Page 276 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

258
เป็ นที่สบพระราชหฤทัย ทรงชมเชยในลีลาการเป่ าใบไม้ โปรดเกล้าให้ “ยกส่ วย” แก่บุ คคลทั้ งเจ็ด
ได้รับการยกเว้นไม่ต้องเสี ยเงินรัชชูปการปี ละ 4 บาท (อัษฎางค์ ชมดี. 2552 : 52–53) บ่งบอกให้
เห็นว่า พื้ นที่ประเทศกัมพูชา กับพื้นที่จังหวัดสุ รินทร์ ในภาคอี สาน ประเทศไทย มีรู ปแบบสังคม
ในสมัยบุพกาลจนถึงสมัยใหม่ อันเต็มไปด้วยจารี ตประเพณี ที่มีคุณลักษณะเดี ยวกันที่ ย ังคงรักษา
วัฒนธรรมอยู่ได้ แม้ว่าจะผ่านกาลเวลาในมติทางประวัติศาสตร์ ครั้ งแล้วครั้ งเล่าก็ตาม ทําให้สามารถ
มองเห็นความยึดหยุ ่นของสังคมกับความพอดี เครื่ องดนตรีจึงเป็ นเพื่อนคู ่ใจของคนในแถบนี้ แม้ว่า
ปัจจุบันเป็ นพื้ นที่ตั้ งของชุมชนในกัมพูชากับพื้นที่ อีสานของประเทศไทย ที่มีบริบทที่แตกต่างกัน
ในลักษณะรู ปแบบทางการปกครอง เศรษฐกิจ สังคม แต่ความสัมพันธ์กับอดีตมิได้ขาดสะบั้ นลงแต่
ประการใดเลย
2. ปัจจัยด้ านเศรษฐกิจ
ปัจจัยด้านเศรษฐกิจ พบว่า มนุ ษย์ได้ใช้ธรรมชาติสร้างเศรษฐกิ จ สร้างสังคม เกิดระบบ
คิดในการสร้ างปราสาทขอมที่มีภาพนางอัปสราและนํามาสร้ างความจรรโลงใจ ส่วนกัมพูชาอัปสรา
เป็ นสัญลักษณ์แห่งการรักษาปราสาท รักษาเทพ เป็ นคนกลางของราชสํานัก นางอัปสราในปราสาท
อาจเป็ นลูกหลานของเจ้าเมืองต่างๆ เพื่อความมั่ นคงของสถาบันกษัตริ ย์ ส่ วนอัปสราของไทยเป็ น
สัญลักษณ์ความมั่นคงของการทํามาหากิน เพราะนางอัปสรา คือ แม่พระธรณี ซึ่ งเป็ นฐานของปัจจัย
สี่ คื อ ที่อยู่อาศัย อาหาร เครื่ องนุ่งห่ ม และยารักษาโรค นอกจากนี้ ชาวกัมพูชามีความภาคภูมิใจใน
มรดกทางวัฒนธรรมของชาติ ที่เป็ นสัญลักษณ์ของวัตถุ คื อ นครวัด– นครธม ความใหญ่โตและ
วิจิตรพิ สดารในระดับโลก ภายหลังสูญเสียเอกราชแก่ฝรั ่งเศสชาวกั มพูชาได้รับอิ ทธิพลวิชาการ
สมัยใหม่จากฝรั่งเศส และคิ ดรื้ อฟื้ นความยิ ่งใหญ่ของกัมพูชาโดยการนํามรดกที่ เกิดจากภูมิปั ญญา
คือ นครวัด – นครธม และอาณาบริ เวณใกล้เคียง ซึ่ งเป็ นที่ศักดิ์ สิ ทธิ์ นํามาสร้ างคุณค่าให้เกิด
ประโยชน์ต่ อท้องถิ่ น และต่อสังคมโลก
ปัจจัยด้านเศรษฐกิจที่นํามาสร้ างคุณค่าให้เกิดประโยชน์ต่อท้องถิ ่น และต่ อสังคมโลก
มนุษย์ได้ใช้ธรรมชาติสร้างเศรษฐกิ จ สร้างสังคม เกิดระบบคิดในการสร้ างปราสาทขอม ที่มีภาพ
นางอัปสราและนํามาสร้างความจรรโลงใจ ส่ วนกัมพูชาอัปสราเป็ นสัญลักษณ์แห่งการรักษา
ปราสาท รักษาเทพ เป็ นคนกลางของราชสํานัก นางอัปสราในปราสาทอาจเป็ นลูกหลานของเจ้า
เมืองต่างๆ เพื่อความมั่นคงของสถาบันกษัตริ ย์ ส่ วนอัปสราของไทยเป็ นสั ญลักษณ์ความมั ่นคงของ
การทํามาหากิ น เพราะนางอัปสราคือแม่พระธรณี ซึ่ งเป็ นฐานของปัจจัยสี่ คือ ที่อยู่อาศัย อาหาร
เครื่องนุ ่งห่ ม และยารักษาโรค นอกจากนี้ ชาวกัมพู ชามีความภาคภู มิใจในมรดกทางวัฒนธรรมของ
ชาติที่เป็ นสั ญลักษณ์ของวัตถุ คือ นครวัด– นครธม ความใหญ่โตและวิจิตรพิ สดารในระดับโลก
ภายหลังสูญเสียเอกราชแก่ฝรั ่งเศสปัญญาชนชาวกัมพูชาส่ วนใหญ่ได้รั บอิทธิพลวิ ชาการสมัยใหม่