหนึ่ งของกลุ่มที่วัฒนธรรมมีพลัง
มากกว่า ในขณะเดียวกันอาจมีการแลกเปลี่ ยนก็ได้ สุ ดท้ายถ้าวัฒนธรรม 2 ชุด ถู กผสมรวมเป็ นชุด
เดียวกันไม่ว่าจะมีส่ วนของชุดใดมากกว่ากันก็จะเป็ นการผสมกลมกลืนทางวัฒนธรรม
(Assimilation) ที่เกิดการยอมรั บซึ่ งกันและกัน
ตอนที่ 2 วั ฒนธรรมความเชื่ อ ประเพณี พิธีกรรม
วัฒนธรรมความเชื่อ ประเพณี พิธีกรรม เป็ นอารยธรรมอินเดี ยสู่อารยธรรมขอม ที่ฝังรากลึก
และซึมซับอยู่ในวิถีชีวิตของคนไทย และกัมพูชามาตั้ งแต่อดี ตจนถึงปัจจุ บัน จากเอกสารงานวิจัยที่
เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรม ความเชื่อ ประเพณี พิ ธีกรรมทั้งหลายจะมองเห็ นความสัมพันธ์ กันของความ
เชื่อในธรรมชาติ ผี พราหมณ์ พุทธ ที่มีการผสมผสานกันอยู ่ ดังนี้