Page 292 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

274
สร้างสรรค์จากอดี ตและค่อย ๆ ปรั บเปลี่ยนเป็ นเอกภาพของชุ มชนในเขตชุมชนรอบ ๆ ปราสาท
ศีขภูมิ จังหวัดสุ รินทร์ ในประเทศไทยจนถึงปัจจุ บัน
ปัจจุบันนี้ สถานการณ์จากภายนอกมีผลกระทบต่อทางเศรษฐกิจกัมพูชาส่อให้เห็นได้จาก
เศรษฐกิจล่มสลายเมื่อเขมรแดงเข้ายึดกรุ งพนมเปญในปี 2518 ครั้ งหลังเกิดขึ้ นเมื่อเวียดนามถอน
กําลังออกในปี 2532 ปั จจุบันรัฐบาลกัมพูชาได้ลดบทบาทนโยบายคอมมิวนิสต์ และหันไปเปิ ดเสรี
ทางการค้า สภาพการณ์ ต่าง ๆจึ งเริ่ มดีขึ้ น เศรษฐกิจได้จากทรัพยากรธรรมชาติ เช่น ไม้ อัญมณี มี
บริษัทต่างชาติเข้ามาลงทุ นทําธุ รกิจด้านบริการเพิ ่ มขึ้ น โดยเฉพาะจากไทย และมาเลเชีย
อุตสาหกรรมการท่องเที่ยวชะงักลงในยุคเขมรแดงมีอํานาจ หลังจากยุคเขมรแดงหมดอํานาจ แล้ว
เศรษฐกิจกัมพูชาได้กลับฟื้ นฟูขึ้ นใหม่ มีการลงทุนมุ่งเน้นไปที่บ่อนคาสิ โน และแหล่งบันเทิ ง
เริ งรมย์ มีการสื่อสารเพื่อดึงดู ดชาวต่างชาติให้ เข้ามาลงทุนเพิ ่มมากกว่าเดิ ม ในช่วง ปี พ.ศ. 2518
ย ังไม่ ส่ งเสริ มการลงทุนในระยะยาวสาเหตุเพราะไร้เสถียรภาพ
อย่างไรก็ตามรัฐบาลกัมพูชาปัจจุบัน มองว่าอุตสาหกรรมการท่องเที่ยวเป็ นแหล่ งเงินที่ จะ
ทํารายได้หลักของประเทศ โดยเฉพาะสถาปัตยกรรมขอมโบราณเป็ นพื้ นที่แหล่งท่องเที่ยวที่ เป็ น
หัวใจทางวัฒนธรรมที่ รัฐสร้ างรู ปแบบใหม่ มีการพลิ กฟื้ นซ่ อมแซมประชาสัมพันธ์ ให้โบราณสถาน
ด้านสถาปั ตยกรรมนครวัดนครธมเป็ นมรดกโลก และได้หยิบเอารู ปแบบจําหลักนางอัปสราหรื อ
นางอัปสรในสถาปั ตยกรรมขอมโบราณมาเป็ นจุดขายและสร้างความสัมพันธ์ กับบริ บทอื่น ๆ อย่าง
หลากหลายในพื้นที่ ทั ่วประเทศกัมพูชามาส่ งเสริ มและช่วยให้วัฒนธรรมกัมพูชามีชี วิตโดดเด่น เช่น
นาฏศิลป์ ดนตรี เสนอในรู ปแบบการแสดงละคร ฟ้ อนรํานางอัปสรา และดึงศิ ลปวัฒนธรรมอื่น ๆ
ได้แก่ ด้านจิตรกรรม หัตถกรรม สถาปัตยกรรม พิธีกรรม วรรณกรรมปรั มปรา โดยเฉพาะให้
ความสําคัญด้านนาฏศิลป์ เสนอรู ปแบบนางรํา การฟ้ อนรํ าที่สัมพันธ์ กับวิถีชี วิต พลิกฟื้ นการ
ผสมผสาน การผสมกลมกลืนที่ได้รั บผลกระทบจากภายนอกกับภายในตั้ งแต่ยุคก่ อนประวัติศาสตร์
สู่ ยุคประวัติศาสตร์ ประยุคพัฒนาให้สอดรับสังคม เศรษฐกิ จเหมาะสมกับความเจริญในยุคกระแส
โลกาภิวัตน์ และชาวกัมพูชาในปั จจุบันนี้ เชื่อว่านางอัปสราหรื อนางอัปสรคือนางงามประจําชาติที่
เพียบพร้ อมด้วยจริยธรรมคุณธรรม และเชื่ อว่าหญิงสาวสวยของชาวกัมพูชาก็ยกย่องให้เป็ นนาง
อัปสรา ดังนั้ น สถานบริการต่างๆ ดําเนินกิจการแล้วจะโชคดีตลอดไป เช่ น การให้ชื่ อสถาน
บริการมี คําว่า “อัปสรา” ภัตตาคารอาหารมีการจัดเสนอการรํานางอัปสรา หรื อการฟ้ อนรําอื่น ๆ
การแต่งตัวของนางรําจะสะท้อนรู ปแบบประยุกต์เหมือนชุดนางรําอัปสรา เป็ นต้น
สุ ธี เมี ยน (2554, มีนาคม 28 – 29 ) ชาวเสี ยมราช นักศึ กษาปริ ญญาเอกมหาวิทลัยราชภัฏ
อุบลราชธานีได้ช่ วยอธิบายประวัติ นางอัปราหรื อนางอัปสร ที่ปราสาทนครวัดนครธม ว่า ปัจจุบันนี้
กัมพูชามีการประกวดสาวงามทุกปี เรี ยกว่า “ บอวอกะยา แปลว่านางสาวสวยย ังไม่ผ่าน